واصل بن السائب

له رواية

الاسم المختصر: واصل بن السائب الرقاشي

الكنيةأبو يحيى
النسبالرقاشي , البصري ، الكوفي ، وقيل الخراساني
تاريخ الوفاة144هـ
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيواه
عدد الأحاديث٤٠
عدد الأسانيد٣٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (15%)خماسي (26%)سداسي (12%)سباعي (29%)8 رواة (15%)9 رواة (3%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (15%)ثالث الإسناد (85%)
أشكال الاسم
أبو يحيى الرقاشيواصلواصل الرقاشيواصل بن السائبواصل بن السائب الرقاشيواصل هو ابن السائب

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

واصل بن السائب الرقاشي ، أبو يحيى البصري

الجزء 30 · الصفحة 401

6663 - ت ق : واصل بن السائب الرقاشي ، أبو يحيى البصري . روى عن : عطاء بن أبي رباح ، وأبي سورة ابن أخي أبي أيوب الأنصاري ( ت ق ) . روى عنه : جابر بن نوح الحماني ، ورياح بن عمرو القيسي ، وسعيد بن مسلمة الأموي ، وعبد الرحيم بن سليمان ( ق ) ، وعقبة بن خالد السكوني ، وعيسى بن يونس ، والقاسم بن مالك المزني ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ( ق ) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن سعيد الأموي ، ويحيى بن العلاء الرازي ، وأبو خالد الأحمر ، وأبو معاوية الضرير ( ت ) . قال أبو داود ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو بكر بن أبي شيبة : ضعيف . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار ، وليث بن أبي سليم ، وأشباههما . وقال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات . قال أبو العباس السراج : مات سنة أربع وأربعين ومائة . روى له الترمذي ، وابن ماجه . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا إبراهيم بن أبي معاوية ، قال : حدثنا أبي ، عن واصل بن السائب ، عن أبي سورة ، عن أبي أيوب ، قال : أتى أعرابي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : إني أحب الخيل ، فهل في الجنة خيل ؟ فقال : إن دخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوت له جناحان تحمل عليه وطار بك في الجنة حيث شئت . رواه الترمذي ، عن محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ، عن أبي معاوية الضرير ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وليس له عنده غيره ، وقال : ليس إسناده بالقوي .

تهذيب التهذيب▼

واصل بن السائب الرقاشي ، أبو يحيى البصري

الجزء 4 · الصفحة 301

ت ق - واصل بن السائب الرقاشي ، أبو يحيى البصري . روى عن : أبي سورة ابن أخي أبي أيوب الأنصاري ، وعن عطاء بن أبي رباح . روى عنه : عيسى بن يونس ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، والقاسم بن مالك المزني ، وأبو معاوية ، ووكيع ، ومروان بن معاوية ، وأبو خالد الأحمر ، وعبد الرحيم بن سليمان ، ومحمد بن عبيد الطنافسي وآخرون . قال أبو داود عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو بكر بن أبي شيبه : ضعيف . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار وليث بن أبي سليم . وقال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال ابن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات . وقال الترمذي بعد أن أخرج حديثه : ليس إسناده بالقوي . قال السراج : مات سنة أربع وأربعين ومائة . قلت : وقال يعقوب بن سفيان والساجي : منكر الحديث . وقال الأزدي : متروك الحديث . وقال يعقوب أيضا والدارقطني ، وابن حبان : ضعيف . وقال البزار : حدث بالكوفة أحاديث لم يتابع عليها وهو لين .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

واصل بن السائب الرقاشي

الجزء 4 · الصفحة 444

6028 - واصل بن السائب الرقاشي ، عن : أبي سورة ، وعطاء ، وعنه : وكيع ، ومحمد بن عبيد ، واه ، مات 144 ت ق .

تقريب التهذيب▼

واصل بن السائب الرقاشي ، أبو يحيى البصري

الجزء 1 · الصفحة 1033

7433 - [ ت ق ] واصل بن السائب الرقاشي ، أبو يحيى البصري ، ضعيف ، من السادسة ، مات سنة أربع وأربعين ومائة .

إكمال تهذيب الكمال▼

واصل بن السائب ، أبو يحيى الرقاشي البصري

الجزء 12 · الصفحة 199

5002 - (ت ق) واصل بن السائب ، أبو يحيى الرقاشي البصري . قال البزار : طرأ عليهم إلى الكوفة ، وحدث عن عطاء وأبي سورة بأحاديث لم يتابع عليها ، وهو لين . وفي كتاب ابن شاهين : ليس بثقة . وقال الساجي : كوفي ، منكر الحديث ، وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو محمد ابن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب القيرواني ، والفسوي في جملة الضعفاء . وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث ، وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو الحسن الدارقطني : ضعيف . وخرج الحاكم حديثه في الشواهد ، وقال أبو علي الطوسي – وذكر حديثه - : إسناده ليس بالقوي ، وقال ابن حبان : رقاشي ضعيف . وقال يعقوب بن سفيان : منكر الحديث ضعيف .

لسان الميزان▼

واصل بن السائب

الجزء 9 · الصفحة 443

2963 - ت ق ، واصل بن السائب (4 : 328 / 9323) .

الكامل في الضعفاء▼

واصل بن السائب الرقاشي وقيل الخراساني

الجزء 8 · الصفحة 371

من اسمه واصل 20 /2009 - واصل بن السائب الرقاشي وقيل الخراساني ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : واصل الخراساني الرقاشي عن عطاء وأبي سورة منكر الحديث . وقال النسائي : واصل بن السائب ، عن أبي سورة الأنصاري ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : أبطأ جبريل عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت اليهود : قد ودع محمد ، فأنزل الله عز وجل وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى إلى فَتَرْضَى قال : من الجنة حتى ترضى . قال : وبإسناده : لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اليهود : قد بتر محمد فأنزل الله عز وجل إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ قال : أبد نحرك إذا سجدت . ثنا الحسين ، ثنا فتح ، ثنا سعيد ، ثنا واصل بن السائب الرقاشي حدثني أبو سورة الأنصاري ، عن عمه أبي أيوب الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذات يوم للمهاجرين : حبذا المتخللون في الطهور . قالوا : يا رسول الله وما المتخللون في الطهور ؟ قال : الذين يخللون بين الأصابع والمتخللون في الطعام فليس شيء شد على ملك من عبد في فيه شيء من طعام . ثنا الحسين ، ثنا فتح ، ثنا سعيد ، ثنا واصل بن السائب حدثني أبو سورة عن عمه أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن قوله : وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ قال : التصعير لوي أشداقه . وبإسناده عن أبي سورة ، عن عمه أبي أيوب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن قوله : مُدْهَامَّتَانِ قال : خضراوان . أخبرنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ، ثنا محمد بن ربيعة عن واصل بن السائب الرقاشي ، عن أبي سورة ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته . أخبرنا أبو يعلى ، أخبرنا الحسن بن حماد الكوفي ، ثنا جرير بن نوح ، عن واصل بن السائب ، عن أبي سورة الأنصاري ، عن أبي أيوب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن أهل الجنة يتزاورون على نجائب بيض كأنهن الياقوت ، وليس شيء في الجنة من البهائم إلا الإبل والطير . قال : ولواصل غير ما ذكرت وأحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات.

تاريخ الإسلام▼

واصل بن السائب ، أبو يحيى الرقاشي

الجزء 3 · الصفحة 1004

462 - ت ق : واصل بن السائب ، أبو يحيى الرقاشي بصري . عن عطاء بن أبي رباح ، وأبي سورة ابن أخي أبي أيوب الأنصاري . وعنه أبو معاوية ، وعيسى بن يونس ، ووكيع ، ومحمد بن عبيد ، والقاسم بن مالك المزني . قال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو داود ، وغيره : ليس بشيء . وله حديث عن أبي سورة عن أبي أيوب : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ فخلل لحيته . قلت : مات سنة أربع وأربعين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

واصل بن السائب الرقاشي ، بصري

الجزء 9 · الصفحة 30

140 - واصل بن السائب الرقاشي ، بصري . روى عن : عطاء ، وأبي سورة روى عنه : شريك ، وعيسى بن يونس ، وعبد الرحيم الرازي ، وعقبة بن خالد ، وأبو معاوية ، ووكيع بن الجراح . سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت أبا بكر بن أبي شيبة عن واصل بن السائب الرقاشي فقال : ضعيف . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن واصل بن السائب فقال : ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار ، وليث بن أبي سليم وأشباههم . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن واصل بن السائب فقال : منكر الحديث .

ضعيف(6)ذكره العقيلي في الضعفاء(5)منكر الحديث(4)متروك(2)لينمنكر الحديث ضعيفمنكر الحديث ليس بشيءأحاديثه لا تشبه أحاديث الثقاتواهخرج الحاكم حديثه في مستدركهليس بثقةليس بشيء
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو محمد ابن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب القيرواني ، والفسوي في جملة الضعفاء

ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو الحسن الدارقطني : ضعيف .

ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي شيبة : ضعيف

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت أبا بكر بن أبي شيبة عن واصل بن السائب الرقاشي فقال : ضعيف .

ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي شيبه : ضعيف

منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن واصل بن السائب فقال : منكر الحديث .

منكر الحديث

وقال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث

منكر الحديث

وقال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث

ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار ، وليث بن أبي سليم ، وأشباههما

ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار وليث بن أبي سليم

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن واصل بن السائب فقال : ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار ، وليث بن أبي سليم وأشباههم .

وقال أبو علي الطوسي – وذكر حديثه - : إسناده ليس بالقوي

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو محمد ابن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب القيرواني ، والفسوي في جملة الضعفاء

ضعيف

وقال يعقوب أيضا والدارقطني ، وابن حبان : ضعيف

ضعيف

وقال ابن حبان : رقاشي ضعيف

ضعيف

ضعيف

ليس بثقة

وفي كتاب ابن شاهين : ليس بثقة

أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات

وقال ابن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات

أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات

قال : ولواصل غير ما ذكرت وأحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات.

أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات

متروك

وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث

متروك

وقال الأزدي : متروك الحديث

منكر الحديث

وقال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث

منكر الحديث

وقال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث

منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : واصل الخراساني الرقاشي عن عطاء وأبي سورة منكر الحديث .

لين

قال البزار : طرأ عليهم إلى الكوفة ، وحدث عن عطاء وأبي سورة بأحاديث لم يتابع عليها ، وهو لين

لين

وقال البزار : حدث بالكوفة أحاديث لم يتابع عليها وهو لين

وقال الترمذي بعد أن أخرج حديثه : ليس إسناده بالقوي

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في الشواهد

ضعيف

وقال يعقوب أيضا والدارقطني ، وابن حبان : ضعيف

ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو الحسن الدارقطني : ضعيف .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو محمد ابن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب القيرواني ، والفسوي في جملة الضعفاء

واه

واه

منكر الحديث

وقال الساجي : كوفي ، منكر الحديث

منكر الحديث

قلت : وقال يعقوب بن سفيان والساجي : منكر الحديث

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو محمد ابن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب القيرواني ، والفسوي في جملة الضعفاء

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو محمد ابن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب القيرواني ، والفسوي في جملة الضعفاء

منكر الحديث

قلت : وقال يعقوب بن سفيان والساجي : منكر الحديث

ضعيف

وقال يعقوب أيضا والدارقطني ، وابن حبان : ضعيف

منكر الحديث ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان : منكر الحديث ضعيف

متروك

وقال النسائي : متروك الحديث

متروك

وقال النسائي : متروك الحديث

ليس بشيء

قال أبو داود عن يحيى بن معين : ليس بشيء

منكر الحديث ليس بشيء

قال أبو داود ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .

التوزيع الموضوعي للأحاديث