وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : كان ثقة صدوقا إلا أنه كان مع جعفر بن يحيى البرمكي ، وكان موسرا ، فقال له رجل : إنهم يرمونه بالزندقة لكذا وكذا فقال : كذب ، ثم قال يحيى : رأيت ابني أبي شيبة أتياه ، فأقصاهما وسألاه كتابا فلم يعطهما ، فذهبا يتكلمان فيه

وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين : كان ثقة صدوقا إلا أنه كان مع جعفر بن يحيى ، وكان موسرا ، فقال له رجل : إنهم يرمونه بالزندقة ، فقال : كذب ، ثم قال يحيى : رأيت ابني أبي شيبة أتياه فأقصاهما وسألاه كتابا فلم يعطهما ، فذهبا يتكلمان فيه .

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة : يونس بن خباب ثقة صدوق

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة : يونس بن خباب ثقة صدوق

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : هو ثقة صدوق . قيل : هو حجة ؟ قال : أما حجة فلا

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : هو ثقة صدوق . قيل : هو حجة ؟ قال : أما حجة فلا

وقال الحسن بن علي بن مالك : سألت ابن معين عن أبي الصلت ، فقال : ثقة صدوق ، إلا أنه يتشيع

وقال عمر بن الحسن بن علي بن مالك ، عن أبيه : سألت يحيى بن معين ، عن أبي الصلت الهروي ، فقال : ثقة صدوق ، إلا أنه يتشيع

وقال صالح بن محمد الأسدي : ثقة ، صدوق ، إلا أنه يروي عن أبيه المناكير ، قيل : ما حاله ؟ قال : لا نعرفه ، لم أسمع أحدا يحدث عنه غير سلمة بن شبيب

وقال صالح بن محمد الأسدي : ثقة صدوق ، إلا أنه يروي عن أبيه المناكير ، قيل : ما حاله ؟ قال : لا نعرفه يعني أباه ، لم أسمع أحدا يحدث عنه غير سلمة بن شبيب

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالري ، وهو ثقة صدوق ، إمام من إئمة المسلمين . سئل أبي عنه ، فقال : ثقة . وقال في موضع آخر : سمعت أبي يقول : محمد بن يحيى الذهلي إمام أهل زمانه

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : محمد بن يحيى إمام زمانه . قال : وكتب عنه أبي بالري وهو ثقة صدوق ، إمام من أئمة المسلمين ، سئل أبي عنه ، فقال : ثقة

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : محمد بن يحيى إمام زمانه . قال : وكتب عنه أبي بالري وهو ثقة صدوق ، إمام من أئمة المسلمين ، سئل أبي عنه ، فقال : ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالري ، وهو ثقة صدوق ، إمام من إئمة المسلمين . سئل أبي عنه ، فقال : ثقة . وقال في موضع آخر : سمعت أبي يقول : محمد بن يحيى الذهلي إمام أهل زمانه

قال أبو حاتم : ثقة ، صدوق ، إمام من أئمة المسلمين

قال أبو حاتم : ثقة صدوق إمام من أئمة المسلمين

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : : ثقة صدوق إمام من أئمة المسلمين

وقد أوضح مسلمة بن قاسم معنى قول ابن يونس : إنه لا يشبه أهل العلم ، فقال : كان العكري محدث أهل مصر ، والمملي عليهم يوم الجمعة ، وكان كثير الحديث ، وكان الإخشيد قد جعله أمين المارستان ، فاتفق أنه خرج لبعض حروبه إلى الشام ، فخرج العكري فشيعه وراكبه ، فلما انصرف وجلس يوم الجمعة في مجلسه ، قام إليه أصحاب الحديث ، فنزعوه من موضعه ، وسبوه وهموا به ، ومزقوا رواياتهم عنه ، وأخذوا الصموت فأجلسوه مكانه ، فرأيت العكري بعد ذلك لا يجتمع إليه رجلان ، وهو عندي ثقة صدوق - إن شاء الله - .

وقال ابن سعد : قرأ على عيسى بن عمر ، وعلى علي بن صالح ، وكان ثقة صدوقا إن شاء الله تعالى ، كثير الحديث حسن الهيئة ، وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة ، وضعف بذلك عند كثير من الناس ، وكان صاحب قرآن

وقال محمد بن سعد : لم يزل ببغداد ، ثم تحول إلى المصيصة بولده وعياله فأقام بها سنين ، ثم قدم بغداد في حاجة فلم يزل بها حتى مات في ربيع الأول سنة ست ومائتين ، وكان ثقة صدوقا إن شاء الله ، وكان قد تغير في آخر عمره حين رجع إلى بغداد

وقال ابن سعد : تحول إلى المصيصة ، ثم قدم بغداد في حاجة له فمات بها سنة ( 206 ) ، كان ثقة صدوقا إن شاء الله ، وكان قد تغير في آخر عمره حين رجع إلى بغداد

وقال يعقوب بن شيبة : توفي سنة (65) ، وكان ثقة صدوقا ، إلا أنه تغير بأخرة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هلال بن خباب فقال : ثقة صدوق ، وكان يقال : تغير قبل موته من كبر السن

وقال يعقوب بن شيبة : أبو نعيم ثقة ، ثبت ، صدوق

وقال ابن ناصر في " أماليه " : حدثنا الثقة الثبت الصدوق أبو الحسين

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صدوق ثقة ثبت في كل المشايخ

كتبنا عنه ، وكان صدوقا ثقة ثبتا حسن الأخلاق تام المروءة ظاهر الديانة يسكن درب الكيراني

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال يحيى بن أبي شيبة : ثقة ، صدوق ، ثبت ، حجة ما لم يخالف من هو فوقه مثل وكيع

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال [سعيد بن سالم بن أبي الهيفاء] : قال عثمان بن أبي شيبة : يحيى بن آدم ثقة ، صدوق ، ثبت ، حجة ، ما لم يخالفه من هو فوقه مثل : جرير ، ووكيع بن الجراح

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال يحيى بن أبي شيبة : ثقة ، صدوق ، ثبت ، حجة ما لم يخالف من هو فوقه مثل وكيع

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال [سعيد بن سالم بن أبي الهيفاء] : قال عثمان بن أبي شيبة : يحيى بن آدم ثقة ، صدوق ، ثبت ، حجة ، ما لم يخالفه من هو فوقه مثل : جرير ، ووكيع بن الجراح

وقال محمد بن حماد سألت يحيى بن معين عن علي بن الجعد فقال ثقة صدوق ثقة صدوق قلت فهذا الذي كان منه فقال أيش كان منه ثقة صدوق

أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا علي بن عمر الحافظ قال : صالح بن محمد الحافظ البغدادي لقبه جزرة ، وهو من ولد حبيب بن أبي الأشرس ، وقع إلى بخارى ، وأقام بها حتى مات ، وحديثه عند البخاريين ، وكان ثقة صدوقا حافظا عارفا

وقال أبو سعد ابن السمعاني : كان ثقة صدوقا حافظا ، رحل إلى الشام في الحديث

وقال أبو سعد بن السمعاني : كان ثقة صدوقا حافظا رحل إلى الشام في الحديث

وقال شيرويه : كان ثقة ، صدوقا ، حافظا ، عالما بالصحيح والسقيم ، حسن المعرفة بالرجال والمتون ، كثير التصانيف ، جيد الخط ، لازما للطريقة ، بعيدا من الفضول والتعصب ، خفيف الروح ، قوي العمل في السر ، كثير الحج والعمرة . مات في ربيع الأول سنة سبع وخمسمائة

وقال أبو حاتم : ثقة صدوق حجة

وأبو عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد ( س ) ، وقال : كان ثقة صدوقا خيرا مرضيا

وأبو عبيدة الحداد ، وقال : كان ثقة صدوقا خيرا مرضيا

وقال يعقوب بن سفيان : قيل لأحمد : من أعلم مالك أو ابن أبي ذئب ؟ قال : ابن أبي ذئب أصلح في بدنه ، وأورع ، وأقوم بالحق من مالك عند السلاطين ، وقد دخل ابن أبي ذئب على أبي جعفر ، فلم يهله أن قال له الحق ، قال : الظلم فاش ببابك . وأبو جعفر أبو جعفر قيل له : ما تقول في حديثه ؟ قال : كان ثقة صدوقا رجلا صالحا ، ورعا .