حاتم

وكذا تبعه ابن أبي حاتم في التفرقة بينهما ، وقال في الذي يروي عن عبد الله بن دينار سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث ، وهو شبه المجهول

، قال ابن عدي وغيره : منكر الحديث ، يأتي بمتون وأسانيد ، لا يتابع عليها . معلل بن نفيل والوحاظي ، عن العلاء بن سليمان الرقي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، مرفوعا : " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ... " الحديث . وقد اختلف فيه على معلل ، فرواه عنه أبو عروبة الحراني موقوفا . عبد الجبار بن عاصم : حدثنا العلاء بن سليمان ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه رضي الله عنه ، مرفوعا : " توضؤوا مما غيرت النار ، ومن مس ذكره فليتوضأ " . وروى عنه أبو نعيم الحلبي ، وغير واحد ، انتهى . قال ابن عدي : لم يروهما عن الزهري إلا العلاء ، وقال العقيلي : لا يتابع ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وقال أبو علي محمد بن سعيد القشيري في " تاريخ الرقة " حدث عن الزهري في مس الذكر حديثا منكرا ، وذكره البرقي في باب : من اتهم بالكذب في روايته ، عن الزهري .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث يتكلمون فيه

قال أبو حاتم : منكر الحديث ، انتهى . وبقية كلامه : يتكلمون فيه

وقال أبو حاتم : منكر الحديث، يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن ربيعة بن عثمان فقال : هو منكر الحديث يكتب حديثه

روى عن : مسلمة بن عبد الله الجهني . روى عنه : يحيى بن صالح الوحاظي ، وابن نفيل ، وسحيم ، والوليد بن عبد الملك . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث ، يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : منكر الحديث يكتب حديثه

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : صالح بن بشير المري منكر الحديث ، يكتب حديثه ، وكان من المتعبدين ، ولم يكن في الحديث بذاك القوي

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، يكتب حديثه على الضعف الشديد

وقال أبو حاتم : منكر الحديث يكتب حديثه على الضعف الشديد

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : يكتب حديثه ، وليس بمنكر الحديث ، وكان أبو داود يذكره بجميل . قلت : يحتج به ؟ قال : لا ، ليس هو بالمتين ، هو مثل الحكم بن سنان

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن الحكم بن عطية ، فقال : يكتب حديثه وليس بمنكر الحديث . وكان أبو داود يذكره بجميل ، قلت : يحتج به ؟ قال : لا ، من ألف شيخ يحتج بواحد ليس هو بالمتين ، هو مثل الحكم بن سنان

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : منكر الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وفي حديثه إنكار ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : منكر الحديث يكتب حديثه ، ولا يحتج به

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : محمد بن ثابت البناني يكتب حديثه ولا يحتج به ، منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : نبيل ثقة صدوق

نسبه أبو حاتم إلى الكذب

ونسبه أبو حاتم إلى الكذب

ونسبه أبو حاتم إلى الكذب

وقال أبو حاتم : أوثق الثلاثة الأخوة، زهير، ثم رحيل

وقال أبو حاتم : هو أوثق الإخوة

قال أبو حاتم : ضعيف ، وقال غيره : صاحب مناكير ، وقال البخاري : لم تر إلا خيرا ، هو في الأصل صدوق

قال أبو حاتم : واه .

وقال أبو حاتم : واهي الحديث جدا ، لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه ، وهو متروك الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زياد بن ميمون كان يقال : إنه كذاب ، ترك حديثه . سئل أبو زرعة عن زياد بن ميمون فقال : واهي الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : واهي الحديث ، وأما مسائله فلا بأس ، يعني : ما روى من المسائل عن ربيعة وغيره . وقال في موضع آخر ، عن أبي زرعة : ضعيف الحديث ، ليس بقوي ، وقرأ علينا حديثه قال : وسألت أبي عنه ، فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، ليس محله الكذب

قال أبو حاتم : واهي الحديث

قال أبو حاتم : واهي الحديث

روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير . سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو واهي الحديث

وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وكذا قال أبو حاتم ، وزاد : ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير ، منكر الحديث ، وليس بمتروك الحديث ، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي ، والواقدي ، والعباس بن أبي شملة ، وعبد العزيز بن عمران ، ويعقوب بن محمد ، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ابن زبالة فقال : واهي الحديث ، ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث ، منكر الحديث ، عنده مناكير ، وليس بمتروك الحديث ، سئل أبو زرعة عن محمد بن الحسن بن أبي الحسن فقال : هو ابن زبالة ، وهو واهى الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سلمة بن صالح فقال : [ هو ] واهي الحديث ، ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه ، يقرب في الضعف من سوار بن مصعب

وقال أبو حاتم : واهي الحديث ، ضعيف ، متروك الحديث

سمعت أبي يقول : هو واه ضعيف ، متروك الحديث

وقال أبو حاتم : واهي الحديث ، لا يكتب حديثه ، يقرب في الضعف من سوار بن مصعب

وقال أبو حاتم : واهي الحديث متروك