حاتم

وقال أبو حاتم : عابد مجتهد ، حافظ للحديث ، له أوهام

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، عن منصور بن المعتمر ، فقال : ثقة . وقال أيضا : سئل أبي ، عن الأعمش ، ومنصور ، فقال : الأعمش حافظ يخلط ويدلس ، ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس

وقال أبو حاتم : هو حجة يحتج بها ، وهو إمام من أئمة المسلمين ، ثقة

وقال أبو حاتم : هو حجة يحتج بها . وهو إمام من أئمة المسلمين ، ثقة

قال أبو حاتم : أتيت المصيصة فنظرت في حديثه فوجدت أحاديثه مشهورة ولم أكتب عنه

قال أبو حاتم : أتيت المصيصة فنظرت في حديثه ، فوجدت أحاديث مشهورة ، ولم أكتب عنه .

سمعت أبي يقول : أتيته بالمصيصة ، فنظرت في حديثه ، فوجدت أحاديث مشهورة ، ولم أكتب عنه

وقال أبو حاتم : حدث بالشام من حفظه ؛ فكثر غلطه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : ما أقربه من عبد الله بن العلاء بن خالد ، وحديثه صالح ليس بذلك يضطرب ، وبالبصرة لا يعرفونه ؛ لأنه مات قديما فلذلك لا يعرفونه

وقال أبو حاتم : شيخ ، حديثه صالح

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : حديثه صالح

قال ابن أبي حاتم عن أبيه : حديثه صالح

وقال أبو حاتم : حديثه ليس بالقائم .

قال البخاري وأبو حاتم : ليس حديثه بالقائم . زاد أبو حاتم : ضعيف .

وقال أبو حاتم : حديثه ليس بالقائم ، عامته عن يزيد الرقاشي ، ليس يمكن أن يعتبر بحديثه

وقال أبو حاتم : ليس حديثه بالقائم ، عامة حديثه ، عن يزيد الرقاشي ، ليس يمكن أن يعتبر حديثه

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : زياد أبو هشام حديثه ليس بالمضيء

وقال أبو حاتم : زياد أبو هشام حديثه ليس بالمضيء

وقال أبو حاتم : حديثه متقارب

وقال أبو حاتم : حديثه متقارب .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن خلاد الصفار فقال : حديثه متقارب

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي : يقول سليمان بن بلال متقارب

، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : حديثه مستقيم ، لا أعلم به بأسا ، والذي روى أنس عنه يقال : ليس هو هذا

قلت : قال ابن أبي حاتم : له صحبة . وكذا قال ابن عبد البر ، وزاد : وحديثه مضطرب الإسناد

قال أحمد : كان محدث البصرة . وقال أبو حاتم : تغير حفظه قبل موته ، وهو حسن الحديث .

وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، جيد اللقاء ، وله أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ

وقال أبو حاتم : حسن الحديث جيد اللقاء ، وله أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ

سمعت أبي يقول : أبو إسرائيل الملائي حسن الحديث جيد اللقاء ، له أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة [ هذا ] ، فقال : هو حسن الحديث ، لا بأس به عنده غرائب عن الأعمش

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحكم بن عطية قال : يكتب حديثه ليس بمنكر الحديث . وكان أبو داود يذكره بجميل . حدثنا أبو الوليد عنه . قلت : يحتج به ؟ قال : لا، من ألف شيخ لا يحتج بواحد ، ليس هو بالمتقن ، هو مثل الحكم بن سنان

وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي حريز ، فقال : هو حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : حسن الحديث يكتب حديثه .

قال : وسمعت أبي يقول : يكتب حديثه ، وهو حسن الحديث

وقال أبو حاتم : حسن الحديث يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، وكان حسن الحديث

سألت أبي عن إسحاق بن الربيع أبي حمزة العطار ، فقال : يكتب حديثه كان حسن الحديث

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، وكان حسن الحديث

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يذكر السماع ، ولا لقاء ، أحاديث منكرة من رواية ابن أخيه موسى بن أبي حبيب ، وهو شيخ ضعيف الحديث ، ويروي عن موسى بن أبي حبيب عيسى بن إبراهيم ، وهو ذاهب الحديث سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول ، روى هذه الأحاديث ، عن عيسى بن إبراهيم بقية بن الوليد .