علي بن عابس

له رواية

الاسم المختصر: علي بن عابس الملائي

النسبالأسدي ، الملائي ، الكوفي ، الأزرق
تاريخ الوفاة171هـ : 180هـ
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيضعفوه
عدد الأحاديث٣٩
عدد الأسانيد٥٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (4%)سداسي (23%)سباعي (56%)8 رواة (12%)9 رواة (5%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (7%)رابع الإسناد (77%)موضع 5 (12%)موضع 6 (4%)
أشكال الاسم
علي بن عابسعلي بن عابس الملائيعلي بن عابس النخعي أبو الحسن

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

علي بن عابس الأسدي الأزرق الكوفي الملائي ، بياع الملاء

الجزء 20 · الصفحة 502

4093 - ت : علي بن عابس الأسدي الأزرق الكوفي الملائي ، بياع الملاء . روى عن : أبان بن تغلب ، وإسماعيل بن أخي خالد ، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، وأمي الصيرفي ، وأبي الخليل بدر بن الخليل ، والحارث بن حصيرة الأزدي ، وأبي الجحاف داود بن أبي عوف ، وأبي فزارة راشد بن كيسان ، وعثمان بن المغيرة الثقفي ، وعمار الدهني ، والعلاء بن المسيب ، وكثير النواء ، وليث بن أبي سليم ، ومسلم الملائي ( ت ) ، ويزيد بن أبي زياد ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي الخطاب الهجري . روى عنه : إبراهيم بن محمد بن ميمون الكوفي ، وإبراهيم بن يوسف البلخي ، وإبراهيم بن يوسف الحضرمي الصيرفي ، وأحمد بن إشكاب الصفار ، وإسماعيل بن زكريا الكوفي ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ( ت ) ، وثوبان بن سعيد بن عروة البصري ، وجعفر بن مهران السباك ، والحسن بن حماد سجادة ، وأبو محمد الحسين بن قزعة أخو الحسن بن قزعة ، وأبو نعيم ضرار بن صرد الطحان ، وعباد بن يعقوب الرواجني ، وعبد الله بن عامر بن زرارة ، وعبد الله بن عمر بن أبان ، وعبد الله بن وهب المصري ، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي ، وعبد الرحمن بن مقاتل خال القعنبي ، وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي ، ومحمد بن آدم المصيصي ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، ويحيى بن سليمان الجعفي . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن عباس الدروي : سمعت يحيى بن معين يقول : علي بن عابس كأنه ضعيف . وقال أبو بشر الدولابي ، عن عباس عن يحيى : ليس بشيء . وكذلك قال البخاري عن يحيى . وقال أبو داود عن يحيى : ضعيف . وكذلك قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، والنسائي ، وأبو الفتح الأزدي . وقال ابن حبان : فحش خطأه فاستحق الترك . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث حسان ، ويروي عن أبان بن تغلب وغيره أحاديث غرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه . روى له الترمذي حديثا واحدا عن مسلم الملائي ، عن أنس " بعث النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين وأسلم علي يوم الثلاثاء " وقال : غريب .

تهذيب التهذيب▼

علي بن عابس الأسدي الأزرق الكوفي الملائي

الجزء 3 · الصفحة 173

ت - علي بن عابس الأسدي الأزرق الكوفي الملائي . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل السدي ، وأبي فزارة راشد بن كيسان ، وعثمان بن المغيرة الثقفي ، وعمار الدهني ، والعلاء بن المسيب ، ومسلم الملائي ، وغيرهم . روى عنه : ابن وهب المصري ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، وعبد الرحمن بن مقاتل خال القعنبي ، والحسن بن حماد سجادة ، وإسماعيل بن موسى الفزاري ، وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي ، ومحمد بن آدم المصيصي ، وآخرون . قال الدوري ، عن ابن معين : كأنه ضعيف . وفي رواية عنه : ليس بشيء . وكذا البخاري عن يحيى . وقال أبو داود عن يحيى : ضعيف . وكذا قال الجوزجاني ، والنسائي ، والأزدي . وقال ابن حبان : فحش خطؤه فاستحق الترك . وقال ابن عدي : له أحاديث حسان ، ويروي عن أبان بن تغلب وغيره أحاديث غرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه . له عنده حديث في المبعث ، وقال : غريب . قلت : وقال الساجي : عنده مناكير . وقال الدارقطني : يعتبر به .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

علي بن عابس الملائي الأزرق

الجزء 3 · الصفحة 449

3934 - علي بن عابس الملائي الأزرق ، عن أبي إسحاق والسدي وعدة . وعنه : عباد الرواجني وأحمد بن إشكاب ، ضعفوه . ت

تقريب التهذيب▼

علي بن عابس ، بموحدة مكسورة بعدها مهملة ، الأسدي الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 699

[ ع ] 4791 - [ ت ] علي بن عابس ، بموحدة مكسورة بعدها مهملة ، الأسدي الكوفي . ضعيف . من التاسعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

علي بن عابس الأسدي الأزرق الكوفي الملائي

الجزء 9 · الصفحة 349

3817 - ( ت ) علي بن عابس الأسدي الأزرق الكوفي الملائي . قال الساجي عنده مناكير . وذكره البخاري والعقيلي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء . وقال ابن عبد الرحيم التبان : ليس بثقة . وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : يعتبر به . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء . روى عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن ابن مسعود مرفوعا : " اللهم بارك لأمتي في بكورها " ، وعن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن ابن مسعود مرفوعا : " من كان المحرر فليعتق من بلعنبر " . وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك " . وقال الجوزجاني : واهي الحديث ، ولما خرج الطوسي حديثه استغربه .

لسان الميزان▼

ت ، علي بن عابس الأزرق الأسدي (3: 134 / 5872

الجزء 9 · الصفحة 375

1952 - ت ، علي بن عابس الأزرق الأسدي (3: 134 / 5872) .

الكامل في الضعفاء▼

علي بن عابس الأسدي ، كوفي

الجزء 6 · الصفحة 322

379/1347 - علي بن عابس الأسدي ، كوفي . حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : علي بن عابس ليس بشيء . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى بن معين : رأيت علي بن عابس ليس بشيء هو الأسدي الأزرق بياع الملاء ، عن العلاء بن المسيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : بارك الله لأمتي في بكورها . وروى إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : من كان عليه محرر فليعتق من بني العنبر . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : علي بن عابس ضعيف الحديث ، واه . وقال النسائي : علي بن عباس ضعيف . حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا جعفر بن مهران السباك ، ثنا علي بن عابس ، عن العلاء بن المسيب ، عن أبيه ، عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اللهم بارك لأمتي في بكورها . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا التقى المسلمان فتصافحا ، ودعيا الله ، وحمداه ، لم يتفرقا حتى يغفر لهما . حدثنا علي بن إسحاق بن زاطيا ، قال : ثنا الحسن بن حماد سجادة ، ثنا علي بن عابس الملائي ، عن أبي فزارة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف في العشر الأواخر من رمضان في قبة من خوص . وهذا الحديث عن أبي فزارة لا يرويه غير علي بن عابس . أخبرنا العباس بن محمد بن العباس ، ثنا أحمد بن عمر وأبو الطاهر ، قال : ثنا ابن وهب ، عن علي بن عابس ، عن ليث بن أبي سليم ، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يقرءون في أول الصلاة : سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك قال : وكان ابن مسعود يفعل ذلك . أخبرنا علي بن العباس ، ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا علي بن عابس ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من هم بحسنة لم يعملها كتب له حسنة ، ومن عملها كتب له عشرا ، ومن هم بسيئة ، ثم لم يعملها لم تكتب عليه ، فإن عملها كتبت عليه واحدة . حدثنا محمد بن إبراهيم بن ميمون ، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، ثنا علي بن عابس ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال : اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك . أخبرنا القاسم بن زكريا ، ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا علي بن عابس ، عن فضيل يعني ابن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : لما نزلت : وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها فدك . ولعلي بن عابس أحاديث حسان ، ويروي عن أبان بن تغلب ، وعن غيره أحاديث غرائب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

تاريخ الإسلام▼

علي بن عابس الأسدي الكوفي الملائي

الجزء 4 · الصفحة 693

204 - ت : علي بن عابس الأسدي الكوفي الملائي . عن إسماعيل السدي ، وأبي إسحاق السبيعي ، وعثمان بن المغيرة ، ومسلم الملائي ، وجماعة . وعنه إسماعيل بن موسى الفزاري ، وعباد بن يعقوب الرواجني ، وعبد الله بن عمر مشكدانة ، وعلي بن سعيد بن مسروق ، وجماعة . ضعفه ابن معين والجوزجاني ، وغيرهما .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

علي بن عابس الأسدي

الجزء 6 · الصفحة 197

1085 - علي بن عابس الأسدي ، روى عن أبي إسحاق الهمداني والحارث بن حصيرة ، وإسماعيل بن أبي خالد وليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد ، وأبان بن تغلب ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : كتب عنه ابن وهب . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : علي بن عابس كأنه ضعفه .

علل الإسناد

ضعيف(5)ذكره العقيلي في الضعفاء(4)ليس بشيء(2)ضعيف واهيعنده مناكيرفحش خطأه فاستحق الترككأنه ضعفهليس بثقةواهي الحديثومع ضعفه يكتب حديثهخرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحهيعتبر بهخرج الحاكم حديثه في مستدركهضعفوه
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البخاري والعقيلي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء .

ليس بشيء

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء

فحش خطأه فاستحق الترك

وقال ابن حبان : فحش خطأه فاستحق الترك

فحش خطأه فاستحق الترك

وقال ابن حبان : فحش خطؤه فاستحق الترك

ضعيف

ضعيف

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البخاري والعقيلي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء .

ليس بثقة

وقال ابن عبد الرحيم التبان : ليس بثقة

ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث حسان ، ويروي عن أبان بن تغلب وغيره أحاديث غرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : له أحاديث حسان ، ويروي عن أبان بن تغلب وغيره أحاديث غرائب ، ومع ضعفه يكتب حديثه . له عنده حديث في المبعث ، وقال : غريب .

ومع ضعفه يكتب حديثه

ولعلي بن عابس أحاديث حسان ، ويروي عن أبان بن تغلب ، وعن غيره أحاديث غرائب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

ضعيف

وقال أبو داود عن يحيى : ضعيف . وكذا قال الجوزجاني ، والنسائي ، والأزدي .

ضعيف

وقال أبو داود عن يحيى : ضعيف . وكذلك قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، والنسائي ، وأبو الفتح الأزدي

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البخاري والعقيلي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء .

ضعيف

وقال أبو داود عن يحيى : ضعيف . وكذا قال الجوزجاني ، والنسائي ، والأزدي .

واهي الحديث

وقال الجوزجاني : واهي الحديث

ضعيف

وقال أبو داود عن يحيى : ضعيف . وكذلك قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، والنسائي ، وأبو الفتح الأزدي

ضعيف واهي

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : علي بن عابس ضعيف الحديث ، واه .

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك "

يعتبر به

وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : يعتبر به

يعتبر به

وقال الدارقطني : يعتبر به

ضعفوه

ضعفوه

عنده مناكير

قال الساجي عنده مناكير

عنده مناكير

قلت : وقال الساجي : عنده مناكير

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره البخاري والعقيلي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء .

ضعيف

وقال النسائي : علي بن عباس ضعيف .

ضعيف

وقال أبو داود عن يحيى : ضعيف . وكذا قال الجوزجاني ، والنسائي ، والأزدي .

ضعيف

وقال أبو داود عن يحيى : ضعيف . وكذلك قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، والنسائي ، وأبو الفتح الأزدي

خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

ولما خرج الطوسي حديثه استغربه

ليس بشيء

وقال أبو بشر الدولابي ، عن عباس عن يحيى : ليس بشيء . وكذلك قال البخاري عن يحيى

ليس بشيء

حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : علي بن عابس ليس بشيء .

ضعيف

قال الدوري ، عن ابن معين : كأنه ضعيف . وفي رواية عنه : ليس بشيء . وكذا البخاري عن يحيى .

ضعيف

قال الدوري ، عن ابن معين : كأنه ضعيف . وفي رواية عنه : ليس بشيء . وكذا البخاري عن يحيى .

ضعيف

وقال أبو داود عن يحيى : ضعيف . وكذلك قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، والنسائي ، وأبو الفتح الأزدي

ليس بشيء

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى بن معين : رأيت علي بن عابس ليس بشيء هو الأسدي الأزرق بياع الملاء

ضعيف

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن عباس الدروي : سمعت يحيى بن معين يقول : علي بن عابس كأنه ضعيف

كأنه ضعفه

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : علي بن عابس كأنه ضعفه

ليس بشيء

وقال أبو بشر الدولابي ، عن عباس عن يحيى : ليس بشيء . وكذلك قال البخاري عن يحيى

ضعيف

وقال أبو داود عن يحيى : ضعيف . وكذا قال الجوزجاني ، والنسائي ، والأزدي .

روى عنه(27)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث