محمد بن كثير
الاسم المختصر: محمد بن كثير القرشي
ترجمة الراوي(7 مصدر)
تهذيب التهذيب▼
محمد بن كثير القرشي الكوفي ، أبو إسحاق
الجزء 3 · الصفحة 683
تمييز - محمد بن كثير القرشي الكوفي ، أبو إسحاق . روى عن : الحارث بن حصيرة ، والليث بن أبي سليم ، وعمرو بن قيس ، وإسماعيل بن أبي خالد . وعنه : علي ابن المديني ، وابن معين ، وعبد الله بن أيوب المخرمي ، وقتيبة بن سعيد ، وغيرهم . وقال أبو داود عن الإمام أحمد : خرقنا حديثه . وقال البخاري : كوفي منكر الحديث . وقال الدوري ، عن ابن معين : شيعي ، ولم يكن به بأس . وقال ابن المديني : كتبنا عنه عجائب ، وخططت على حديثه . وقال ابن عدي : الضعف على حديثه بين . وقال أبو داود ، عن أحمد أيضا : يحدث عن أبيه أحاديث كلها مقلوبة . وقال إبراهيم بن الجنيد : قلت لابن معين : محمد بن كثير الكوفي ؟ قال : ما كان به بأس . قلت : إنه روى أحاديث منكرات ، قال : ما هي ؟ قلت : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير يرفعه " نضر الله امرأ سمع مقالتي " . وبهذا الإسناد يرفعه : " اقرأ القرآن ما نهاك ، فإذا لم ينهك فلست تقرؤه " . قال : ومن يروي هذا عنه ؟ فقال : رجل من أصحابنا ، فقال : عيسى هذا سمعه من السدي ، فإن كان هذا الشيخ روى هذا فهو كذاب وإلا فإني قد رأيت حديث الشيخ مستقيما . وروى محمد بن منصور الطوسي ، عن محمد بن كثير هذا ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن عبد الله ، عن علي - كذا قال - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من لم يقل : " علي خير الناس ، فقد كفر " . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث .
تقريب التهذيب▼
محمد بن كثير القرشي ، الكوفي ، أبو إسحاق
الجزء 1 · الصفحة 891
6293 - [ تمييز ] محمد بن كثير القرشي ، الكوفي ، أبو إسحاق ، ضعيف ، من التاسعة .
لسان الميزان▼
محمد بن كثير القرشي الكوفي ، أبو إسحاق
الجزء 7 · الصفحة 458
7332 - محمد بن كثير القرشي الكوفي ، أبو إسحاق : عن ليث والحارث بن حصيرة . قال أحمد : خرقنا حديثه . وقال البخاري : كوفي منكر الحديث . وقال ابن المديني : كتبنا عنه عجائب ، وخططت على حديثه ، ومشاه يحيى بن معين . ومن مناكيره : عن عمرو بن قيس ، عن عطية ، عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعًا : " اتقوا فراسة المؤمن ؛ فإنه ينظر بنور الله " . فرواه ابن وهب ، عن الثوري ، عن عمرو بن قيس قال : كان يقال : اتقوا ... فذكره . روى عباس ، عن يحيى قال : شيعي ، ولم يكن به بأس . عبد الله بن أيوب المخرمي : حدثنا محمد بن كثير ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، عن أبيه رضي الله عنه مرفوعًا : " رحم الله عبدًا سمع مقالتي فحفظها ، فرب حامل فقه ليس بفقيه ... " الحديث . قال ابن عدي : الضعف على حديثه بين ، انتهى . وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث ، وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه . وقال ابن الجنيد : قلت ليحيى : إنه روى أحاديث منكرات ، قال : ما هي ؟ فذكرت له أحاديث ، فقال : من روى هذا عنه ؟ قلت : رجل من أصحابنا ، فقال : إن كان الشيخ روى هذا فهو كذاب ، وإلا فأنا قد رأيت حديثه مستقيمًا . وقال العجلي : ضعيف الحديث . وقال أبو داود عن أحمد : حدث عن ليث بأحاديث كلها مقلوبة . وقال الساجي : متروك الحديث . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم . وقال العقيلي : في حديثه وهم . وكنيته أبو إسحاق .
الكامل في الضعفاء▼
محمد بن كثير أبو إسحاق القرشي ، كوفي
الجزء 7 · الصفحة 498
110/1731 - محمد بن كثير أبو إسحاق القرشي ، كوفي عن ليث بن أبي سليم ، سمع منه قتيبة ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . وحدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث بن أبي سليم ، والحارث بن حصيرة ؟ فقال : خرقنا حديثه ولم نرضه . حدثنا علي بن سعيد ، ثنا محمد بن منصور الجعفي الضرير ، وعلي بن مسلم الطوسي ، قالا : ثنا محمد بن كثير ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن ابن أبي أوفى ، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نفقة الرجل على أهله صدقة . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا يرويه محمد بن كثير هذا . حدثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل ، ثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، عن أبيه ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ، فرب حامل فقه ليس بفقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه . ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله ، ومناصحة ولاة المسلمين ، ولزوم جماعة المسلمين . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا يرويه محمد بن كثير ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، فهو غريب من وجهين : أحدهما : من حديث ابن أبي خالد ، والثاني : حيث قال : عن النعمان بن بشير ، عن أبيه . حدثنا يحيى بن زكريا بن حيويه ، ثنا يوسف بن موسى القطان ، ثنا محمد بن كثير القرشي ، ثنا عمرو بن قيس الملائي ، عن أبي إسحاق ، عن عبيد بن المغيرة ، عن حذيفة قال : أتيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقلت : يا رسول الله ، إن في لساني ذربا على أهلي ، فقد خشيت أن يدخلني ذلك النار ، قال : فأين أنت من الاستغفار ، إني لأستغفر كل يوم مائة مرة . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا عن عمرو بن قيس لا أعرفه إلا من حديث ابن كثير عنه . حدثنا القاسم بن زكريا المطرز ، ثنا أبو يحيى العطار ، ثنا محمد بن كثير الكوفي ، ثنا يحيى بن سلمة ، عن أبيه ، عن شقيق ، عن حذيفة ، قال : كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا قام من الليل يتوضأ ، يشوص فاه بالسواك . قَالَ الشَّيْخُ : ولابن كثير غير ما ذكرت ، والضعف على حديثه ورواياته بين .
تاريخ الإسلام▼
محمد بن كثير ، أبو إسحاق القرشي الكوفي ، نزيل بغداد
الجزء 4 · الصفحة 965
328 - محمد بن كثير ، أبو إسحاق القرشي الكوفي ، نزيل بغداد . عن ليث بن أبي سليم ، وعمرو بن قيس الملائي ، والأعمش . وعنه يحيى بن معين ، وقتيبة ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ، والحسن بن عرفة . كان ابن معين حسن الرأي فيه ، وقال : لم يكن به بأس . وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال البخاري : منكر الحديث .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
محمد بن كثير القرشي الكوفي أبو إسحاق سكن بغداد
الجزء 8 · الصفحة 68
308 - محمد بن كثير القرشي الكوفي أبو إسحاق سكن بغداد ، روى عن ليث بن أبي سليم ، وعمرو بن قيس الملائي والحارث بن حصيرة ، روى عنه موسى بن داود ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ، وقتيبة بن سعيد ، وعلي بن هاشم بن مرزوق سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث ، والحارث بن حصيرة فقال : خرقنا حديثه ولم نرضه . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن كثير الكوفي الذي يحدث عن ليث هو شيعي لم يكن به بأس قد حدث عنه سعدويه ، وسمعت أنا منه . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن كثير الكوفي أبو إسحاق فقال : ضعيف الحديث ، وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه .
تاريخ بغداد▼
محمد بن كثير ، أبو إسحاق القرشي الكوفي
الجزء 4 · الصفحة 313
حرف الكاف 1501 - محمد بن كثير ، أبو إسحاق القرشي الكوفي . سكن بغداد وحدث بها عن ليث بن أبي سليم ، والحارث بن حصيرة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعمرو بن قيس الملائي ، وسليمان الأعمش . روى عنه موسى بن داود الضبي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ، وقتيبة بن سعيد ، والحسن بن عرفة العبدي ، ومحمد بن منصور الطوسي . أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري بالبصرة ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن برد ، قال : حدثنا موسى بن داود ، قال : حدثنا محمد بن كثير ، عن عمر بن قيس ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتقوا فراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور الله عز وجل " . حدثني أبو القاسم الأزهري ، قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم البزاز ، قال : حدثنا محمد بن الحسين بن حميد ، قال : حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة الكندي ، قال : حدثنا موسى بن زياد ، قال : حدثنا محمد بن كثير ، عن سفيان ، عن عمرو بن قيس ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، " عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ قال : للمتفرسين " كذا قال في هذا الحديث عن محمد بن كثير عن سفيان عن عمرو بن قيس ، والأول المحفوظ ، وهو غريب من حديث عطية العوفي عن أبي سعيد ، لا نعلم رواه عنه غير عمرو بن قيس الملائي ، وتفرد به محمد بن كثير عن عمرو وهو وهم ، والصواب ما رواه سفيان عن عمرو بن قيس الملائي قال : كان يقال : اتقوا فراسة المؤمن ، وساق الحديث . كذلك أخبرناه أحمد بن محمد العتيقي ، قال : حدثنا يوسف بن أحمد بن يوسف الصيدلاني بمكة ، قال : حدثنا محمد بن عمرو بن موسى العقيلي ، قال : حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو بن قيس الملائي ، قال : كان يقال : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله . أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح ، وعلي بن أبي علي ، قالا : حدثنا محمد بن المظفر الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر التغلبي ، قال علي : أبو القاسم ، ثم اتفقا ، قال : حدثنا محمد بن منصور الطوسي ، قال : حدثنا محمد بن كثير الكوفي ، قال : حدثنا الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر ، عن عبد الله ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لم يقل علي خير الناس فقد كفر " . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قراءة عن محمد بن العباس ، قال : أخبرنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : محمد بن كثير كوفي ؟ قال : ما كان به بأس ، قدم فنزل ثم عند نهر كرخايا ، قلت : إنه روى أحاديث منكرات . قال : ما هي ؟ قلت : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، يرفعه " نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها " وبهذا الإسناد مرفوعا " ، اقرأ القرآن ما نهاك ، فإذا لم ينهك فلست تقرؤه " ، فقال : من روى هذا عنه ؟ فقلت : رجل من أصحابنا . فقال : عسى هذا سمعه من السندي بن شاهك ، وإن كان الشيخ روى هذا فهو كذاب ، وإلا فإني قد رأيت حديث الشيخ مستقيما . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن كثير الكوفي يحدث عن ليث ، وهو شيعي ، ولم يكن به بأس ، قد حدث عنه سعدويه . قال يحيى : وقد سمعت منه أنا . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : قلت لأبي داود : محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث ؟ قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ليس به بأس ، وسمعت أحمد بن حنبل يقول : مزقنا حديثه . أنبأنا علي بن محمد بن عيسى البزاز ، قال : حدثنا محمد بن عمر الحافظ ، قال : حدثني إسحاق بن موسى ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : محمد بن كثير الذي كان يكون ببغداد ، ويحدث عن ليث ، أحاديثه عن ليث كلها مقلوبة . أخبرني الأزهري ، وعلي بن محمد بن الحسن المالكي ، قالا : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا عبد لله بن علي بن عبد الله المديني ، قال : سمعت أبي يقول : محمد بن كثير كتبنا عنه عن ليث عجائب ، وخططت على حديثه ، وضعفه جدا . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ، قال : حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي حدثني أبي ، قال : ومحمد بن كثير ضعيف الحديث . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس ، قال : حدثنا البخاري ، قال : محمد بن كثير القرشي أبو إسحاق عن ليث ، هو الكوفي ، ويقال مولى بني هاشم عن ابن أبي خالد ، منكر الحديث .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(11 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم
وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن كثير الكوفي أبو إسحاق فقال : ضعيف الحديث ، وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه
قال أحمد : خرقنا حديثه
وحدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث بن أبي سليم ، والحارث بن حصيرة ؟ فقال : خرقنا حديثه ولم نرضه
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث ، والحارث بن حصيرة فقال : خرقنا حديثه ولم نرضه
وقال أبو داود عن أحمد : حدث عن ليث بأحاديث كلها مقلوبة
وقال أبو داود عن الإمام أحمد : خرقنا حديثه
وقال أبو داود ، عن أحمد أيضا : يحدث عن أبيه أحاديث كلها مقلوبة
ضعيف
قال الشيخ : وهذا عن عمرو بن قيس لا أعرفه إلا من حديث ابن كثير عنه
قال الشيخ : وهذا يرويه محمد بن كثير ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، فهو غريب من وجهين : أحدهما : من حديث ابن أبي خالد ، والثاني : حيث قال : عن النعمان بن بشير ، عن أبيه
قال الشيخ : ولابن كثير غير ما ذكرت ، والضعف على حديثه ورواياته بين
وقال ابن عدي : الضعف على حديثه بين
قال ابن عدي : الضعف على حديثه بين
عن ليث بن أبي سليم ، سمع منه قتيبة ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري
وقال البخاري : كوفي منكر الحديث
وقال البخاري : كوفي منكر الحديث
وقال الساجي : متروك الحديث
وقال العجلي : ضعيف الحديث
وقال العقيلي : في حديثه وهم . وكنيته أبو إسحاق
وقال ابن المديني : كتبنا عنه عجائب ، وخططت على حديثه
وقال ابن المديني : كتبنا عنه عجائب ، وخططت على حديثه
روى عباس ، عن يحيى قال : شيعي ، ولم يكن به بأس
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن كثير الكوفي الذي يحدث عن ليث هو شيعي لم يكن به بأس قد حدث عنه سعدويه ، وسمعت أنا منه
وقال الدوري ، عن ابن معين : شيعي ، ولم يكن به بأس
وقال إبراهيم بن الجنيد : قلت لابن معين : محمد بن كثير الكوفي ؟ قال : ما كان به بأس . قلت : إنه روى أحاديث منكرات ، قال : ما هي ؟ قلت : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير يرفعه " نضر الله امرأ سمع مقالتي " . وبهذا الإسناد يرفعه : " اقرأ القرآن ما نهاك ، فإذا لم ينهك فلست تقرؤه " . قال : ومن يروي هذا عنه ؟ فقال : رجل من أصحابنا ، فقال : عيسى هذا سمعه من السدي ، فإن كان هذا الشيخ روى هذا فهو كذاب وإلا فإني قد رأيت حديث الشيخ مستقيما
ومشاه يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن كثير الكوفي أبو إسحاق فقال : ضعيف الحديث ، وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه
وقال ابن الجنيد : قلت ليحيى : إنه روى أحاديث منكرات ، قال : ما هي ؟ فذكرت له أحاديث ، فقال : من روى هذا عنه ؟ قلت : رجل من أصحابنا ، فقال : إن كان الشيخ روى هذا فهو كذاب ، وإلا فأنا قد رأيت حديثه مستقيما
وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه
يروي في(6 كتاب)
روى عن(12)
- إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثير٦ رواية
- إسماعيل بن مسلم٤ رواية
- الحارث بن حصيرة٤ رواية
- عمرو بن قيس٣ رواية
- ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.٣ رواية
- سعيد بن سنان ، الأصغر٢ رواية
- السري بن إسماعيل١ رواية
- جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفى١ رواية
- خالد بن طهمان ، وهو خالد بن أبي خالد.١ رواية
- علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمة١ رواية
- محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان : ميسرة١ رواية
- مسلم بن كيسان١ رواية
روى عنه(17)
- عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم٤ رواية
- محمد بن سعيد بن غالب٤ رواية
- أحمد بن محمد بن نيزك بن حبيب٣ رواية
- الحارث بن أسد بن معقل٢ رواية
- عبد الرحمن بن الأسود بن المأمول٢ رواية
- عبد الله بن محمد بن أيوب بن صبيح٢ رواية
- الحسن بن عنبسة١ رواية
- الحسن بن يونس بن مهران١ رواية
- حفص بن عمرو بن ربال بن إبراهيم بن عجلان١ رواية
- عبد الحميد بن بيان بن زكريا بن خالد بن أسلم ، وقيل : ابن بيان بن أبان١ رواية
- عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد١ رواية
- علي بن سيابة١ رواية
- علي بن مسلم بن سعيد١ رواية
- عمرو بن محمد بن بكير بن سابور١ رواية
- محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان ابن إشكاب١ رواية
- محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان١ رواية
- محمد بن طريف بن خليفة١ رواية
