محمد بن كثير

له رواية

الاسم المختصر: محمد بن كثير القرشي

الكنيةأبو إسحاق
النسبالقرشي ، الكوفي
تاريخ الوفاة181 هـ : 190 هـ
بلد الإقامةبغداد
المذهبشيعي
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
عدد الأحاديث٢٨
عدد الأسانيد٢٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (10%)سباعي (38%)8 رواة (41%)9 رواة (3%)10 رواة (7%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (10%)رابع الإسناد (48%)موضع 5 (41%)
أشكال الاسم
محمد بن كثيرمحمد بن كثير القرشيمحمد بن كثير الكوفيمحمد بن كثير الملائي

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب التهذيب▼

محمد بن كثير القرشي الكوفي ، أبو إسحاق

الجزء 3 · الصفحة 683

تمييز - محمد بن كثير القرشي الكوفي ، أبو إسحاق . روى عن : الحارث بن حصيرة ، والليث بن أبي سليم ، وعمرو بن قيس ، وإسماعيل بن أبي خالد . وعنه : علي ابن المديني ، وابن معين ، وعبد الله بن أيوب المخرمي ، وقتيبة بن سعيد ، وغيرهم . وقال أبو داود عن الإمام أحمد : خرقنا حديثه . وقال البخاري : كوفي منكر الحديث . وقال الدوري ، عن ابن معين : شيعي ، ولم يكن به بأس . وقال ابن المديني : كتبنا عنه عجائب ، وخططت على حديثه . وقال ابن عدي : الضعف على حديثه بين . وقال أبو داود ، عن أحمد أيضا : يحدث عن أبيه أحاديث كلها مقلوبة . وقال إبراهيم بن الجنيد : قلت لابن معين : محمد بن كثير الكوفي ؟ قال : ما كان به بأس . قلت : إنه روى أحاديث منكرات ، قال : ما هي ؟ قلت : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير يرفعه " نضر الله امرأ سمع مقالتي " . وبهذا الإسناد يرفعه : " اقرأ القرآن ما نهاك ، فإذا لم ينهك فلست تقرؤه " . قال : ومن يروي هذا عنه ؟ فقال : رجل من أصحابنا ، فقال : عيسى هذا سمعه من السدي ، فإن كان هذا الشيخ روى هذا فهو كذاب وإلا فإني قد رأيت حديث الشيخ مستقيما . وروى محمد بن منصور الطوسي ، عن محمد بن كثير هذا ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن عبد الله ، عن علي - كذا قال - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من لم يقل : " علي خير الناس ، فقد كفر " . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث .

تقريب التهذيب▼

محمد بن كثير القرشي ، الكوفي ، أبو إسحاق

الجزء 1 · الصفحة 891

6293 - [ تمييز ] محمد بن كثير القرشي ، الكوفي ، أبو إسحاق ، ضعيف ، من التاسعة .

لسان الميزان▼

محمد بن كثير القرشي الكوفي ، أبو إسحاق

الجزء 7 · الصفحة 458

7332 - محمد بن كثير القرشي الكوفي ، أبو إسحاق : عن ليث والحارث بن حصيرة . قال أحمد : خرقنا حديثه . وقال البخاري : كوفي منكر الحديث . وقال ابن المديني : كتبنا عنه عجائب ، وخططت على حديثه ، ومشاه يحيى بن معين . ومن مناكيره : عن عمرو بن قيس ، عن عطية ، عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعًا : " اتقوا فراسة المؤمن ؛ فإنه ينظر بنور الله " . فرواه ابن وهب ، عن الثوري ، عن عمرو بن قيس قال : كان يقال : اتقوا ... فذكره . روى عباس ، عن يحيى قال : شيعي ، ولم يكن به بأس . عبد الله بن أيوب المخرمي : حدثنا محمد بن كثير ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، عن أبيه رضي الله عنه مرفوعًا : " رحم الله عبدًا سمع مقالتي فحفظها ، فرب حامل فقه ليس بفقيه ... " الحديث . قال ابن عدي : الضعف على حديثه بين ، انتهى . وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث ، وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه . وقال ابن الجنيد : قلت ليحيى : إنه روى أحاديث منكرات ، قال : ما هي ؟ فذكرت له أحاديث ، فقال : من روى هذا عنه ؟ قلت : رجل من أصحابنا ، فقال : إن كان الشيخ روى هذا فهو كذاب ، وإلا فأنا قد رأيت حديثه مستقيمًا . وقال العجلي : ضعيف الحديث . وقال أبو داود عن أحمد : حدث عن ليث بأحاديث كلها مقلوبة . وقال الساجي : متروك الحديث . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم . وقال العقيلي : في حديثه وهم . وكنيته أبو إسحاق .

الكامل في الضعفاء▼

محمد بن كثير أبو إسحاق القرشي ، كوفي

الجزء 7 · الصفحة 498

110/1731 - محمد بن كثير أبو إسحاق القرشي ، كوفي عن ليث بن أبي سليم ، سمع منه قتيبة ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . وحدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث بن أبي سليم ، والحارث بن حصيرة ؟ فقال : خرقنا حديثه ولم نرضه . حدثنا علي بن سعيد ، ثنا محمد بن منصور الجعفي الضرير ، وعلي بن مسلم الطوسي ، قالا : ثنا محمد بن كثير ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن ابن أبي أوفى ، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نفقة الرجل على أهله صدقة . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا يرويه محمد بن كثير هذا . حدثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل ، ثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، عن أبيه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ، فرب حامل فقه ليس بفقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه . ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله ، ومناصحة ولاة المسلمين ، ولزوم جماعة المسلمين . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا يرويه محمد بن كثير ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، فهو غريب من وجهين : أحدهما : من حديث ابن أبي خالد ، والثاني : حيث قال : عن النعمان بن بشير ، عن أبيه . حدثنا يحيى بن زكريا بن حيويه ، ثنا يوسف بن موسى القطان ، ثنا محمد بن كثير القرشي ، ثنا عمرو بن قيس الملائي ، عن أبي إسحاق ، عن عبيد بن المغيرة ، عن حذيفة قال : أتيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقلت : يا رسول الله ، إن في لساني ذربا على أهلي ، فقد خشيت أن يدخلني ذلك النار ، قال : فأين أنت من الاستغفار ، إني لأستغفر كل يوم مائة مرة . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا عن عمرو بن قيس لا أعرفه إلا من حديث ابن كثير عنه . حدثنا القاسم بن زكريا المطرز ، ثنا أبو يحيى العطار ، ثنا محمد بن كثير الكوفي ، ثنا يحيى بن سلمة ، عن أبيه ، عن شقيق ، عن حذيفة ، قال : كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا قام من الليل يتوضأ ، يشوص فاه بالسواك . قَالَ الشَّيْخُ : ولابن كثير غير ما ذكرت ، والضعف على حديثه ورواياته بين .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن كثير ، أبو إسحاق القرشي الكوفي ، نزيل بغداد

الجزء 4 · الصفحة 965

328 - محمد بن كثير ، أبو إسحاق القرشي الكوفي ، نزيل بغداد . عن ليث بن أبي سليم ، وعمرو بن قيس الملائي ، والأعمش . وعنه يحيى بن معين ، وقتيبة ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ، والحسن بن عرفة . كان ابن معين حسن الرأي فيه ، وقال : لم يكن به بأس . وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال البخاري : منكر الحديث .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمد بن كثير القرشي الكوفي أبو إسحاق سكن بغداد

الجزء 8 · الصفحة 68

308 - محمد بن كثير القرشي الكوفي أبو إسحاق سكن بغداد ، روى عن ليث بن أبي سليم ، وعمرو بن قيس الملائي والحارث بن حصيرة ، روى عنه موسى بن داود ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ، وقتيبة بن سعيد ، وعلي بن هاشم بن مرزوق سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث ، والحارث بن حصيرة فقال : خرقنا حديثه ولم نرضه . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن كثير الكوفي الذي يحدث عن ليث هو شيعي لم يكن به بأس قد حدث عنه سعدويه ، وسمعت أنا منه . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن كثير الكوفي أبو إسحاق فقال : ضعيف الحديث ، وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه .

تاريخ بغداد▼

محمد بن كثير ، أبو إسحاق القرشي الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 313

حرف الكاف 1501 - محمد بن كثير ، أبو إسحاق القرشي الكوفي . سكن بغداد وحدث بها عن ليث بن أبي سليم ، والحارث بن حصيرة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعمرو بن قيس الملائي ، وسليمان الأعمش . روى عنه موسى بن داود الضبي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ، وقتيبة بن سعيد ، والحسن بن عرفة العبدي ، ومحمد بن منصور الطوسي . أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري بالبصرة ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن برد ، قال : حدثنا موسى بن داود ، قال : حدثنا محمد بن كثير ، عن عمر بن قيس ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتقوا فراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور الله عز وجل " . حدثني أبو القاسم الأزهري ، قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم البزاز ، قال : حدثنا محمد بن الحسين بن حميد ، قال : حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة الكندي ، قال : حدثنا موسى بن زياد ، قال : حدثنا محمد بن كثير ، عن سفيان ، عن عمرو بن قيس ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، " عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ قال : للمتفرسين " كذا قال في هذا الحديث عن محمد بن كثير عن سفيان عن عمرو بن قيس ، والأول المحفوظ ، وهو غريب من حديث عطية العوفي عن أبي سعيد ، لا نعلم رواه عنه غير عمرو بن قيس الملائي ، وتفرد به محمد بن كثير عن عمرو وهو وهم ، والصواب ما رواه سفيان عن عمرو بن قيس الملائي قال : كان يقال : اتقوا فراسة المؤمن ، وساق الحديث . كذلك أخبرناه أحمد بن محمد العتيقي ، قال : حدثنا يوسف بن أحمد بن يوسف الصيدلاني بمكة ، قال : حدثنا محمد بن عمرو بن موسى العقيلي ، قال : حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو بن قيس الملائي ، قال : كان يقال : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله . أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح ، وعلي بن أبي علي ، قالا : حدثنا محمد بن المظفر الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر التغلبي ، قال علي : أبو القاسم ، ثم اتفقا ، قال : حدثنا محمد بن منصور الطوسي ، قال : حدثنا محمد بن كثير الكوفي ، قال : حدثنا الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر ، عن عبد الله ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لم يقل علي خير الناس فقد كفر " . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قراءة عن محمد بن العباس ، قال : أخبرنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : محمد بن كثير كوفي ؟ قال : ما كان به بأس ، قدم فنزل ثم عند نهر كرخايا ، قلت : إنه روى أحاديث منكرات . قال : ما هي ؟ قلت : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، يرفعه " نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها " وبهذا الإسناد مرفوعا " ، اقرأ القرآن ما نهاك ، فإذا لم ينهك فلست تقرؤه " ، فقال : من روى هذا عنه ؟ فقلت : رجل من أصحابنا . فقال : عسى هذا سمعه من السندي بن شاهك ، وإن كان الشيخ روى هذا فهو كذاب ، وإلا فإني قد رأيت حديث الشيخ مستقيما . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن كثير الكوفي يحدث عن ليث ، وهو شيعي ، ولم يكن به بأس ، قد حدث عنه سعدويه . قال يحيى : وقد سمعت منه أنا . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : قلت لأبي داود : محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث ؟ قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ليس به بأس ، وسمعت أحمد بن حنبل يقول : مزقنا حديثه . أنبأنا علي بن محمد بن عيسى البزاز ، قال : حدثنا محمد بن عمر الحافظ ، قال : حدثني إسحاق بن موسى ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : محمد بن كثير الذي كان يكون ببغداد ، ويحدث عن ليث ، أحاديثه عن ليث كلها مقلوبة . أخبرني الأزهري ، وعلي بن محمد بن الحسن المالكي ، قالا : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا عبد لله بن علي بن عبد الله المديني ، قال : سمعت أبي يقول : محمد بن كثير كتبنا عنه عن ليث عجائب ، وخططت على حديثه ، وضعفه جدا . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ، قال : حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي حدثني أبي ، قال : ومحمد بن كثير ضعيف الحديث . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس ، قال : حدثنا البخاري ، قال : محمد بن كثير القرشي أبو إسحاق عن ليث ، هو الكوفي ، ويقال مولى بني هاشم عن ابن أبي خالد ، منكر الحديث .

علل الإسناد

ضعيف(4)الضعف على رواياته بينحدث عن ليث بأحاديث كلها مقلوبةحسن القول فيهخرق حديثهخرقنا حديثه ولم نرضهفي حديثه وهمكتبنا عنه عجائب وخططت على حديثهلم يكن به بأسليس بالمتين عندهممتروكمشاهأحاديثه كلها مقلوبةمنكر الحديث
ليس بالمتين عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم

ضعيف

وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث

ضعيف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث

ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن كثير الكوفي أبو إسحاق فقال : ضعيف الحديث ، وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه

خرق حديثه

قال أحمد : خرقنا حديثه

وحدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث بن أبي سليم ، والحارث بن حصيرة ؟ فقال : خرقنا حديثه ولم نرضه

خرقنا حديثه ولم نرضه

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث ، والحارث بن حصيرة فقال : خرقنا حديثه ولم نرضه

حدث عن ليث بأحاديث كلها مقلوبة

وقال أبو داود عن أحمد : حدث عن ليث بأحاديث كلها مقلوبة

خرق حديثه

وقال أبو داود عن الإمام أحمد : خرقنا حديثه

أحاديثه كلها مقلوبة

وقال أبو داود ، عن أحمد أيضا : يحدث عن أبيه أحاديث كلها مقلوبة

ضعيف

ضعيف

قال الشيخ : وهذا عن عمرو بن قيس لا أعرفه إلا من حديث ابن كثير عنه

قال الشيخ : وهذا يرويه محمد بن كثير ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، فهو غريب من وجهين : أحدهما : من حديث ابن أبي خالد ، والثاني : حيث قال : عن النعمان بن بشير ، عن أبيه

الضعف على رواياته بين

قال الشيخ : ولابن كثير غير ما ذكرت ، والضعف على حديثه ورواياته بين

الضعف على رواياته بين

وقال ابن عدي : الضعف على حديثه بين

الضعف على رواياته بين

قال ابن عدي : الضعف على حديثه بين

منكر الحديث

عن ليث بن أبي سليم ، سمع منه قتيبة ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري

منكر الحديث

وقال البخاري : كوفي منكر الحديث

منكر الحديث

وقال البخاري : كوفي منكر الحديث

متروك

وقال الساجي : متروك الحديث

ضعيف

وقال العجلي : ضعيف الحديث

في حديثه وهم

وقال العقيلي : في حديثه وهم . وكنيته أبو إسحاق

كتبنا عنه عجائب وخططت على حديثه

وقال ابن المديني : كتبنا عنه عجائب ، وخططت على حديثه

كتبنا عنه عجائب وخططت على حديثه

وقال ابن المديني : كتبنا عنه عجائب ، وخططت على حديثه

لم يكن به بأس

روى عباس ، عن يحيى قال : شيعي ، ولم يكن به بأس

لم يكن به بأس

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن كثير الكوفي الذي يحدث عن ليث هو شيعي لم يكن به بأس قد حدث عنه سعدويه ، وسمعت أنا منه

لم يكن به بأس

وقال الدوري ، عن ابن معين : شيعي ، ولم يكن به بأس

وقال إبراهيم بن الجنيد : قلت لابن معين : محمد بن كثير الكوفي ؟ قال : ما كان به بأس . قلت : إنه روى أحاديث منكرات ، قال : ما هي ؟ قلت : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير يرفعه " نضر الله امرأ سمع مقالتي " . وبهذا الإسناد يرفعه : " اقرأ القرآن ما نهاك ، فإذا لم ينهك فلست تقرؤه " . قال : ومن يروي هذا عنه ؟ فقال : رجل من أصحابنا ، فقال : عيسى هذا سمعه من السدي ، فإن كان هذا الشيخ روى هذا فهو كذاب وإلا فإني قد رأيت حديث الشيخ مستقيما

مشاه

ومشاه يحيى بن معين

ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن كثير الكوفي أبو إسحاق فقال : ضعيف الحديث ، وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه

وقال ابن الجنيد : قلت ليحيى : إنه روى أحاديث منكرات ، قال : ما هي ؟ فذكرت له أحاديث ، فقال : من روى هذا عنه ؟ قلت : رجل من أصحابنا ، فقال : إن كان الشيخ روى هذا فهو كذاب ، وإلا فأنا قد رأيت حديثه مستقيما

حسن القول فيه

وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه

التوزيع الموضوعي للأحاديث