حاتم

وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ثقة مأمون . وكذا قال أبو حاتم

وقال إسحاق بن منصور وعبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد عبد الخالق : مأمون

وكان حافظا مكثرا فقيها . قال أبو داود : كان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث . وقال أبو حاتم : ثقة مأمون ما رأيت أحفظ للأبواب منه

وقال أبو حاتم : ثقة مأمون صدوق .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمر بن عبد الوهاب الرياحي ، فقال : ثقة مأمون صدوق ذهبت إليه في مسجد الجامع ، فقلت : أرأيت أن تحدثنا ، فقال : ليس هذا موضعه إن أردت الحديث جئت المنزل ، وكان منزله في أقصى البصرة فأتيناه فلم نصادفه ولم نعد إليه

قال أبو حاتم : ثقة ، مأمون ، صدوق ، لم يقض لنا السماع منه

قال أبو حاتم : ثقة ، مأمون ، صدوق ذهبت إليه في مسجد الجامع بالبصرة ، فقلت : الآن رأيت أن تحدثني . فقال : ليس هذا موضعه ، إن أردت الحديث جئت المنزل ، وكان منزله في أقصى البصرة ، فأتيناه فلم نصادفه ولم نعد إليه

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة . زاد النسائي : مأمون لا بأس به

وقال أبو حاتم : ثقة ما به بأس

وقال أبو حاتم : ثقة ما به بأس

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سلم بن زرير فقال : ثقة ما به بأس

روى عنه ابن الهاد وعبد العزيز الدراوردي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو ثقة ما به بأس هو من قدماء أصحاب الزهري ، صحيح الحديث كان وكيلا للزهري ببداء شغب

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن محمد بن عيسى بن الطباع فقال ثقة مبرز

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، وقالا : كتبنا عنه ، قال : وسمعت أبي رحمه الله يقول : كان ثقة متقنا

وقال أبو حاتم : كان ثقة متقنا ، آخر من روى عن سفيان الثوري

وقال أبو حاتم : كان ثقة متقنا آخر من روى عن الثوري

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسرائيل ثقة متقن من أتقن أصحاب أبي إسحاق

قال أبو حاتم : كان جعفر من الثقات المتقنين في الروايات غير أنه كان يتنتحل الميل إلى أهل البيت ولم يكن بداعية إلى مذهبه

وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه ، هو أثبت من صفوان بن عمرو ، وأبي بكر بن أبي مريم ، وهو : ثقة متقن

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حريز بن عثمان حسن الحديث . ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه ، هو أثبت من صفوان بن عمرو ، وأبي بكر بن أبي مريم ، وهو ثقة متقن

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن كهيل ثقة متقن

وقال أبو حاتم : ثقة متقن

وقال أبو حاتم : ثقة متقن

نا عبد الرحمن ، قال : فسمعت أبي يقول : حريز [ ثقة ] ، متقن يحكم له على الزبيدي

قال أبو حاتم : كان عمرو بن قيس الملائي من ثقات أهل الكوفة ومتقنيهم وعباد أهل بلده وقرائهم

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : كان أبو غسان يملي علينا من أصله ، ولا يملي حديثا حتى يقرأه ، وكان ينحو ، ولم أر بالكوفة أتقن من أبي غسان لا أبو نعيم ، ولا غيره ، وأبو غسان أوثق من إسحاق بن منصور السلولي ، وهو متقن ثقة ، وكان له فضل ، وصلاح ، وعبادة ، وصحة حديث ، واستقامة ، وكانت عليه سجادتان ، كنت إذا نظرت إليه كأنه خرج من قبر

وقال أبو حاتم : كان أبو غسان يملي علينا من أصله ، وكان لا يملي حديثا حتى يقرأه ، وكان ينحو ولم أر بالكوفة أتقن من أبي غسان لا أبو نعيم ، ولا غيره ، وأبو غسان أتقن من إسحاق بن منصور السلولي ، وهو متقن ثقة ، وكان له فضل وصلاح وعبادة وصحة حديث واستقامة ، وكانت عليه سجادتان كنت إذا نظرت إليه كأنه خرج من قبر .

وقال أبو حاتم : كان أبو غسان يملي علينا من أصله ، وكان لا يملي حديثا حتى يقرأه ، وكان ينحو ولم أر بالكوفة أتقن منه ، لا أبو نعيم ولا غيره ، وهو أتقن من إسحاق بن منصور السلولي ، وهو متقن ثقة ، وكان له فضل وصلاح وعبادة وصحة حديث واستقامة ، وكانت عليه سجادتان ، كنت إذا نظرت إليه كأنه خرج من قبره .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هشام بن يوسف [ الصنعاني ] فقال : ثقة متقن

وقال أبو حاتم : ثقة ، متقن .

وقال أبو حاتم : ثقة متقن

قال أبو محمد : سألت أبي عن عفان فقال : ثقة متقن متين

قال أبو حاتم الرازي فيما ذكره عنه ابنه ، ومن غير نسخة أيضا : ثقة ، مستقيم الحديث .

روى عنه عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد الله بن نمير ، والأوزاعي ، ومحمد بن عيسى بن سميع ، ومسلمة بن علي سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : كان ثقة مستقيم الحديث

أفرده ابن أبي حاتم ، عن عبد الوهاب الثقفي ، وهو هو ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : مجهول . قلت : فأما الثقفي فثقة مشهور ، انتهى .

وقال ابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم : ثقة من الحفاظ ممن يحسن الحديث

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : ثقة . فقيل له : حجة ؟ قال : إذا روى عنه مالك ، ويحيى بن أبي كثير ، وأسامة ، فهو حجة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : ثقة . قيل له : حجة ؟ قال : إذا روى عنه يحيى بن أبي كثير ، ومالك بن أنس ، وأسامة بن زيد ، فهو حجة .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الواحد بن أبي عون ، فقال : من ثقات أصحاب الزهري ممن يجمع حديثه

وقال أبو حاتم : من ثقات أصحاب الزهري ، ممن يجمع حديثه