وقال ابن عدي : أحاديثه قليلة ، وليس في مقدارها أن يعتبر ضعفها
وقال عفان بن مسلم : أحاديثه كلها مقلوبة
وقال عفان بن مسلم : أحاديثه كلها مقلوبة
وقال أبو أحمد ابن عدي : كأن أحاديثه مقلوبة الإسناد، مقلوبة المتن، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه، ويكتب حديثه مع ضعفه
وقال ابن حبان : كان يسرق الحديث ، حدثني القاسم بن عيسى العصار بدمشق ، حدثنا الوزير بن محمد ، عن عمار بن مطر ، حدثنا ابن ثوبان بنسخة كبيرة ، أكثرها مقلوبة
وقال روح عن شعبة : أفادني ابن أبي ليلى أحاديث ، فإذا هي مقلوبة
وقال روح بن عبادة عن شعبة : أفادني ابن أبي ليلى أحاديث ، فإذا هي مقلوبة
وقال أبو أحمد الحاكم : عامة أحاديثه مقلوبة
وقال أبو داود ، عن أحمد أيضا : يحدث عن أبيه أحاديث كلها مقلوبة
قال صالح بن محمد : عامة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة ، وقد روى عن الأوزاعي غير حديث كلها مناكير ، وليس لها أصول
وفي " تاريخ نيسابور " عن صالح بن محمد : عامة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة ، وقد روى عن الأوزاعي غير حديث كلها مناكير ليس لها أصول .
أحاديثه كلها مقلوبة ، ما حدث بالري ، والذي حدث بالشام أحسن حالا
وقال ابن عدي : أحاديثه لا بأس بها إذا روى عن ثقة
وقال ابن عرفة : حدثنا أبو الحسن صاحب الأكفان ، ولا يسميه وهو علي بن يزيد هذا أظنه بصريا ، أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات ، إما أن يأتي بإسناد لا يتابع عليه أو بمتن عن الثقات منكر ، أو يروي عن مجهول .
وقال ابن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات
قال : ولواصل غير ما ذكرت وأحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات.
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
وقال ابن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
سمعت ابن حماد يقول : شهر بن حوشب أحاديثه لا تشبه أحاديث الناس كأنه مولع بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله السعدي .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : أحاديثه لا تشبه حديث الناس : عمرو بن خارجة : كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم . أسماء بنت يزيد : كنت آخذة بزمام ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، كأنه مولع بزمام ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وحديثه دال عليه فلا ينبغي أن يغتر به وبروايته
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه لا يتابع عليها متنا ، ولا إسنادا
ولعيسى هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وأحاديثه لا يتابع عليها متنا ولا إسنادا
حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، حدثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين عبد الله بن عثمان بن خثيم أحاديثه ليست بالقوية .
وقال ابن عدي : أحاديثه ليست بالمستقيمة ، وليس بالمعروف .
أحاديثه ليست بمستقيمة ، كأنه يغلط فيها .
قال ابن عدي : أحاديثه ليست بمستقيمة
وأحاديثه ليست بالمستقيمة
وعن أبي أمامة بهذا الإسناد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث . حدثنا ابن عاصم بها ليست بمستقيمة
وبهذا الإسناد ثلاثون حديثا ، حدثناه ابن عاصم ، عامتها ليست بمستقيمة
وقال أبو حاتم : هم ثلاثة إخوة محمد ، وعبد الله ، وعمران ليس لهم حديث مستقيم
قال ابن عدي : أحاديثه غير مستقيمة
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : وأحاديث عطية ليست بنقية
وقال ابن حبان في " الثقات " : أحاديثه ليست بنقية
وأحاديث الحسن بن عطية ليست بنقية
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يحيى بن محمد بن قيس قال : أحاديثه متقاربة إلا حديثين حدث بهما
وقال أبو زرعة : أحاديثه متقاربة إلا حديثين حدث بهما .
وقال أبو زرعة : أحاديثه متقاربة إلا حديثين
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : حديثه يشبه حديث أهل الصدق
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه يشبه حديثه حديث أهل الصدق