عبد الله بن سلمة
الاسم المختصر: عبد الله بن سلمة الأفطس
ترجمة الراوي(4 مصدر)
لسان الميزان▼
عبد الله بن سلمة البصري الأفطس
الجزء 4 · الصفحة 487
4260 - عبد الله بن سلمة البصري الأفطس ، عن الأعمش ، وغيره ، لقيه عمر بن شبة . قال يحيى بن سعيد : ليس بثقة ، وقال الفلاس : كان وقاعًا في الناس . وقال أحمد : ترك الناس حديثه ، كان يجلس إلى أزهر ، فيحدث أزهر ، فيكتب على الأرض : كذب كذب ، وكان خبيث اللسان . وقال النسائي وغيره : متروك ، انتهى . وقال ابن المديني : ذهب حديثه . وقال الفلاس : سمعته يقول : حدثني موسى بن عقبة ، فذكرته ليحيى بن سعيد ، فقال : لم يسمع منه ، قدم معنا المدينة ، وقد مات موسى قبل ذلك ، قال الفلاس : وهو متروك الحديث . وقال أبو حاتم : متروك . وقال الساجي : كان يحيى ينسبه إلى الكذب . وقال أبو أحمد الحاكم : سكتوا عنه . وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة : كان صدوقًا ، ولكنه كان يقع في يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الواحد بن زياد . وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه .
الكامل في الضعفاء▼
عبد الله بن سلمة الأفطس بصري مولى الخضارمة يكنى أبا عبد الرحمن
الجزء 5 · الصفحة 326
40/1007 - عبد الله بن سلمة الأفطس بصري مولى الخضارمة يكنى أبا عبد الرحمن ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا عمر بن شبة ، ثنا عبد الله بن سلمة الأفطس أبو عبد الرحمن . وثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس سمعت يحيى يقول : كان يحيى بن سعيد يقول : عبد الله بن سلمة الأفطس ليس بثقة . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عمرو بن علي سمعت يحيى يقول : أتينا المدينة سنة اثنتين وأربعين ومائة ، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك عاما قال عمرو : وسمعت الأفطس يعني عبد الله بن سلمة وكان وقاعا في الناس يقول : ثنا موسى بن عقبة ، وإنما قدم المدينة بعد موته بسنة وقال عمرو بن علي ، وعبد الله بن سلمة : الأفطس يكنى بأبي عبد الرحمن مولى الخضارمة متروك الحديث . سمعته يقول : حدثني موسى بن عقبة ، عن سالم ، عن ابن عمر في كراء الأرض فذكرته ليحيى بن سعيد قال قدمنا المدينة سنة اثنتين وأربعين ، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك ، ولم يسمع منه وسمعته يقول : حدثني عثمان بن حكيم فذكرته ليحيى ، فقال قدمنا المدينة ، وقد مات وسمعته يحدث عن جعفر بن محمد فذكر أحاديث منكرة فذكرتها ليحيى ، فقال ليس هذه الأحاديث مما سمعناه من جعفر . ثنا ابن حماد وأحمد بن الحسن القمي قالا : ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبي عن عبد الله بن سلمة الأفطس قال ترك الناس حديثه زاد ابن حماد ، ثم قال : كان يجلس إلى أزهر السمان فيحدث أزهر فيكتب على الأرض كذب كذب وكان خبيث اللسان . وقال النسائي عبد الله بن سلمة بصري متروك الحديث . ثنا محمد بن محمد الباغندي ، ثنا أبو كامل ، ثنا غندر ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأذنان من الرأس قال أبو كامل لم أكتب ، عن غندر إلا هذا الحديث الواحد أفادنيه عنه عبد الله بن سلمة الأفطس ، وهذا الحديث لا أعلم يرويه ، عن غندر بهذا الإسناد غير أبي كامل ، وحدث عن أبي كامل بهذا الحديث المعمري والباغندي ، وقد روي هذا الحديث عن الربيع بن بدر ، عن ابن جريج . ثنا الفضل بن صالح الهاشمي ، ثنا أبو كامل ، ثنا عبد الله بن سلمة ، ثنا الفضيل بن غزوان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا فليبلغ الشاهد الغائب . ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا عمر بن شبة ، ثنا عبد الله بن سلمة الأفطس أبو عبد الرحمن ، عن ابن أبي ليلى ، عن الشعبي ، عن جرير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا ابق العبد برأت منه ذمة الله . ثنا محمد بن منصور بن الربيع ، حدثنا عمر بن شبة ، ثنا عبد الله بن سلمة الأفطس ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال جاء الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا نكون بالرمل وإنا نعزب ، عن الماء الشهرين والثلاثة فينا الجنب والحائض ، فقال عليكم بالتراب . قال الشيخ : وعبد الله بن سلمة له غير ما ذكرت من الحديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .
تاريخ الإسلام▼
عبد الله بن سلمة ، أبو عبد الرحمن البصري الأفطس
الجزء 4 · الصفحة 1139
159 - عبد الله بن سلمة ، أبو عبد الرحمن البصري الأفطس . عن الأعمش ، وفضيل بن غزوان ، وابن أبي ليلى ، وموسى بن عقبة . وعنه الفلاس ، وأبو كامل الجحدري ، وعمر بن شبة ، وآخرون . قال يحيى القطان : ليس بثقة . وقال أحمد بن حنبل : تركوا حديثه . وقال ابن عدي : يكتب حديثه مع ضعفه . قلت : كان يستخف بالأئمة ، قال : يكذب سفيان ، وتكلم في غندر . وقال عن القطان : ذاك الأحول . وكذا سنة الله في كل من ازدرى بالعلماء بقي حقيرا .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الله بن سلمة الأفطس
الجزء 5 · الصفحة 69
329 - عبد الله بن سلمة الأفطس . روى عن جعفر بن محمد ، والأعمش ، وأبي جعفر الخطمي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وابن جريج ، وموسى بن عقبة . روى عنه إبراهيم بن موسى ، وعمر بن شبة النميري . سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه من قبلي . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : قلت ليحيى بن سعيد [ القطان ] : إن عبد الله بن سلمة الأفطس يزعم أنه كان يسال المحدثين ، فقال يحيى : ما سال عند أحد وأنا معه ، وأنا كنت أسال وأكتب ، ثم ينسخها مني . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : عبد الله ابن سلمة الأفطس ترك الناس حديثه ، ثم قال : كان يجلس إلى أزهر السمان ، فيحدث أزهر ، فيكتب على الأرض : كذب كذب ، وكان خبيث اللسان ، فأنكر عليه يحيى ، وعبد الرحمن ، فترك حديثه . نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال علي ابن المديني : عبد الله بن سلمة الأفطس ذهب حديثه . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أنه سمع عبد الله بن سلمة الأفطس يقول : حدثني موسى بن عقبة ، فذكرته ليحيى بن سعيد ، فقال : قدمنا المدينة ، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك عاما لم نسمع منه ، وسمعته يقول : حدثني عثمان بن حكيم ، فذكرته ليحيى بن سعيد ، فقال : قدمنا الكوفة ، وقد مات ، وسمعته يحدث عن جعفر بن محمد أحاديث ، فذكرته ليحيى ، فقال : أنا كتبت بيدي ما سمعنا من جعفر له ، وبعثت بها إليه ، ولم تكن (424 م 3) هذه الأحاديث فيها ، قال عمرو بن علي : وهو متروك الحديث . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله ابن سلمة الأفطس ، فقال : كان متروك الحديث ، ترك حديثه يحيى ، وعبد الرحمن .
علل الإسناد
الإرسال
جرح وتعديل(11 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : سكتوا عنه
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله ابن سلمة الأفطس ، فقال : كان متروك الحديث ، ترك حديثه يحيى ، وعبد الرحمن
وقال أبو حاتم : متروك
وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة : كان صدوقا ، ولكنه كان يقع في يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الواحد بن زياد
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : عبد الله ابن سلمة الأفطس ترك الناس حديثه ، ثم قال : كان يجلس إلى أزهر السمان ، فيحدث أزهر ، فيكتب على الأرض : كذب كذب ، وكان خبيث اللسان ، فأنكر عليه يحيى ، وعبد الرحمن ، فترك حديثه
وقال أحمد : ترك الناس حديثه ، كان يجلس إلى أزهر ، فيحدث أزهر ، فيكتب على الأرض : كذب كذب ، وكان خبيث اللسان
ثنا ابن حماد وأحمد بن الحسن القمي قالا : ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبي عن عبد الله بن سلمة الأفطس قال ترك الناس حديثه زاد ابن حماد ، ثم قال : كان يجلس إلى أزهر السمان فيحدث أزهر فيكتب على الأرض كذب كذب وكان خبيث اللسان .
قال الشيخ : وعبد الله بن سلمة له غير ما ذكرت من الحديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .
وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه
وقال الفلاس : سمعته يقول : حدثني موسى بن عقبة ، فذكرته ليحيى بن سعيد ، فقال : لم يسمع منه ، قدم معنا المدينة ، وقد مات موسى قبل ذلك ، قال الفلاس : وهو متروك الحديث
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أنه سمع عبد الله بن سلمة الأفطس يقول : حدثني موسى بن عقبة ، فذكرته ليحيى بن سعيد ، فقال : قدمنا المدينة ، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك عاما لم نسمع منه ، وسمعته يقول : حدثني عثمان بن حكيم ، فذكرته ليحيى بن سعيد ، فقال : قدمنا الكوفة ، وقد مات ، وسمعته يحدث عن جعفر بن محمد أحاديث ، فذكرته ليحيى ، فقال : أنا كتبت بيدي ما سمعنا من جعفر له ، وبعثت بها إليه ، ولم تكن (424 م 3) هذه الأحاديث فيها ، قال عمرو بن علي : وهو متروك الحديث
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عمرو بن علي سمعت يحيى يقول : أتينا المدينة سنة اثنتين وأربعين ومائة ، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك عاما قال عمرو : وسمعت الأفطس يعني عبد الله بن سلمة وكان وقاعا في الناس يقول : ثنا موسى بن عقبة ، وإنما قدم المدينة بعد موته بسنة وقال عمرو بن علي ، وعبد الله بن سلمة : الأفطس يكنى بأبي عبد الرحمن مولى الخضارمة متروك الحديث . سمعته يقول : حدثني موسى بن عقبة ، عن سالم ، عن ابن عمر في كراء الأرض فذكرته ليحيى بن سعيد قال قدمنا المدينة سنة اثنتين وأربعين ، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك ، ولم يسمع منه وسمعته يقول : حدثني عثمان بن حكيم فذكرته ليحيى ، فقال قدمنا المدينة ، وقد مات وسمعته يحدث عن جعفر بن محمد فذكر أحاديث منكرة فذكرتها ليحيى ، فقال ليس هذه الأحاديث مما سمعناه من جعفر .
وقال الفلاس : كان وقاعا في الناس
وقال النسائي عبد الله بن سلمة بصري متروك الحديث .
وقال النسائي وغيره : متروك ،
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : عبد الله ابن سلمة الأفطس ترك الناس حديثه ، ثم قال : كان يجلس إلى أزهر السمان ، فيحدث أزهر ، فيكتب على الأرض : كذب كذب ، وكان خبيث اللسان ، فأنكر عليه يحيى ، وعبد الرحمن ، فترك حديثه
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله ابن سلمة الأفطس ، فقال : كان متروك الحديث ، ترك حديثه يحيى ، وعبد الرحمن
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال علي ابن المديني : عبد الله بن سلمة الأفطس ذهب حديثه
وقال ابن المديني : ذهب حديثه .
قال يحيى بن سعيد : ليس بثقة
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أنه سمع عبد الله بن سلمة الأفطس يقول : حدثني موسى بن عقبة ، فذكرته ليحيى بن سعيد ، فقال : قدمنا المدينة ، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك عاما لم نسمع منه ، وسمعته يقول : حدثني عثمان بن حكيم ، فذكرته ليحيى بن سعيد ، فقال : قدمنا الكوفة ، وقد مات ، وسمعته يحدث عن جعفر بن محمد أحاديث ، فذكرته ليحيى ، فقال : أنا كتبت بيدي ما سمعنا من جعفر له ، وبعثت بها إليه ، ولم تكن (424 م 3) هذه الأحاديث فيها ، قال عمرو بن علي : وهو متروك الحديث
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : قلت ليحيى بن سعيد [ القطان ] : إن عبد الله بن سلمة الأفطس يزعم أنه كان يسال المحدثين ، فقال يحيى : ما سال عند أحد وأنا معه ، وأنا كنت أسال وأكتب ، ثم ينسخها مني
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : عبد الله ابن سلمة الأفطس ترك الناس حديثه ، ثم قال : كان يجلس إلى أزهر السمان ، فيحدث أزهر ، فيكتب على الأرض : كذب كذب ، وكان خبيث اللسان ، فأنكر عليه يحيى ، وعبد الرحمن ، فترك حديثه
وقال الفلاس : سمعته يقول : حدثني موسى بن عقبة ، فذكرته ليحيى بن سعيد ، فقال : لم يسمع منه ، قدم معنا المدينة ، وقد مات موسى قبل ذلك ، قال الفلاس : وهو متروك الحديث
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله ابن سلمة الأفطس ، فقال : كان متروك الحديث ، ترك حديثه يحيى ، وعبد الرحمن
وثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس سمعت يحيى يقول : كان يحيى بن سعيد يقول : عبد الله بن سلمة الأفطس ليس بثقة .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عمرو بن علي سمعت يحيى يقول : أتينا المدينة سنة اثنتين وأربعين ومائة ، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك عاما قال عمرو : وسمعت الأفطس يعني عبد الله بن سلمة وكان وقاعا في الناس يقول : ثنا موسى بن عقبة ، وإنما قدم المدينة بعد موته بسنة وقال عمرو بن علي ، وعبد الله بن سلمة : الأفطس يكنى بأبي عبد الرحمن مولى الخضارمة متروك الحديث . سمعته يقول : حدثني موسى بن عقبة ، عن سالم ، عن ابن عمر في كراء الأرض فذكرته ليحيى بن سعيد قال قدمنا المدينة سنة اثنتين وأربعين ، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك ، ولم يسمع منه وسمعته يقول : حدثني عثمان بن حكيم فذكرته ليحيى ، فقال قدمنا المدينة ، وقد مات وسمعته يحدث عن جعفر بن محمد فذكر أحاديث منكرة فذكرتها ليحيى ، فقال ليس هذه الأحاديث مما سمعناه من جعفر .
وقال الساجي : كان يحيى ينسبه إلى الكذب
يروي في(2 كتاب)
روى عن(3)
- سفيان بن سعيد بن مسروق١ رواية
- سليمان بن مهران١ رواية
- يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح١ رواية
روى عنه(3)
- الحسن بن إسرائيل١ رواية
- عبيد الله بن عمر بن ميسرة١ رواية
- عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد بن رائطة١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الله بن سلمة الأفطس أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
