ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال أحمد بن حنبل : ثقة ثبت في الحديث،

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ، ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان رجلا صالحا متعبدا .

وقال النسائي : ثقة ثبت

قال النسائي : ثقة ، ثبت

وقال النسائي : ثقة ثبت .

وقال ابن قانع في كتاب « الوفيات » : ثقة ثبت

وابن قانع ، وقال : ثقة ثبت

وقال الحسين بن فهم : شجاع بن مخلد من أبناء أهل خراسان من البغيين ، وهو ثقة ثبت ، توفي ببغداد لعشر خلون من صفر سنة خمس وثلاثين ومائتين ، وحضره بشر كثير ، ودفن في مقبرة باب التبن

وقال الحسين بن فهم : ثقة ثبت

وفي كتاب المنتجيلي : كان ثقة ثبتا في الحديث ولا يحدث إلا عن ثقة ، مات بالبصرة يوم الخميس لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة ستين ، وصلى عليه عبد الملك بن أيوب، وكذا ذكره ابن أبي خيثمة، زاد المنتجيلي: وكان له أخ من أمه يقال له: عمر بن عبد الأعلى ، وقال له رجل يوما: من أين أنت؟ فقال أنا من الحي الذين تضمنوا سد الثغور، وفتح باب المشرق وقدم بغداد بسبب أخ له حبس وكان يطلب الشعر قبل طلبه الحديث .

وفي كتاب المنتجيلي : كان ثقة ثبتا في الحديث ولا يحدث إلا عن ثقة ، مات بالبصرة يوم الخميس لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة ستين ، وصلى عليه عبد الملك بن أيوب، وكذا ذكره ابن أبي خيثمة، زاد المنتجيلي: وكان له أخ من أمه يقال له: عمر بن عبد الأعلى ، وقال له رجل يوما: من أين أنت؟ فقال أنا من الحي الذين تضمنوا سد الثغور، وفتح باب المشرق وقدم بغداد بسبب أخ له حبس وكان يطلب الشعر قبل طلبه الحديث .

وقال العجلي : ثقة ثبت في الحديث ، وكان يخطئ في أسماء الرجال قليلا

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : واسطي سكن البصرة ، ثقة ثبت في الحديث ، وكان يخطئ في أسماء الرجال قليلا

وقال العجلي : ثقة ثبت

وفي قول المزي: قال العجلي: ثقة . نظر من حيث إغفاله - بعد الثقة - ثبت من غير فاصل بينهما ، وكأنه نقل من غير أصل .

وقال ابن وضاح : كان شعيب بن حرب ثبتا ثقة سنيا كان يأخذ بأدب سفيان

ثقة ثبت

وكان حافظا فهما ، ثقة ثبتا ، صنف كتابا في طبقات الهمذانيين ، وكتابا في سنن التحديث .

وقال يعقوب في موضع آخر : صالح بن كيسان ثقة ثبت

وذكر ابن الجارود عن محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري فيما حكاه الحاكم أنه قال: صخر بن جويرية ثقة ثبت

وقال ابن سعد : كان مولى لبني تميم ، وكان ثقة ثبتا

وقال محمد بن سعد ، عن عمرو بن عاصم : كان مولى لبني تميم ، وكان ثقة ثبتا . وقال أيضا ، عن عفان بن مسلم : كان صخر بن جويرية أثبت في الحديث ، وأعرف به من جويرية بن أسماء

وقال محمد بن سعد ، عن عمرو بن عاصم : كان مولى لبني تميم ، وكان ثقة ثبتا . وقال أيضا ، عن عفان بن مسلم : كان صخر بن جويرية أثبت في الحديث ، وأعرف به من جويرية بن أسماء

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، ثبت ، مشهور بالعبادة

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت مشهور بالعبادة

ثقة ثبت

وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ثقة ثبت

وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب " الكنى " : أجمعوا على أنه ثقة ثبت .

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، ثبت في الحديث ، مبرز ، صاحب سنة ، ويقال : إنه كان له جمل يستقي عليه الماء بنفسه يسقي قوما لا يجدون الماء إلا غبا احتسابا ، وكان قومه يقولون له فضحتنا فأنت فينا ساقط ، فيقول : اسكتوا ليس تدرون ما هذا ؟ وهو في عداد الشيوخ ليس بكثير الحديث

وقال السلفي : كان حنفيا من جلة الناس وكبرائهم ، ثقة فاضلا ، ثبتا ، لم ألحقه .

وقال السلفي : كان حنفيا من جلة الناس ، وكبرائهم ، ثقة ، ثبتا ، لم ألحقه

وذكره أبو حفص بن شاهين في جملة الثقات وعرفه بصاحب العريف قال : وعن يحيى بن سعيد : هو ثقة ثبت

وذكره أبو حفص بن شاهين في جملة الثقات وعرفه بصاحب العريف قال : وعن يحيى بن سعيد : هو ثقة ثبت

وقال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر فكتب بها ، وكتب عنه ، وهو ثقة ثبت

وقال ابن يونس : قدم مصر ، وهو ثقة ثبت

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، ثبت

وقال العجلي : ثقة ثبت

وقال يعقوب بن شيبة ، عن ابن معين : الأوزاعي في الزهري ليس بذاك . قال يعقوب : والأوزاعي ثقة ثبت ، وفي روايته عن الزهري خاصة شيء

وقال محمد بن أبي الفوارس : كان أبو مسلم بن مهران قد صنف المسند ، والثوري ، وشعبة ، ومالكا ، وأشياء كثيرة . وكان ثقة ثبتا ، ما رأينا مثله

ثقة ثبت عالم