حاتم

وقال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة .

قال أبو حاتم : ليست له صحبة وهو الذي روى عنه أبو فزارة

وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : يصح لعبد الرحمن بن أبي ليلى سماع من عمر ؟ قال : لا

وسئل أبو حاتم : هل سمع عبد الرحمن بن أبي ليلى من بلال ؟ فقال : كان بلال خرج إلى الشام في خلافة عمر قديما فإن كان رآه صغيرا فإنه ولد في بعض خلافة عمر رضي الله عنه ، وروي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه رأى عمر ، وبعض أهل العلم يدخل بينه وبين عمر البراء بن عازب ، وبعضهم يدخل بينه وبين عمر كعب بن عجرة

وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : يصح لابن أبي ليلى سماع من عمر ؟ قال : لا .

قال أبو حاتم : روي عن عبد الرحمن أنه رأى عمر ، وبعض أهل العلم يدخل بينه وبين عمر البراء بن عازب ، وبعضهم كعب بن عجرة .

وقال ابن أبي حاتم : ذكر أبي عبد الرحمن بن أبي نعم ، فذكر له فضلا وعبادة

سمع أبا هريرة ، وأبا سعيد ، ورافع بن خديج ، والمغيرة بن شعبة ، وابن عمر . روى عنه زرارة بن أوفى ، وفضيل بن غزوان . سمعت أبي يقول ذلك

وفي كتاب " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم : ذكر أبي عبد الرحمن بن أبي نعم وذكر له فضلا وعبادة

ثنا عبد الرحمن ، قال : ذكر أبي عبد الرحمن بن أبي نعم ، فذكر له فضلا وعبادة

روى عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل . روى عنه أبو إسحاق الهمداني ، وعبد الملك بن أعين . سمعت أبي يقول ذلك .

وذكره في التابعين البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان وغيرهم

رأى ابن عمر ، وأبا سعيد . روى عنه أبو الزبير . سمعت أبي يقول ذلك .

سمع العلاء بن عبد الرحمن . روى عنه ابنه عبد الله ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ، وزيد بن حباب ، وعفان بن مسلم . سمعت أبي يقول ذلك .

[ سمعت أبي يقول : كلمني دحيم في تحديث أهل طبرية ، وقد كانوا أتوني يسألوني التحديث ، فأبيت عليهم ، وقلت : بلدة يكون فيها مثل أبي سعيد دحيم القاضي أحدث أنا بها ؟ بل هذا غير جائز ، فكلمني دحيم ، فقال : إن هذه بلدة نائية عن جادة الطريق ، وقل من يقدم عليهم ، فحدثهم ]

وقال أبو حاتم : لا أعلم له صحبة

قال أبو حاتم : لا أعلم له صحبة

وأما أبو حاتم فقال : لا أعلم له صحبة

وقال أبو حاتم : أدخل على عائشة وهو صغير ، ولم يسمع منها

قال أبو حاتم : أدخل على عائشة وهو صغير ولم يسمع منها

قال أبو محمد : وسمع من سرق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

والبخاري ، وأبو حاتم الرازي في التابعين

رأى زكريا بن سلام العتبي

سمع أبا أمامة . روى عنه شعبة . سمعت أبي يقول ذلك

سمع عطاء بن أبي رباح

سمع أبا هريرة قوله . روى عنه يعلى بن عطاء . سمعت أبي يقول ذلك .

وقال ابن أبي حاتم : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن جدته

قال ابن أبي حاتم : وروى أيضا عن عمار بن إسحاق ، عن محمد بن المنكدر ، وعنه زهير بن عباد الرؤاسي . قال أبي : يروي عن ابن إسحاق غير حديث منكر .

قال ابن أبي حاتم : وروى أيضا عن عمار بن إسحاق ، عن محمد بن المنكدر ، وعنه زهير بن عباد الرؤاسي . قال أبي : يروي عن ابن إسحاق غير حديث منكر .

وعند أبي حاتم وغيره أنه تابعي ، فحديثه مرسل

قال أبو حاتم : قد أدرك مكحولا ولم يسمع منه شيئا

أدرك عمرو بن العاص ، وسمع من عبد الله بن عمرو . روى عنه كعب بن علقمة ، وعبد الله بن هبيرة ، وسعد (575 ك) بن مسعود . سمعت أبي يقول ذلك .

سمع ابن عمر . روى عنه وائل بن داود . سمعت أبي يقول ذلك .

سمع الحارث بن مسلم . روى عنه صدقة بن خالد ، والوليد بن مسلم . سمعت أبي يقول ذلك .

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : أعرف جده عبد الرحمن بن الضحاك ، نا عنه أبو اليمان

وقال أبو حاتم : شيخ مغربي إن صح عنه الرواية عن عبد الله بن عمرو بن العاص ( د ق ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة " ، فهو حديث منكر

سمع عبد الله بن عمرو . روى عنه ابن أنعم - يعني عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم الأفريقي - ، وابنه إبراهيم بن عبد الرحمن ، وهو شيخ مغربي إن صح الرواية عنه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة . فهو حديث منكر . سمعت أبي يقول ذلك .

وقال أبو حاتم : شيخ مغربي ، حديثه منكر

أدرك ابن عمرو ، وروى عن [ عبد الرحمن ] بن أبي ليلى . روى عنه الأعمش . سمعت أبي يقول ذلك .

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال ، فقال : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أحب إلي من ابن أبي الرجال