قال ابن عدي : يعد ممن يضع الحديث .
ذكره ابن عدي في الكامل ، وقال : إنه كان ممن يضع الحديث متنا وإسنادا
وقال ابن عدي : هو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا
وقال ابن عدي : روى عن شريك ، وحماد بن زيد أحاديث أنكرت عليه ، وهو ممن يضع الحديث .
وقال ابن عدي : كان يضع الحديث - قال : حدثنا أسباط بن محمد ، وصلة بن سليمان ، عن سليمان التيمي ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عثمان مرفوعا : " المهدي من ولد العباس عمي " .
قال ابن عدي : هو أبو الحسن المؤدب ، أصله واسطي ، كتبت عنه ، وهو ممن يضع الحديث
أصله واسطي وأبوه لا بأس به ، ثنا عنه غير شيخ وكتبنا عنه بالبصرة ، وهو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا ، وهو يسرق حديث الضعاف يلزقها على قوم ثقات
وقال ابن عدي : هو وضع حديث الهريسة
وقال أبو أحمد بن عدي : كان يضع أحاديث في التشبيه ، وينسبها إلى أصحاب الحديث يثلبهم بذلك
وقال ابن عدي : كان يضع أحاديث في التشبيه ، وينسبها إلى أصحاب الحديث يثلبهم بذلك
وقال أبو أحمد بن عدي : هو في عداد من يضع الحديث
قال الشيخ : ولمعلى غير ما ذكرت ، والذي ذكرت والذي لم أذكره إما أسانيدها موضوعة ، وإما متونها بين الأمر جدا . وهو في عداد من يضع الحديث
وقال أبو أحمد بن عدي : هو في عداد من يضع الحديث .
وقال ابن عدي : كان ببغداد يضع الحديث ، ويسرقه
وقال ابن عدي : روى الكديمي ، عن أزهر ، عن ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر غير حديث باطل ، وكان مع وضعه الحديث وادعائه ما لم يسمع علق لنفسه شيوخا ، وكان ابن صاعد وعبد الله بن محمد لا يمتنعان من الرواية عن كل ضعيف كتبا عنه إلا عن الكديمي ، فإنهما كانا لا يرويان عنه لكثرة مناكيره ، ولو ذكرت كل ما أنكر عليه وادعائه ووضعه ، لطال ذلك
وقال العقيلي : حدث عن هشام بمناكير لا أصل لها ، منها فذكر هذا الحديث . وقال ابن عدي : يكنى أبا معاوية ، ثم قال : وليس حديثه بالكثير . وقال أبو حاتم الرازي : منكر الحديث . وقال الساجي : صدوق ، وفي بعض أحاديثه مناكير . وقال ابن عدي أيضا : أحاديثه مناكير . وقال ابن حبان في " الثقات " : روى عنه أحمد بن حنبل ، والزبير بن بكار ، ربما خالف ، يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته .
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يعتبر حديثه ويكتب
وقال ابن عدي : وهو ممن يعتبر حديثه ، ويكتب
وقال ابن عدي : روى عن مالك غرائب ، وهو في رواياته مستقيم الحديث
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن مالك غرائب ، وهو في رواياته مستقيم الحديث
وقال ابن عدي : له حديث كثير وأصناف فيها مسند ومنقطع، وعندي أنه يغلط ولا يتعمد الكذب
وقال ابن عدي : صالح المري من أهل البصرة وهو رجل قاص حسن الصوت ، وعامة أحاديثه منكرات ينكرها الأئمة عليه ، وليس هو بصاحب حديث ، وإنما أتي من قلة معرفته بالأسانيد والمتون ، وعندي أنه مع هذا لا يتعمد الكذب ، بل يغلط شيئا
قال ابن عدي : يغلط ويثبت عليه ، ولا يرجع ، وهو من موالي عثمان
وقال ابن عدي : يقال : إن لكدير صحبة ، وهو من الصحابة الذين لم يرو عنهم غير أبي إسحاق
ويقال : إن لكدير صحبة ، وهو من الصحابة الذي لم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي
وقال ابن عدي : حدث عن حفص بن غياث وغيره أحاديث أنكرت عليه ، وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه
وقال أبو أحمد بن عدي : ولأشعث بن سوار روايات عن مشايخه ، وفي بعض ما ذكرت يخالفونه وفي الجملة يكتب حديثه ، وأشعث بن عبد الملك خير منه ، ولم أجد له فيما يرويه متنا منكرا ، إنما في الأحايين يخلط في الإسناد ، ويخالف .
ولأشعث بن سوار غير ما ذكرت روايات ، عن مشايخه ، وفي بعض ما ذكرته يخالفونه ، وفي الجملة يكتب حديثه ، وأشعث بن عبد الملك خير منه .
وقال ابن عدي : ولأشعث بن سوار روايات عن مشايخه ، وفي بعض ما ذكرت يخالفونه ، وفي الجملة يكتب حديثه ، وأشعث بن عبد الملك خير منه ، ولم أجد له فيما يرويه متنا منكرا ، إنما في الأحايين يخلط في الإسناد ويخالف
وقال أبو أحمد بن عدي : وسائر أحاديث أيوب بن جابر متقاربة يحمل بعضها بعضا ، وهو ممن يكتب حديثه
وسائر أحاديث أيوب بن جابر صالحة متقاربة يحمل بعضها بعضا ، وهو ممن يكتب حديثه .
وقال ابن عدي : وسائر أحاديث أيوب بن جابر متقاربة يحمل بعضها بعضا ، وهو ممن يكتب حديثه
وقال ابن عدي : يكتب حديثه
وقال أبو أحمد بن عدي : وأحاديثه عامتها مستقيمة المتن ، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، وهو عندي ممن يكتب حديثه
وإبراهيم الهجري هذا حدث عنه شعبة والثوري وغيرهما ، وأحاديثه عامتها مستقيمة المتن ، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص عن عبد الله ، وهو عندي ممن يكتب حديثه .
وقال أبو أحمد بن عدي : ولأبي يحيى التيمي هذا أحاديث حسان ، وليس فيما يرويه حديث منكر المتن ، ويكتب حديثه
وقال ابن عدي : وليس فيما يرويه حديث منكر المتن ، ويكتب حديثه
وقال ابن عدي : حدث عنه الثوري [ ق 116 أ ] وجماعة من الأئمة وهو ممن يكتب حديثه .
وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه
وقال أبو أحمد بن عدي : هو خير من أبيه ويكتب حديثه