عبد الرحمن بن رافع
الاسم المختصر: عبد الرحمن بن رافع التنوخي
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبد الرحمن بن رافع التنوخي ، أبو الجهم ، ويقال : أبو الحجر المصري ، قاضي أفريقية
الجزء 17 · الصفحة 83
3811 - بخ د ت ق : عبد الرحمن بن رافع التنوخي ، أبو الجهم ، ويقال : أبو الحجر المصري ، قاضي أفريقية . روى عن : عبد الله بن عمرو بن العاص ( بخ د ت ق ) ، وعقبة بن الحارث ، ويقال : غزية بن الحارث . روى عنه : ابنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع ، وبكر بن سوادة ، وسليمان بن عوسجة ، وشراحيل بن يزيد المعافري ، ويقال : شرحبيل بن شريك ( د ) ، ويقال : شرحبيل بن يزيد ، وهو وهم ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ( بخ د ت ق ) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدمشقي ، وعبيد الله بن زحر . قال البخاري : في حديثه مناكير . وقال أبو حاتم : شيخ مغربي إن صح عنه الرواية عن عبد الله بن عمرو بن العاص ( د ق ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة " ، فهو حديث منكر . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : لا يحتج بخبره ، إذا كان من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله . وقال أبو سعيد بن يونس : توفي في وسط خلافة سليمان بن عبد الملك . قال الحسن بن علي العداس : سنة ثلاث عشرة ومائة . روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، وأبو جعفر الصيدلاني ، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يونس بن حبيب ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن عبد الرحمن بن رافع ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا رفع رأسه من آخر السجود ، ثم أحدث . فقد تمت صلاته " . رواه أبو داود ، عن أحمد بن يونس ، عن زهير بن معاوية ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن عبد الرحمن بن رافع ، وبكر بن سوادة ، عن عبد الله بن عمرو ، نحوه فوقع لنا عاليا ، ولفظه : " إذا قضى الإمام الصلاة وقعد ، فأحدث قبل أن يتكلم ، فقد تمت صلاته " . ورواه الترمذي ، عن أحمد بن محمد ، عن عبد الله بن المبارك ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عنهما ، نحوه ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال : ليس إسناده بالقوي ، وقد اضطربوا في إسناده ، وليس له عنده غيره . وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري في جماعة ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا الحافظ أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك ، الأنماطي . (ح) : وأخبرتنا ست العرب بنت يحيى الكندية ، قالت : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا القاضي أبو الفتح عبد الله بن محمد البيضاوي . قالا : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الجراح ، قال : حدثنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا خالد بن مرداس السراج ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن عبد الرحمن بن رافع ، وبكر بن سوادة وحيان بن أبي جبلة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الشعر كلام بمنزلة الكلام ، حسنه حسن الكلام ، وقبيحه قبيح الكلام " . رواه البخاري عن محمد بن سلام ، عن إسماعيل بن عياش ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن عبد الرحمن بن رافع وحده ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين . وروى له حديثا آخر في الدعاء . وهذا جميع ما له عنده ، والله أعلم .
تهذيب التهذيب▼
عبد الرحمن بن رافع التنوخي . أبو الجهم ، ويقال : أبو الحجر المصري . قاضي إفريقية
الجزء 2 · الصفحة 503
بخ د ت ق - عبد الرحمن بن رافع التنوخي . أبو الجهم ، ويقال : أبو الحجر المصري . قاضي إفريقية . روى عن : عبد الله بن عمرو بن العاص ، وغزية - ويقال : عقبة - بن الحارث . وعنه : ابنه إبراهيم ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وسليمان بن عوسجة ، وبكر بن سوادة ، وغيرهم . قال البخاري : في حديثه مناكير . وقال أبو حاتم : شيخ مغربي ، حديثه منكر . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : لا يحتج بخبره إذا كان من رواية ابن أنعم ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله . قال ابن يونس : توفي في وسط خلافة سليمان بن عبد الملك . قال الحسن بن علي العداس : سنة ثلاث عشرة ومائة . قلت : لفظ ابن يونس : توفي في وسط خلافة هشام بن عبد الملك ، وعليه ينطبق قوله عن العداس : سنة ثلاث عشرة . وقال أبو العرب : كان أحد الفقهاء العشرة الذين أرسلهم عمر بن عبد العزيز ؛ ليفقهوا أهل إفريقية . وقال الساجي : فيه نظر . وقال النباتي : فيه نظر ، وهو غير مشهور .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبد الرحمن بن رافع التنوخي ، قاضي إفريقية
الجزء 3 · الصفحة 250
3189 - عبد الرحمن بن رافع التنوخي ، قاضي إفريقية ، عن ابن عمرو ، وعقبة بن الحارث . وعنه : بكر بن سوادة وابن أنعم ، منكر الحديث ، توفي 113 . د ت ق
تقريب التهذيب▼
عبد الرحمن بن رافع التنوخي ، المصري ، قاضي أفريقية
الجزء 1 · الصفحة 577
3881 - [ بخ د ت ق ] عبد الرحمن بن رافع التنوخي ، المصري ، قاضي أفريقية ، ضعيف ، من الرابعة ، مات سنة ثلاث عشرة ، ويقال : بعدها .
لسان الميزان▼
عبد الرحمن بن رافع التنوخي
الجزء 9 · الصفحة 353
1582 – بخ د ت ، ق ، عبد الرحمن بن رافع التنوخي (2 : 560 / 4860) .
الثقات▼
عبد الرحمن بن رافع التنوخي
الجزء 5 · الصفحة 95
عبد الرحمن بن رافع التنوخي ، يروي عن عبد الله بن عمرو ، روى عنه المصريون ، لا يحتج بخبره إذا كان من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله ، مات في ولاية هشام بن عبد الملك .
تاريخ الإسلام▼
عبد الرحمن بن رافع التنوخي المصري ، قاضي إفريقية ، يكنى أبا الجهم ، وقيل أبا الحجر
الجزء 3 · الصفحة 271
166 - د ت ق : عبد الرحمن بن رافع التنوخي المصري ، قاضي إفريقية ، يكنى أبا الجهم ، وقيل أبا الحجر . روى عن عبد الله بن عمرو ، وعقبة بن الحارث ، وعنه ابنه إبراهيم ، وشراحيل بن يزيد ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر . قال البخاري : في حديثه مناكير . وقال أبو حاتم : شيخ مغربي إن صحت الرواية عنه . عن عبد الله بن عمرو . قلت : يشير إلى حديثه الذي رواه عنه ابن أنعم الإفريقي وحده : " إذا رفع الرجل رأسه من آخر سجدة ثم أحدث فقد تمت صلاته " . قلت : مات سنة ثلاث عشرة ومائة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الرحمن بن رافع التنوخي
الجزء 5 · الصفحة 232
باب الراء . 1100 - عبد الرحمن بن رافع التنوخي . سمع عبد الله بن عمرو . روى عنه ابن أنعم - يعني عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم الأفريقي - ، وابنه إبراهيم بن عبد الرحمن ، وهو شيخ مغربي إن صح الرواية عنه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة . فهو حديث منكر . سمعت أبي يقول ذلك .
علل الإسناد
جرح وتعديل(8 عالم)
وقال أبو العرب : كان أحد الفقهاء العشرة الذين أرسلهم عمر بن عبد العزيز ؛ ليفقهوا أهل إفريقية
سمع عبد الله بن عمرو . روى عنه ابن أنعم - يعني عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم الأفريقي - ، وابنه إبراهيم بن عبد الرحمن ، وهو شيخ مغربي إن صح الرواية عنه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة . فهو حديث منكر . سمعت أبي يقول ذلك .
وقال أبو حاتم : شيخ مغربي إن صح عنه الرواية عن عبد الله بن عمرو بن العاص ( د ق ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة " ، فهو حديث منكر
وقال أبو حاتم : شيخ مغربي ، حديثه منكر
وقال النباتي : فيه نظر ، وهو غير مشهور
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : لا يحتج بخبره إذا كان من رواية ابن أنعم ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله
لا يحتج بخبره إذا كان من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : لا يحتج بخبره ، إذا كان من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله
ضعيف
قال البخاري : في حديثه مناكير
قال البخاري : في حديثه مناكير
منكر الحديث
وقال الساجي : فيه نظر
يروي في(18 كتاب)
- المستدرك على الصحيحين(١)
- المطالب العالية(٥)
- المعجم الأوسط(١)
- المعجم الكبير(٧)
- جامع الترمذي(١)
- سنن أبي داود(٤)
- سنن ابن ماجه(٣)
- سنن البيهقي الكبرى(٥)
- سنن الدارقطني(٤)
- شرح مشكل الآثار(١)
- شرح معاني الآثار(٧)
- مسند أحمد(٦)
- مسند البزار(٢)
- مسند الدارمي(٢)
- مسند الطيالسي(٣)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٤)
- مصنف عبد الرزاق(١)
روى عن(4)
- صعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب٥٥ رواية
- صعبد الله بن عمر بن الخطاب١ رواية
- صعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب١ رواية
- صمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمة١ رواية
روى عنه(7)
- عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيس٤٦ رواية
- إبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع ، وقال ابن يونس : أحسبه إبراهيم بن عبد الرحمن بن فروخ٣ رواية
- شراحيل بن يزيد٣ رواية
- شرحبيل بن شريك ، وقال ابن يونس : شرحبيل بن عمرو بن شريك٣ رواية
- بكر بن سوادة بن ثمامة١ رواية
- جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة١ رواية
- عبيد الله بن زحر١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الرحمن بن رافع التنوخي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
