وقال النسائي : ثقة مأمون . وفي موضع آخر : ثقة ثبت .

ثقة ثبت

وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : ثقة ثبت

قال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت

وكان ثقة ، ثبتا ، عارفا بفن الحديث ، مليح الخط ، حسن التخريج

وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال في موضع آخر : يحيى بن يحيى النيسابوري الثقة المأمون ، مات يوم الأربعاء في آخر صفر سنة ست وعشرين ومائتين

وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان عفان يرفع أمره

وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان عفان يرفع أمره

وفرق أبو محمد بن حزم في كتاب الحج من المحلى بين يزيد بن إبراهيم التستري وبين يزد بن إبراهيم الراوي عن قتادة ، فقال : إن التستري ثقة ثبت والراوي عن قتادة ضعيف ، ولا أدري من هو سلفه في جعله اثنين

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان عفان يرفع أمره ، وكان ينزل في باهلة عند مقبرة بني سهم

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان عفان يرفع أمره ، وكان ينزل في باهلة عند مقبرة بني سهم

ثقة ثبت

ثقة ثبت

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة ، وهو في التثبت مثل قطبة

وقال العجلي : ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان متعبدا حسن الصلاة جدا ، وكان قد عمي ، كان يصلي الضحى ست عشرة ركعة بها من الجودة غير قليل .

وقال العجلي : ثقة ثبت في الحديث ، وكان متعبدا ، حسن الصلاة جدا ، وكان يصلي الضحى ستة عشر ركعة بها من الجودة غير قليل ، وكان قد عمي

وقال النسائي : ثقة ثبت

وقال النسائي : ثقة ثبت

ثقة ثبت فاضل ورع

قلت : يونس الصدوق هذا يونس المؤدب حاشا وكلا ؛ فالمؤدب ثقة ثبت كما تقدم ، وأما هذا فإنما قيل له : الصدوق على سبيل التهكم ، نص على ذلك عبد الله بن أحمد بن حنبل ، فذكر العقيلي في أواخر كتاب "الضعفاء" ما نصه : يونس الكذوب : حدثنا عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : قلت ليونس الصدوق : حماد بن سلمة عمن كان يقيد في آخر عمره ؟ قال : عن سعيد الجريري ، يعني يحدث عنه ، قال أبي : ورأيت يونس الصدوق عند إبراهيم بن سعد . قال أبي : وقدم علينا يونس الصدوق مرة ، والحمادان مع الشيوخ ، فأخرج شيوخا ، قال أبو عبد الرحمن بن أحمد : يعني بالصدوق الكذوب مقلوبا ، انتهى كلامه . فهذا يونس آخر ليس هذا المؤدب ؛ فالمؤدب بغدادي لا يحتاج أحمد إلى أن يقول : إنه قدم عليهم ، وظاهر السياق يدل على أن هذا الصدوق بصري ، والله تعالى أعلم

ثقة ثبت

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : محمد بن بشر ثقة ثبت إذا حدث من كتابه

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : محمد بن بشر ثقة ثبت إذا حدث من كتابه

قال يعقوب بن شيبة : ثبت إذا حدث من كتابه ، ويتقى بعض حفظه

وقال يعقوب : ثقة ثبت إذا حدث من كتابه ، ويتقى بعض حفظه

ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري

ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين

وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ثبتا إماما في علم الحديث، وحفظه والمعرفة به .

ثقة ثبت إمام

ثقة ثبت إمام

وقال محمد بن سعد : حماد بن زيد بن درهم ، ويكنى أبا إسماعيل ، وكان عثمانيا ، وكان ثقة ثبتا حجة كثير الحديث

وقال محمد بن سعد : كان عثمانيا ، وكان ثقة ثبتا حجة ، كثير الحديث

ثقة ثبت ، تغير في آخر عمره

وقال مسلمة : ثقة ثبت جليل

وقال ابن يونس : قدم مصر قديما ، وكتب بها وكتب عنه ، وكان إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا ، وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة (302) ، وتوفي بفلسطين يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر سنة (303)

قال ابن طاهر : رأيت الحبال وما رأيت أتقن منه ! كان ثبتا ، ثقة ، حافظا .

ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث

وفي " مشيخة البغوي " : هو أروى الناس عن أبيه وعنده من المسائل في فنون العلم عنه غير قليل وكان ثقة حافظا فهما ثبتا ذا حياء وصدق . مولده في جمادى الآخرة ، وكان كث اللحية يصبغ بالحمرة

ثقة ثبت حافظ

قال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر قديما وكتب بها وكتب عنه ، وكان إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا ، وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاث مائة