عبد الله بن الحسين

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن الحسين السجستاني

الكنيةأبو حريز
النسبالأزدي ، البصري الأصل ، القاضي ، السجستاني
تاريخ الوفاة131 هـ : 140 هـ
بلد الإقامةسجستان
المذهبيؤمن بالرجعة : رجعة علي
علاقات الراويابنه : حريز بن أبي حريز
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ
الرتبة عند الذهبيمختلف فيه ، وقد وثق
عدد الأحاديث٨٥
عدد الأسانيد٨٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (3%)سداسي (9%)سباعي (22%)8 رواة (38%)9 رواة (9%)10 رواة (8%)11 رواة (1%)12 رواة (3%)13 رواة (5%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (10%)ثالث الإسناد (73%)رابع الإسناد (17%)
أشكال الاسم
أبو حريزأبو حريز الأزديأبي جريرأبي جرير أو حريز الأزديأبي حريزأبي حريز الأزديأبي حريز السجستانيابن حريز

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن الحسين الأزدي ، أبو حريز البصري ، قاضي سجستان

الجزء 14 · الصفحة 420

3227 - خت 4 : عبد الله بن الحسين الأزدي ، أبو حريز البصري ، قاضي سجستان . روى عن : إبراهيم النخعي ، وأيفع ( س ) ، وحبيب بن أبي ثابت ، والحسن البصري ( بخ ) ، والحكم بن عتيبة ، وسعيد بن جبير ، وشهر بن حوشب ، وعامر الشعبي ( خت د ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ( خت ت ) ، وعيسى بن عبد الرحمن ، وقيس بن أبي حازم ، وأبي مجلز لاحق بن حميد ، وأبي إسحاق السبيعي ( س ) ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ( ق ) ، وأبي بكر المكي . روى عنه : سعيد بن أبي عروبة ( ت ) ، وأبو ليلى عبد الله بن ميسرة الكوفي ، وعثمان بن مطر الشيباني ، وعفان بن جبير الطائي ، والفضيل بن ميسرة ( بخ د س ق ) ، وقتادة - وهو من أقرانه - ومحمد بن زياد بن حزابة البرجمي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، منكر الحديث . وقال حرب بن إسماعيل : سئل أحمد بن حنبل ، عن أبي حريز ، فذكر أن يحيى بن سعيد كان يحمل عليه ، ولا أراه إلا كما قال . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين ، فقلت : أبو حريز ، من أين هو ؟ قال : بصري ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال أبو زرعة : ثقة . وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه . وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي حريز ، فقال : حدثنا الحسن بن علي ، قال : حدثنا أبو سلمة ، قال : حدثنا هشام السجستاني ، قال : قال أبو حريز : تؤمن بالرجعة ؟ . قلت : لا . قال : هو في اثنتين وسبعين آية من كتاب الله . قال أبو داود : وهو قاضي سجستان . وقال أبو داود في موضع آخر : ليس حديثه بشيء . وقال النسائي : ضعيف . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : صدوق . وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد . استشهد به البخاري في " الصحيح " ، وروى له في " الأدب " وروى له الباقون ، سوى مسلم .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن الحسين الأزدي ، أبو حريز البصري ، قاضي سجستان

الجزء 2 · الصفحة 321

خت 4 - عبد الله بن الحسين الأزدي ، أبو حريز البصري ، قاضي سجستان . روى عن : الشعبي ، وأبي إسحاق السبيعي ، وإبراهيم النخعي ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وقيس بن أبي حازم ، والحسن البصري ، وأبي بردة بن أبي موسى ، وأيفع ، وغيرهم . وعنه : الفضيل بن ميسرة ، وسعيد بن أبي عروبة ، وعثمان بن مطر الشيباني ، وعفان بن جبير الطائي ، ومحمد بن زياد بن خزابة ، وأبو ليلى عبد الله بن ميسرة الكوفي ، وحدث عنه قتادة ، وهو من أقرانه بل أكبر منه . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : منكر الحديث . وقال حرب ، عن أحمد : كان يحيى بن سعيد يحمل عليه ، ولا أراه إلا كما قال . وقال ابن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : بصري ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف . وقال أبو زرعة : ثقة . وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه . وقال الآجري ، عن أبي داود ، حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا أبو سلمة ، حدثنا هشام السجستاني قال : قال لي أبو حريز : تؤمن بالرجعة ؟ قلت : لا . قال : هي في اثنتين وسبعين آية من كتاب الله تعالى . قال أبو داود : وهو قاضي سجستان . وقال أبو داود في موضع آخر : ليس حديثه بشيء . وقال النسائي : ضعيف . وقال ابن حبان في « الثقات » : صدوق . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد . قلت : وقال الجوزجاني : غير محمود في الحديث . وقال الدارقطني : يعتبر به . وقال سعيد بن أبي مريم : كان صاحب قياس ، وليس في الحديث بشيء . وقال النسائي في « الكنى » : ليس بالقوي .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الله بن الحسين الأزدي أبو حريز ، قاضي سجستان

