عدي

وقال ابن عدي : قد روى عنه ثقات الناس ، واحتملوه ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

ولعاصم بن عبيد الله غير ما ذكرت من الحديث ، وقد روى عنه سفيان الثوري وابن عيينة وشعبة وغيرهم من ثقات الناس ، وقد احتمله الناس ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

وقال ابن عدي بعد أن أورد له عدة أحاديث : أحاديثه حسان ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

ولعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم ، وأحاديثه أحاديث حسان ، ومع ضعفه يكتب حديثه

ولعامر غير ما ذكرت من الأحاديث التي ينفرد بها ومع ضعفه يكتب حديثه

ثم قال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه،

وقال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات ، ومع ضعفه يكتب حديثه

قال ابن عدي : لعباد بن صهيب تصانيف كثيرة ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

وقال أبو أحمد بن عدي : أنكرت في رواياته أحاديث معدودة ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : أنكرت في رواياته أحاديث معدودة ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

قال ابن عدي : عبد الرحمن مع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، يحدث عنه عثمان الطرائفي بنسخة ، ويحدث عنه يزيد بن مرشل بنسخة ، ويحدث عنه الفريابي بأحاديث ، وغيرهم ، وقد كتبت حديثه عن ابن جوصى وأبي عروبة من جمعيهما ، ويبلغ أحاديث صالحة ، وكان رجلا صالحا ، ويكتب حديثه على ضعفه ، وأبوه ثقة

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء

ولعبد الغفار بن القاسم أحاديث صالحة، وفي حديثه ما لا يتابع عليه، وكان غاليا في التشيع، وقد روى عنه شعبة حديثين، ويكتب حديثه مع ضعفه.

وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه

ولعبيدة هذا أحاديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.

ولعثمان بن أبي العاتكة غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه بهذا الإسناد عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه .

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه بهذا الإسناد عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

وقال ابن عدي : رديء المذهب ، غال في التشيع ، يؤمن بالرجعة ، ويكتب حديثه مع ضعفه

ولعثمان البري غير حديث كثير ، عن من يروي عنه ، وله أصناف ، وعامة حديثه مما لا يتابع عليه إسنادا أو متنا وهو ممن يغلط الكثير ، ونسبه قوم إلى الصدق وضعفوه للغلط الكثير الذي كان يغلط ، إلا أنه في الجملة ضعيف ، ومع ضعفه يكتب حديثه

ولعطية عن أبي سعيد الخدري أحاديث عداد، عن غير أبي سعيد ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه، وكان يعد من شيعة الكوفة.

وقال أبو أحمد بن عدي : وقد روى عنه جماعة من الثقات ، ولعطية عن أبي سعيد أحاديث عدد ، وعن غير أبي سعيد وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة

وقال ابن عدي : قد روى عن جماعة من الثقات ، ولعطية عن أبي سعيد أحاديث عدة ، وعن غير أبي سعيد ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة

وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر أحدا من البصريين ، وغيرهم امتنعوا من الرواية عنه ، وكان يغلي في التشيع في جملة أهل البصرة ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

ولعلي بن زيد غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة ، ولم أر أحدا من البصريين وغيرهم امتنعوا من الرواية عنه . وكان يغالي في التشيع في جملة أهل البصرة ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

وقال ابن عدي : لم أر أحدا من البصريين وغيرهم ، امتنع من الرواية عنه ، وكان يغلو في التشيع ، ومع ضعفه يكتب حديثه

ولعلي بن عابس أحاديث حسان ، ويروي عن أبان بن تغلب ، وعن غيره أحاديث غرائب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث حسان ، ويروي عن أبان بن تغلب وغيره أحاديث غرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه

ولعمر بن إبراهيم غير ما ذكرت من الأحاديث ، وحديثه عن قتادة خاصة مضطرب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

وعمر بن إسماعيل هو ابن مجالد ومجالد جده صاحب الشعبي وإسماعيل بن مجالد عنده عن أبيه مجالد غرائب وعمر بن إسماعيل بن مجالد يحدث عن أبيه عن بيان أحاديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

ولعمرو بن القاسم غير ما ذكرت من الحديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

عمرو بن حكام : حدثنا شعبة ، عن علي بن زيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : " أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدايا ، فكان فيها جرة زنجبيل ، فأطعم كل إنسان قطعة وأطعمني قطعة " . قلت : هذا منكر من وجوه : أحدها : أنه لا يعرف أن ملك الروم أهدى شيئا للنبي صلى الله عليه وسلم . وثانيها : أن هدية الزنجبيل من الروم شيء ينكره العقل فهو نظير هدية التمر من الروم إلى المدينة النبوية ، رواه غير واحد عن عمرو بن حكام . وقال مؤمل بن إهاب : حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا سفيان بن حسين ، عن علي بن زيد عن أنس رضي الله عنه : " أن أكيدر دومة أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم جرة من من فأعطى أصحابه قطعة قطعة ثم رجع إلى جابر فأعطاه قطعة أخرى فقال : يا رسول الله ، قد كنت أعطيتني ؟ قال : هذه لبنات عبد الله " . أسيد بن عاصم : حدثنا عمرو بن حكام ، حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر " . والمعروف حديث غندر . وعمرو بن حكام أيضا عن شعبة عن حبيب بن الشهيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أنه صلى على قبر " . قال ابن عدي : عامة ما يرويه عمرو بن حكام غير متابع عليه ، إلا أنه مع ضعفه يكتب حديثه ،

وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه

ولعمرو بن واقد غير ما ذكرت من الحديث ، وهذه الأحاديث التي أمليتها بإسناد واحد كلها غير محفوظة إلا من رواية عمرو بن واقد عن يونس عن أبي إدريس عن معاذ بن جبل ، وهو من الشاميين ممن يكتب حديثه مع ضعفه

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه