عبد الرحمن بن البيلماني ، وقيل : عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن ، وقيل : ابن أبي زيد

له رواية

الاسم المختصر: عبد الرحمن بن البيلماني المدني

النسبالمدني ، البيلماني
تاريخ الوفاة91 هـ : 100 هـ
بلد الإقامةحران
علاقات الراويمولى: عمر بن الخطاب ، والد : محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني ، وهو من الأبناء الذين كانوا باليمن
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيقال أبو حاتم : لين ، وذكره ابن حبان في الثقات
عدد الأحاديث١٢٠
عدد الأسانيد١١٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (1%)رباعي (1%)خماسي (11%)سداسي (19%)سباعي (15%)8 رواة (29%)9 رواة (18%)10 رواة (6%)
موضعه في السند
أول الإسناد (27%)ثاني الإسناد (60%)ثالث الإسناد (11%)رابع الإسناد (2%)
أشكال الاسم
أبيهابن البيلمانيعبد الرحمنعبد الرحمن ابن البيلمانيعبد الرحمن البيلمانيعبد الرحمن المدنيعبد الرحمن بن أبي زيدعبد الرحمن بن أبي عبد الرحمنعبد الرحمن بن أبي يزيدعبد الرحمن بن البيلمانيعبد الرحمن بن البيلماني مولى عمر

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن ابن البيلماني ، والد محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني ، مولى عمر بن الخطاب . قال أبو حاتم : عبد الرحمن بن أبي زيد ، هو ابن البيلماني . وقال غيره : عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن

الجزء 17 · الصفحة 8

3774 - 4 : عبد الرحمن ابن البيلماني ، والد محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني ، مولى عمر بن الخطاب . قال أبو حاتم : عبد الرحمن بن أبي زيد ، هو ابن البيلماني . وقال غيره : عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن . روى عن : سرق ، وله صحبة ، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، وعبد الله بن عباس (د) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (ق) ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وعبد الرحمن الأعرج (د) ، وعثمان بن عفان ، وعمرو بن أوس الثقفي (ت) ، وعمرو بن عبسة السلمي (س ق) ، ومعاوية بن أبي سفيان ، ونافع بن جبير بن مطعم . روى عنه : حبيب بن أبي ثابت ، وخالد بن أبي عمران (د) ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن (مد) ، وزيد بن أسلم ، وسماك بن الفضل اليماني ، وعبد الملك بن المغيرة الطائفي (مد ت) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، وابنه محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني (د ق) ، وهمام بن نافع والد عبد الرزاق ، ويزيد بن طلق (س ق) ، ويعلى بن عطاء ، وأبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري . قال أبو حاتم : لين . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال محمد بن سعد : هو من أخماس عمر بن الخطاب . وقال عبد المنعم بن إدريس : هو من الأبناء الذين كانوا باليمن ، وكان ينزل نجران . وقيل : إنه كان أشعر شعراء اليمن في عصره ، وأنه وفد على الوليد بن عبد الملك ، فقربه وأجزل له الحباء ، وتوفي في ولايته . روى له الأربعة . أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن الفضل السقطي ، قال حدثنا سعيد بن سليمان ، قال : حدثنا عباد بن العوام ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي ، عن عبد الرحمن ابن البيلماني ، عن عمرو بن أوس ، عن الحارث بن عبد الله الثقفي ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من حج أو اعتمر ، فليكن آخر عهده أن يطوف بالبيت " ، فقال عمر : اخرر من يدك ، سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم تخبرني ؟ . رواه الترمذي ، عن نصر بن عبد الرحمن الكوفي ، عن المحاربي ، عن الحجاج بن أرطاة ، فوقع لنا عاليا ، وقال : غريب . وهكذا رواه غير واحد عن الحجاج ، وقد خولف الحجاج في بعض هذا الإسناد ، وليس له عنده غيره . وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عن يزيد بن طلق ، عن عبد الرحمن ابن البيلماني ، عن عمرو بن عبسة ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : يا رسول الله ، من أسلم ؟ قال : " حر وعبد " ، قال : قلت : فهل من ساعة أقرب إلى الله من أخرى ؟ قال : " جوف الليل الآخر ، صل ما بدا لك ، حتى تصلي الصبح ، ثم انهه حتى تطلع الشمس ، وما دامت كأنها حجفة ، حتى تنتشر ، ثم صل ما بدا لك حتى يقوم العمود على ظله ، ثم انهه ، حتى تغيب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان ، وتطلع بين قرني شيطان ، فإن العبد إذا توضأ فغسل يديه خرت خطاياه من يديه ، فإذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه ، وإذا غسل ذراعيه ورأسه خرت خطاياه من ذراعيه ورأسه ، وإذا غسل رجليه ، خرت خطاياه من رجليه ، فإذا قام إلى الصلاة ، فكان هو وقلبه ووجهه أو كلمة نحو الوجه إلى الله ، انصرف كما ولدته أمه " ، قال : فقيل له : أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لو لم أسمعه مرة أو مرتين أو عشرا أو عشرين ما حدثت به . رواه النسائي ، عن الحسن بن إسماعيل بن سليمان ، وأيوب بن محمد الوزان ، عن حجاج بن محمد ، عن شعبة إلى قوله : " وتطلع بين قرني شيطان " ، ولم يذكر ما بعده ، فوقع لنا عاليا . وزاد بعد قوله على ظله : " ثم انته حتى تزول الشمس ، فإن جهنم تسجر نصف النهار ، ثم صل ما بدا لك حتى تصلي العصر " . وليس له عنده غيره . ورواه ابن ماجه مقطعا في ثلاثة مواضع من حديث محمد بن جعفر ، عن شعبة ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وذكر الزيادة التي زادها النسائي ، ولم يذكر : " فإذا قام إلى الصلاة " وما بعده .