الجزء 3 · الصفحة 101

2686 - عبد الله بن الحسين الأزدي أبو حريز ، قاضي سجستان ، عن : قيس ابن أبي حازم والشعبي . وعنه : فضيل بن ميسرة وابن أبي عروبة ، مختلف فيه وقد وثق ، وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد ، وجاء عنه : أنه يؤمن بالرجعة : رجعة علي . فالله أعلم . 4

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن حسين الأزدي . أبو حريز ، بفتح المهملة وكسر الراء وآخره زاي . البصري ، قاضي سجستان

الجزء 1 · الصفحة 500

3294 - [ خت 4 ] عبد الله بن حسين الأزدي . أبو حريز ، بفتح المهملة وكسر الراء وآخره زاي . البصري ، قاضي سجستان . صدوق يخطئ . من السادسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الله بن الحسين الأزدي أبو حريز البصري قاضي سجستان

الجزء 7 · الصفحة 307

2885 - ( 4 ) عبد الله بن الحسين الأزدي أبو حريز البصري قاضي سجستان . قال الجوزجاني : غير محمود في الحديث . وفي " سؤالات البرقاني " للدار قطني : يعتبر به . وذكره العقيلي في جملة الضعفاء ، وقال الساجي : روى عنه سعيد وهو حسن الحديث [ ق259ب ] قاله أحمد بن حنبل . وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : ليس هذا بأبي حريز مولى للزهري ذاك واه وهذا صدوق . وقال سعيد بن أبي مريم : كان صاحب قيان وليس في الحديث بشيء . وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم . وفي كتاب ابن ماكولا : وابنه حريز بن أبي حريز كان من مشايخ الشيعة وقال أبو عبد الرحمن النسوي في كتابه " الكنى " : أبو حريز عبد الله بن الحسين ليس بالقوي . وفي كتاب ابن عدي : عن عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : أبو حريز حديثه حديث منكر ، روى عن معتمر عن فضيل عنه أحاديث مناكير . ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين .

لسان الميزان▼

عبد الله بن الحسين ، أبو حريز القاضي

الجزء 9 · الصفحة 337

1339 – خت 4 ، عبد الله بن الحسين ، أبو حريز القاضي (2 : 406 / 4267) .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الله بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان

الجزء 5 · الصفحة 260

14/981 - عبد الله بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان سمعت ابن أبي داود يقول : أبو حريز سجستاني عبد الله بن الحسين الأزدي قاضيها . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا الفضل بن زياد سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان أبو حريز قاضي على سجستان . ثنا أحمد بن علي بن يحيى ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، عن يحيى قال اسم أبي حريز عبد الله بن الحسين روى عنه الفضيل بن ميسرة ، ثنا المعتمر قال قرأت على الفضيل بن ميسرة ، عن أبي حريز قاضي سجستان . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال أبو حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان ضعيف . ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت عمي سعيد بن أبي مريم يقول : أبو حريز صاحب قيان ليس في الحديث بشيء . حدثني ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : أبو حريز اسمه عبد الله بن حسين حديثه منكر روى معتمر ، عن فضيل ، عن أبي حريز أحاديث مناكير وكان أبو حريز قاضي سجستان . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا الفضل بن زياد سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان أبو حريز الذي روى شعبة ، عن فضيل أبي معاذ ، عن أبي حريز كان قاضيا على سجستان وكان اسمه عبد الله بن الحسين . ثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة سمعت علي يقول : قال يحيى بن سعيد قلت لفضيل بن ميسرة أبي معاذ أحاديث أبي حريز قال : سمعتها فذهب كتابي فأخذتها بعد من إنسان . وقال النسائي فيما ، أخبرني محمد بن العباس عنه عبد الله بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان ضعيف . ثنا أبو يعلى ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا معتمر قال قرأت على الفضيل أبي معاذ عن أبي حريز أن إبراهيم حدثه أن الأسود بن يزيد كان يستقرض من مولى للنخع تاجر فإذا خرج عطاؤه قضاه وإنه خرج عطاؤه ، فقال له الأسود إن شئت أخذت عنا فإنا قد كانت علينا حقوق في هذا العطاء ، فقال له التاجر لست لها فاعلا فنقده الأسود خمسمائة درهم حتى إذا قبضها التاجر قال له التاجر دونك فخذها قال له الأسود قد سألتك هذا فأبيت قال له التاجر إني سمعتك تحدثنا ، عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : من أقرض مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا معتمر قال قرأت علي الفضيل بن ميسرة ، عن أبي حريز ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج المرأة على العمة ، أو الخالة وقال إنكن إن فعلتن ذلك قطعتن أرحامكن . ثناه الحسن بن شعبة ، ثنا جميل بن الحسن ، ثنا عبد الأعلى ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن أبي حريز ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تزوج المرأة على عمتها ، أو على خالتها . ثناه إسماعيل بن موسى الحاسب ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا محمد بن بكر ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي حريز ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه . قال الشيخ : هكذا ، ثنا هذا الحديث فزاد في الإسناد قتادة ، وليس فيه قتادة إنما هو ابن أبي عروبة ، عن أبي حريز ، عن عكرمة كما قال من تقدم . أخبرنا الفضل بن الحباب ، ثنا علي ابن المديني ، عن المعتمر قال قرأت على الفضيل ، عن أبي حريز أن الحسن بن أبي الحسن حدثه بواسط أن صعصعة بن معاوية حدثه أنه رأى أبا ذر متوشحا ، فقال ما لك من الولد يا أبا ذر قال كثير طيب قال ألا أحدثك قلت بلى قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحدث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم قال وقال من أعتق مسلما جعل الله مكان كل عضو منه فكاك عضو منه من النار . ثنا ابن مكرم ، ثنا محمد بن صدران ، ثنا معتمر قال قرأت على الفضيل بن ميسرة عن أبي حريز ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر أنه سئل عن صوم يوم عرفة ، فقال كنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعدله بصوم سنة . ثنا محمد بن عبدة ، ثنا محمد بن عبد الأعلى ، ثنا معتمر قال قرأت على الفضيل ، عن أبي حريز أن عمرو بن عبد الله الهمداني هو أبو إسحاق السبيعي حدثه ، عن وهب بن جابر الخيواني حدثه أن عبد الله بن عمرو قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري ، ثنا معتمر قال قرأت على الفضيل ، عن أبي حريز ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عدي بن عميرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطه وكان يسلم ، عن يمينه ، وعن يساره السلام عليكم السلام عليكم . قال الشيخ : وهذه الأحاديث ، عن معتمر ، عن فضيل ، عن أبي حريز التي ذكرتها عامتها مما لا يتابع عليه وللفضيل بن ميسرة ، عن أبي حريز غير ما ذكرت أحاديث أيضا يرويها ، عن الفضيل معتمر . أخبرنا الساجي ، ثنا أحمد بن سليمان الأهوازي ، ثنا حفص بن عمر ، ثنا عثمان بن مطر الشيباني ، ثنا أبو حريز ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة ألا وإني أنهاكم ، عن كل مسكر . أخبرنا الساجي ، ثنا نصر بن علي ، ثنا يزيد بن زريع ، عن فضيل أبي معاذ ، عن أبي حريز ، عن الشعبي ، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا زوج بنتا من بناته أتى البيت قال : إن فلان بن فلان يخطب فلانة بنت محمد صلى الله عليه وسلم . ثناه بشر بن موسى الغزي ، ثنا إبراهيم بن يعقوب ، ثنا مسلم ، ثنا عثمان بن مطر ، ثنا أبو حريز ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يزوج أحدا من بناته جاء فأخذ بعضادتي الباب ، ثم قال : إن فلانا يذكر فلانة بنت محمد فإذا سكتت زوجها . ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد ، ثنا عمر بن شبة ، ثنا يحيى بن بسطام ، ثنا أبو معشر ، ثنا أبو معاذ ، عن أبي حريز أن إبراهيم حدثه أن الأسود حدثه ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أقرض قرضين كان له مثل أحدهما لو تصدق به . أخبرنا الساجي ، ثنا ابن المثنى ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، أخبرني أبو معاذ ، عن أبي حريز ، عن الشعبي ، عن علي قال ، فلما رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لي قولا ما أحب أن لي به الدنيا يعني في أبي طالب حين مات . قال الشيخ : ولأبي حريز هذا من الحديث غير ما ذكرته وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه .

الثقات▼

أبو حريز ، اسمه عبد الله بن الحسين

الجزء 7 · الصفحة 24

أبو حريز ، اسمه عبد الله بن الحسين ، أصله من البصرة كان قاضيا بسجستان . يروي عن : الشعبي ، وعكرمة . روى عنه : الفضيل بن ميسرة ، وليس هذا بأبي حريز مولى الزهري ؛ ذاك واه وهذا صدوق .

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن الحسين أبو حريز الأزدي البصري ، قاضي سجستان

الجزء 3 · الصفحة 676

133 - 4 : عبد الله بن الحسين أبو حريز الأزدي البصري ، قاضي سجستان . روى عن : شهر بن حوشب ، والشعبي ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة ، وأبي بردة بن أبي موسى ، وطائفة . وعنه : سعيد بن أبي عروبة ، والفضيل بن ميسرة ، وعثمان بن مطر . وهو صالح الحديث ، قواه بعضهم . وقال أبو داود : ليس حديثه بشيء . وقيل : كان يؤمن بالرجعة ، فالله أعلم .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن الحسين أبو حريز الأزدي ، قاضي سجستان

الجزء 5 · الصفحة 34

153 - عبد الله بن الحسين أبو حريز الأزدي ، قاضي سجستان . روى عن قيس بن أبي حازم (523 ك) ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، والشعبي ، وأبي بردة ، وأبي مجلز ، وإبراهيم النخعي ، وأبي إسحاق ، وحبيب بن أبي ثابت . روى عنه فضيل بن ميسرة (398 م 3) ، وسعيد بن أبي عروبة ، وأبو إسحاق عبد الله بن ميسرة الكوفي ، وأبو زياد بن حزابة الفقيمي ، وعفان بن جبير الطائي . سمعت أبي يقول ذلك . ثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي ، قال : سئل أحمد بن حنبل عن أبي حريز ، فذكر أن يحيى - يعني ابن سعيد - كان يحمل عليه ، ولا أراه إلا كما قال . أنا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : [ أبو ] حريز اسمه عبد الله بن الحسين ، حديثه منكر . نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : أبو حريز من أين هو ؟ قال : بصري ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي حريز ، فقال : هو حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي حريز الأزدي ، فقال : ثقة .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

ثقة(2)ضعيف(2)خرج الحاكم حديثه في مستدركه(2)ليس بشيء(2)ذكره العقيلي في الضعفاءشيعيصدوقصدوق يخطئعامة ما يرويه لا يتابع عليهغير محمود في الحديثكان يحمل عليهليس بالقويليس حديثه بشيءمختلف فيهمنكر الحديثاستشهد به البخاري في الصحيحيعتبر بهحسن الحديثحسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثهذكره ابن خلفون في الثقات
حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي حريز ، فقال : هو حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه

حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه

حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه

ليس بشيء

وقال أبو داود في موضع آخر : ليس حديثه بشيء

ليس بشيء

وقال أبو داود في موضع آخر : ليس حديثه بشيء

ثقة

وقال أبو زرعة : ثقة

ثقة

وقال أبو زرعة : ثقة

ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي حريز الأزدي ، فقال : ثقة

أنا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : [ أبو ] حريز اسمه عبد الله بن الحسين ، حديثه منكر

منكر الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، منكر الحديث . وقال حرب بن إسماعيل : سئل أحمد بن حنبل ، عن أبي حريز ، فذكر أن يحيى بن سعيد كان يحمل عليه ، ولا أراه إلا كما قال

حدثني ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : أبو حريز اسمه عبد الله بن حسين حديثه منكر روى معتمر ، عن فضيل ، عن أبي حريز أحاديث مناكير وكان أبو حريز قاضي سجستان .

وفي كتاب ابن عدي : عن عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : أبو حريز حديثه حديث منكر ، روى عن معتمر عن فضيل عنه أحاديث مناكير

منكر الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، منكر الحديث . وقال حرب بن إسماعيل : سئل أحمد بن حنبل ، عن أبي حريز ، فذكر أن يحيى بن سعيد كان يحمل عليه ، ولا أراه إلا كما قال

منكر الحديث

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : منكر الحديث

صدوق

وقال ابن حبان في « الثقات » : صدوق

صدوق

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : صدوق

صدوق

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : ليس هذا بأبي حريز مولى للزهري ذاك واه وهذا صدوق

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم

صدوق يخطئ

صدوق يخطئ

ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد

قال الشيخ : هكذا ، ثنا هذا الحديث فزاد في الإسناد قتادة ، وليس فيه قتادة إنما هو ابن أبي عروبة ، عن أبي حريز ، عن عكرمة كما قال من تقدم

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد ، وجاء عنه : أنه يؤمن بالرجعة : رجعة علي

قال الشيخ : وهذه الأحاديث ، عن معتمر ، عن فضيل ، عن أبي حريز التي ذكرتها عامتها مما لا يتابع عليه وللفضيل بن ميسرة ، عن أبي حريز غير ما ذكرت أحاديث أيضا يرويها ، عن الفضيل معتمر

قال الشيخ : ولأبي حريز هذا من الحديث غير ما ذكرته وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه

شيعي

وفي كتاب ابن ماكولا : وابنه حريز بن أبي حريز كان من مشايخ الشيعة

استشهد به البخاري في الصحيح

استشهد به البخاري في " الصحيح "

غير محمود في الحديث

قلت : وقال الجوزجاني : غير محمود في الحديث

غير محمود في الحديث

قال الجوزجاني : غير محمود في الحديث

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم

يعتبر به

وقال الدارقطني : يعتبر به

يعتبر به

وفي " سؤالات البرقاني " للدار قطني : يعتبر به

مختلف فيه

مختلف فيه وقد وثق

حسن الحديث

وقال الساجي : روى عنه سعيد وهو حسن الحديث [ ق259ب ] قاله أحمد بن حنبل

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في جملة الضعفاء

ضعيف

وقال النسائي فيما ، أخبرني محمد بن العباس عنه عبد الله بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان ضعيف

ليس بالقوي

وقال النسائي في « الكنى » : ليس بالقوي

ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

ليس بالقوي

أبو حريز ليس بالقوي ، واسمه عبد الله بن حسين قاضي سجستان ، وحديثه هذا حديث منكر

ليس بالقوي

وقال أبو عبد الرحمن النسوي في كتابه " الكنى " : أبو حريز عبد الله بن الحسين ليس بالقوي

ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

ليس بشيء

وقال سعيد بن أبي مريم : كان صاحب قيان وليس في الحديث بشيء

ليس حديثه بشيء

سعيد بن أبي مريم : كان صاحب قياس ، وليس في الحديث بشيء

ليس بشيء

ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت عمي سعيد بن أبي مريم يقول : أبو حريز صاحب قيان ليس في الحديث بشيء .

كان يحمل عليه

وقال حرب ، عن أحمد : كان يحيى بن سعيد يحمل عليه ، ولا أراه إلا كما قال

كان يحمل عليه

ثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي ، قال : سئل أحمد بن حنبل عن أبي حريز ، فذكر أن يحيى - يعني ابن سعيد - كان يحمل عليه ، ولا أراه إلا كما قال

ثقة

نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : أبو حريز من أين هو ؟ قال : بصري ثقة

ثقة

وقال ابن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : بصري ثقة

ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف

ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال أبو حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان ضعيف .

ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين ، فقلت : أبو حريز ، من أين هو ؟ قال : بصري ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف

ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين ، فقلت : أبو حريز ، من أين هو ؟ قال : بصري ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف

روى عن(17)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث