واصل بن السائب
الاسم المختصر: واصل بن السائب الرقاشي
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
واصل بن السائب الرقاشي ، أبو يحيى البصري
الجزء 30 · الصفحة 401
6663 - ت ق : واصل بن السائب الرقاشي ، أبو يحيى البصري . روى عن : عطاء بن أبي رباح ، وأبي سورة ابن أخي أبي أيوب الأنصاري ( ت ق ) . روى عنه : جابر بن نوح الحماني ، ورياح بن عمرو القيسي ، وسعيد بن مسلمة الأموي ، وعبد الرحيم بن سليمان ( ق ) ، وعقبة بن خالد السكوني ، وعيسى بن يونس ، والقاسم بن مالك المزني ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ( ق ) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن سعيد الأموي ، ويحيى بن العلاء الرازي ، وأبو خالد الأحمر ، وأبو معاوية الضرير ( ت ) . قال أبو داود ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو بكر بن أبي شيبة : ضعيف . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار ، وليث بن أبي سليم ، وأشباههما . وقال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات . قال أبو العباس السراج : مات سنة أربع وأربعين ومائة . روى له الترمذي ، وابن ماجه . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا إبراهيم بن أبي معاوية ، قال : حدثنا أبي ، عن واصل بن السائب ، عن أبي سورة ، عن أبي أيوب ، قال : أتى أعرابي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : إني أحب الخيل ، فهل في الجنة خيل ؟ فقال : إن دخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوت له جناحان تحمل عليه وطار بك في الجنة حيث شئت . رواه الترمذي ، عن محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ، عن أبي معاوية الضرير ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وليس له عنده غيره ، وقال : ليس إسناده بالقوي .
تهذيب التهذيب▼
واصل بن السائب الرقاشي ، أبو يحيى البصري
الجزء 4 · الصفحة 301
ت ق - واصل بن السائب الرقاشي ، أبو يحيى البصري . روى عن : أبي سورة ابن أخي أبي أيوب الأنصاري ، وعن عطاء بن أبي رباح . روى عنه : عيسى بن يونس ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، والقاسم بن مالك المزني ، وأبو معاوية ، ووكيع ، ومروان بن معاوية ، وأبو خالد الأحمر ، وعبد الرحيم بن سليمان ، ومحمد بن عبيد الطنافسي وآخرون . قال أبو داود عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو بكر بن أبي شيبه : ضعيف . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار وليث بن أبي سليم . وقال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال ابن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات . وقال الترمذي بعد أن أخرج حديثه : ليس إسناده بالقوي . قال السراج : مات سنة أربع وأربعين ومائة . قلت : وقال يعقوب بن سفيان والساجي : منكر الحديث . وقال الأزدي : متروك الحديث . وقال يعقوب أيضا والدارقطني ، وابن حبان : ضعيف . وقال البزار : حدث بالكوفة أحاديث لم يتابع عليها وهو لين .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
واصل بن السائب الرقاشي
الجزء 4 · الصفحة 444
6028 - واصل بن السائب الرقاشي ، عن : أبي سورة ، وعطاء ، وعنه : وكيع ، ومحمد بن عبيد ، واه ، مات 144 ت ق .
تقريب التهذيب▼
واصل بن السائب الرقاشي ، أبو يحيى البصري
الجزء 1 · الصفحة 1033
7433 - [ ت ق ] واصل بن السائب الرقاشي ، أبو يحيى البصري ، ضعيف ، من السادسة ، مات سنة أربع وأربعين ومائة .
إكمال تهذيب الكمال▼
واصل بن السائب ، أبو يحيى الرقاشي البصري
الجزء 12 · الصفحة 199
5002 - (ت ق) واصل بن السائب ، أبو يحيى الرقاشي البصري . قال البزار : طرأ عليهم إلى الكوفة ، وحدث عن عطاء وأبي سورة بأحاديث لم يتابع عليها ، وهو لين . وفي كتاب ابن شاهين : ليس بثقة . وقال الساجي : كوفي ، منكر الحديث ، وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو محمد ابن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب القيرواني ، والفسوي في جملة الضعفاء . وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث ، وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو الحسن الدارقطني : ضعيف . وخرج الحاكم حديثه في الشواهد ، وقال أبو علي الطوسي – وذكر حديثه - : إسناده ليس بالقوي ، وقال ابن حبان : رقاشي ضعيف . وقال يعقوب بن سفيان : منكر الحديث ضعيف .
لسان الميزان▼
واصل بن السائب
الجزء 9 · الصفحة 443
2963 - ت ق ، واصل بن السائب (4 : 328 / 9323) .
الكامل في الضعفاء▼
واصل بن السائب الرقاشي وقيل الخراساني
الجزء 8 · الصفحة 371
من اسمه واصل 20 /2009 - واصل بن السائب الرقاشي وقيل الخراساني ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : واصل الخراساني الرقاشي عن عطاء وأبي سورة منكر الحديث . وقال النسائي : واصل بن السائب ، عن أبي سورة الأنصاري ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : أبطأ جبريل عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت اليهود : قد ودع محمد ، فأنزل الله عز وجل وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى إلى فَتَرْضَى قال : من الجنة حتى ترضى . قال : وبإسناده : لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اليهود : قد بتر محمد فأنزل الله عز وجل إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ قال : أبد نحرك إذا سجدت . ثنا الحسين ، ثنا فتح ، ثنا سعيد ، ثنا واصل بن السائب الرقاشي حدثني أبو سورة الأنصاري ، عن عمه أبي أيوب الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذات يوم للمهاجرين : حبذا المتخللون في الطهور . قالوا : يا رسول الله وما المتخللون في الطهور ؟ قال : الذين يخللون بين الأصابع والمتخللون في الطعام فليس شيء شد على ملك من عبد في فيه شيء من طعام . ثنا الحسين ، ثنا فتح ، ثنا سعيد ، ثنا واصل بن السائب حدثني أبو سورة عن عمه أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن قوله : وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ قال : التصعير لوي أشداقه . وبإسناده عن أبي سورة ، عن عمه أبي أيوب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن قوله : مُدْهَامَّتَانِ قال : خضراوان . أخبرنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ، ثنا محمد بن ربيعة عن واصل بن السائب الرقاشي ، عن أبي سورة ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فخلل لحيته . أخبرنا أبو يعلى ، أخبرنا الحسن بن حماد الكوفي ، ثنا جرير بن نوح ، عن واصل بن السائب ، عن أبي سورة الأنصاري ، عن أبي أيوب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن أهل الجنة يتزاورون على نجائب بيض كأنهن الياقوت ، وليس شيء في الجنة من البهائم إلا الإبل والطير . قال : ولواصل غير ما ذكرت وأحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات.
تاريخ الإسلام▼
واصل بن السائب ، أبو يحيى الرقاشي
الجزء 3 · الصفحة 1004
462 - ت ق : واصل بن السائب ، أبو يحيى الرقاشي بصري . عن عطاء بن أبي رباح ، وأبي سورة ابن أخي أبي أيوب الأنصاري . وعنه أبو معاوية ، وعيسى بن يونس ، ووكيع ، ومحمد بن عبيد ، والقاسم بن مالك المزني . قال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو داود ، وغيره : ليس بشيء . وله حديث عن أبي سورة عن أبي أيوب : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ فخلل لحيته . قلت : مات سنة أربع وأربعين ومائة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
واصل بن السائب الرقاشي ، بصري
الجزء 9 · الصفحة 30
140 - واصل بن السائب الرقاشي ، بصري . روى عن : عطاء ، وأبي سورة روى عنه : شريك ، وعيسى بن يونس ، وعبد الرحيم الرازي ، وعقبة بن خالد ، وأبو معاوية ، ووكيع بن الجراح . سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت أبا بكر بن أبي شيبة عن واصل بن السائب الرقاشي فقال : ضعيف . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن واصل بن السائب فقال : ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار ، وليث بن أبي سليم وأشباههم . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن واصل بن السائب فقال : منكر الحديث .
جرح وتعديل(23 عالم)
وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو محمد ابن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب القيرواني ، والفسوي في جملة الضعفاء
وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو الحسن الدارقطني : ضعيف .
وقال أبو بكر بن أبي شيبة : ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت أبا بكر بن أبي شيبة عن واصل بن السائب الرقاشي فقال : ضعيف .
وقال أبو بكر بن أبي شيبه : ضعيف
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن واصل بن السائب فقال : منكر الحديث .
وقال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث
وقال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار ، وليث بن أبي سليم ، وأشباههما
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار وليث بن أبي سليم
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن واصل بن السائب فقال : ضعيف الحديث مثل أشعث بن سوار ، وليث بن أبي سليم وأشباههم .
وقال أبو علي الطوسي – وذكر حديثه - : إسناده ليس بالقوي
وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو محمد ابن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب القيرواني ، والفسوي في جملة الضعفاء
وقال يعقوب أيضا والدارقطني ، وابن حبان : ضعيف
وقال ابن حبان : رقاشي ضعيف
ضعيف
وفي كتاب ابن شاهين : ليس بثقة
وقال ابن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات
قال : ولواصل غير ما ذكرت وأحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات.
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات
وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
وقال الأزدي : متروك الحديث
وقال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث
وقال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : واصل الخراساني الرقاشي عن عطاء وأبي سورة منكر الحديث .
قال البزار : طرأ عليهم إلى الكوفة ، وحدث عن عطاء وأبي سورة بأحاديث لم يتابع عليها ، وهو لين
وقال البزار : حدث بالكوفة أحاديث لم يتابع عليها وهو لين
وقال الترمذي بعد أن أخرج حديثه : ليس إسناده بالقوي
وخرج الحاكم حديثه في الشواهد
وقال يعقوب أيضا والدارقطني ، وابن حبان : ضعيف
وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو الحسن الدارقطني : ضعيف .
وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو محمد ابن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب القيرواني ، والفسوي في جملة الضعفاء
واه
وقال الساجي : كوفي ، منكر الحديث
قلت : وقال يعقوب بن سفيان والساجي : منكر الحديث
وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو محمد ابن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب القيرواني ، والفسوي في جملة الضعفاء
وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو محمد ابن الجارود ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو العرب القيرواني ، والفسوي في جملة الضعفاء
قلت : وقال يعقوب بن سفيان والساجي : منكر الحديث
وقال يعقوب أيضا والدارقطني ، وابن حبان : ضعيف
وقال يعقوب بن سفيان : منكر الحديث ضعيف
وقال النسائي : متروك الحديث
وقال النسائي : متروك الحديث
قال أبو داود عن يحيى بن معين : ليس بشيء
قال أبو داود ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
يروي في(9 كتاب)
روى عن(4)
- أبو سورة٣٦ رواية
- عطاء بن أبي رباح : أسلم٨ رواية
- طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان١ رواية
- مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح١ رواية
روى عنه(14)
- عبد الرحيم بن سليمان١٠ رواية
- محمد بن عبيد بن أبي أمية : عبد الرحمن ، وقيل : إسماعيل٨ رواية
- سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ، ويقال : مسلمة بن أمية بن هشام٤ رواية
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق٣ رواية
- محمد بن خازم٣ رواية
- وكيع بن الجراح بن مليح٣ رواية
- رياح بن عمرو٢ رواية
- سليمان بن حيان٢ رواية
- القاسم بن مالك١ رواية
- جابر بن نوح بن جابر ، ويقال : ابن المختار١ رواية
- محمد بن ربيعة بن سمير بن الحارث بن ربيعة بن عمرو بن مليل بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب١ رواية
- هياج بن بسطام١ رواية
- يحيى بن العلاء١ رواية
- يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أمية١ رواية