تهذيب التهذيب▼

عبد الرحمن بن البيلماني ، مولى عمر . قال أبو حاتم : عبد الرحمن بن أبي زيد ، هو ابن البيلماني

الجزء 2 · الصفحة 493

4 - عبد الرحمن بن البيلماني ، مولى عمر . قال أبو حاتم : عبد الرحمن بن أبي زيد ، هو ابن البيلماني . روى عن : ابن عباس ، وابن عمر ، وابن عمرو ، ومعاوية ، وعمرو بن أوس ، وعمرو بن عبسة ، وسرق ، وغيرهم . وروى أيضا عن عثمان بن عفان ، وسعيد بن زيد . ومن التابعين عن نافع بن جبير بن مطعم ، وعبد الرحمن الأعرج . وعنه : ابنه محمد ، ويزيد بن طلق ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ، وخالد بن أبي عمران ، وسماك بن الفضل ، وهمام والد عبد الرزاق ، وجماعة . قال أبو حاتم : لين . وقال ابن سعد : هو من أخماس عمر بن الخطاب . وقال عبد المنعم بن إدريس : هو من الأبناء الذين كانوا باليمن ، وكان ينزل نجران . وقيل : كان شاعرا مجيدا ، وفد على الوليد فأجزل له الحباء . وتوفي في ولايته . له عند (ت) في طواف الوداع ، وعند (س ) حديث عمرو بن عبسة الطويل في قصة إسلامه ، وغير ذلك . وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وقال : مات في ولاية الوليد بن عبد الملك . لا يجب أن يعتبر بشيء من حديثه إذا كان من رواية ابنه محمد ؛ لأن ابنه يضع على أبيه العجائب . وقال الدارقطني : ضعيف ، لا تقوم به حجة . وقال الأزدي : منكر الحديث ، يروي عن ابن عمر بواطيل . وقال صالح جزرة : حديثه منكر ، ولا يعرف أنه سمع من أحد من الصحابة إلا من سرق . قلت : فعلى مطلق هذا يكون حديثه عن الصحابة المسمين أولا مرسلا عند صالح .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن البيلماني

الجزء 3 · الصفحة 243

3157 - عبد الرحمن بن البيلماني ، عن ابن عباس وابن عمر . وعنه : ابنه محمد وربيعة الرأي ، وابن إسحاق . قال أبو حاتم : لين ، وذكره ابن حبان في الثقات ، كان من فحول الشعراء . 4

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن البيلماني ، مولى عمر [ 4922 ] ، مدني ، نزل حران

الجزء 1 · الصفحة 572

3843 - [ 4 ] عبد الرحمن بن البيلماني ، مولى عمر [ 4922 ] ، مدني ، نزل حران ، ضعيف ، من الثالثة .

لسان الميزان▼

عبد الرحمن بن البيلماني

الجزء 9 · الصفحة 352

1565 – 4 ، عبد الرحمن بن البيلماني (2 : 551 / 4827) .

الثقات▼

محمد بن عبد الرحمن

الجزء 5 · الصفحة 91

عبد الرحمن بن البيلماني ، مولى عمر بن الخطاب ، يروي عن ابن عمر . روى عنه زيد بن أسلم ، وسماك بن الفضل . وهو عبد الرحمن البيلماني ، من الأبناء ، وكان ينزل بحران ، مات في أول ولاية الوليد بن عبد الملك ، لا يجب أن يعتبر بشيء من حديثه إذا كان من رواية ابنه ؛ لأن ابنه محمد بن عبد الرحمن يضع على أبيه العجائب .

تاريخ الإسلام▼

عبد الرحمن ابن البيلماني الشاعر

الجزء 2 · الصفحة 1132

130 – 4 : عبد الرحمن ابن البيلماني الشاعر . روى عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، وابن عباس ، وعمرو بن عبسة ، وابن عمر ، وغيرهم . روى عنه حبيب بن أبي ثابت ، وزيد بن أسلم ، وربيعة الرأي ، ومحمد ابنه . لينه أبو حاتم . توفي في خلافة الوليد ، وقيل : كان أشعر شعراء اليمن .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الرحمن بن البيلماني مولى عمر

الجزء 5 · الصفحة 216

1018 - عبد الرحمن بن البيلماني مولى عمر . سمع من ابن عمر . روى عنه سماك بن الفضل ، وزيد بن أسلم . سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : هو لين . قال أبو محمد : وسمع من سرق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .

عبد الرحمن بن أبي زيد هو ابن البيلماني

الجزء 5 · الصفحة 236

1118 - [ عبد الرحمن بن أبي زيد هو ابن البيلماني . روى عن نافع بن جبير . روى عنه محمد بن إسحاق . سمعت أبي يقول ذلك ] .

لين(2)ذكره ابن حبان في الثقاتضعيفضعيف ، لا تقوم به حجةمنكر الحديث ، يروي عن ابن عمر بواطيليعتبر حديثه من غير رواية أولاده عنه
لين

قال أبو حاتم : لين

لين

قال أبو حاتم : لين

لين

سمع من ابن عمر . روى عنه سماك بن الفضل ، وزيد بن أسلم . سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : هو لين

لين

قال أبو حاتم : لين ، وذكره ابن حبان في الثقات

قال أبو محمد : وسمع من سرق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وقال : مات في ولاية الوليد بن عبد الملك . لا يجب أن يعتبر بشيء من حديثه إذا كان من رواية ابنه محمد ؛ لأن ابنه يضع على أبيه العجائب .

يعتبر حديثه من غير رواية أولاده عنه

لا يجب أن يعتبر بشيء من حديثه إذا كان من رواية ابنه ؛ لأن

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

لين

قال أبو حاتم : لين ، وذكره ابن حبان في الثقات

ضعيف

ضعيف

منكر الحديث ، يروي عن ابن عمر بواطيل

وقال الأزدي : منكر الحديث ، يروي عن ابن عمر بواطيل

ضعيف ، لا تقوم به حجة

وقال الدارقطني : ضعيف ، لا تقوم به حجة

وقال صالح جزرة : حديثه منكر ، ولا يعرف أنه سمع من أحد من الصحابة إلا من سرق . قلت : فعلى مطلق هذا يكون حديثه عن الصحابة المسمين أولا مرسلا عند صالح .

روى عن(18)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الرحمن بن البيلماني المدني أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث