موسوعة الحديث الشريف

سلمة بن الفضل الأبرش الأنصاري ، مولاهم ، أبو عبد الله الأزرق الرازي قاضي الري

الجزء 11 · الصفحة 305

2464 - د ت فق : سلمة بن الفضل الأبرش الأنصاري ، مولاهم ، أبو عبد الله الأزرق الرازي قاضي الري . روى عن : إبراهيم بن طهمان ، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وإسحاق بن راشد الجزري ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، وأيمن بن نابل المكي ، والجراح بن الضحاك الكندي ، وحجاج بن أرطاة ، وزكريا بن سلام العتبي ، وأبي خيثمة زهير بن معاوية الجعفي ، وسفيان الثوري ، وسليمان بن قرم ، وعبد الله بن زياد بن سمعان ، وعزرة بن ثابت ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ، وعمران بن وهب الطائي ، وأبي الأزهر مبارك بن مجاهد الخراساني ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( د ت ) ، وميكال ، وأبي جعفر الرازي ( فق ) ، وأبي حمزة السكري . روى عنه : إبراهيم بن مصعب المروزي نزيل بغداد ، والحسن بن عمر بن شقيق الجرمي البصري ، والحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي ، وعبد الله بن عمر بن أبان الكوفي ، وعبد الله بن محمد المسندي ، وكاتبه عبد الرحمن بن سلمة الرازي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعلي بن بحر بن بري ، وعلي بن هاشم بن مرزوق الرازي ، وعمار بن الحسن النسائي ، وعمرو بن رافع القزويني ، ومحمد بن أمية الساوي ، ومحمد بن الحسن بن الأجلح ، ومحمد بن حميد الرازي ( ت فق ) ، ومحمد بن عمرو زنيج ( د ) ، ومحمد بن عيسى الدامغاني ، ومقاتل بن محمد الرازي ، وهشام بن عبيد الله الرازي ، ووثيمة بن موسى المصري ، ويحيى بن معين ، وأبو خالد يزيد بن المبارك الفسوي الفارسي ، ويوسف بن موسى القطان ( د ) . قال البخاري : عنده مناكير ، وهنه علي ، قال علي : ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديثه . وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي : كان أهل الري لا يرغبون فيه لمعان فيه ، من سوء رأيه وظلم ومعان . وأما إبراهيم بن موسى فسمعته غير مرة وأشار أبو زرعة إلى لسانه يريد الكذب . وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : ثقة كتبنا عنه كان كيسا مغازيه أتم ، ليس في الكتب أتم من كتابه . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كتبت عنه ، وليس به بأس ، وكان يتشيع . وقال علي بن الحسم الهسنجاني ، عن يحيى بن معين : سمعت جريرا يقول : ليس من لدن بغداد إلى أن تبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة بن الفضل . قال يحيى : رأيته معلم كتاب . وقال أبو حاتم : محله الصدق ، في حديثه إنكار ، لا يمكن أن أطلق لساني فيه بأكثر من هذا . يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال محمد بن سعد : كان ثقة صدوقا ، وهو صاحب مغازي محمد بن إسحاق روى عنه " المبتدأ " و" المغازي " . وكان مؤدبا ، وكان يقال : إنه من أخشع الناس في صلاته . وقال النسائي : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : عنده غرائب وإفرادات ، ولم أجد في حديثه حديثا قد جاوز الحد في الإنكار . وأحاديثه متقاربة محتملة . وقال أبو حاتم : حدثني محمد بن الحسن بن الأجلح ، عن سلمة بن الفضل ، قال : أتيت الحجاج بن أرطاة ، فقلت: يا أبا أرطاة ، حدثني . فحدثني خمسا - يعني خمسة أحاديث - فقلت : أعدهن علي فأعادهن . قلت : زدني . قال : ما أراك وعيتهن . قلت : خذها إليك فما أخرمت حرفا ، ثم قلت : زدني . فزادني الكثير . فقال : أعدهن فأعدتهن عليه من حفظي ، فقال : من تسمى ؟ قلت : سلمة . قال : جراب أنت مفتاحه ، سريع فراغه يا سلمة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ ويخالف . قال البخاري : مات بعد التسعين ومائة . وقال محمد بن سعد : توفي بالري وقد أتى عليه مائة وعشر سنين . روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه في " التفسير " .

سلمة بن الفضل الأبرش الأنصاري ، مولاهم ، أبو عبد الله الأزرق قاضي الري

الجزء 2 · الصفحة 76

د ت فق - سلمة بن الفضل الأبرش الأنصاري ، مولاهم ، أبو عبد الله الأزرق قاضي الري . روى عن : أيمن بن نابل ، ومحمد بن إسحاق ، وأبي جعفر الرازي ، وإبراهيم بن طهمان ، والثوري ، وأبي خيثمة الجعفي ، وأبي سمعان ، وغيرهم . وعنه : كاتبه عبد الرحمن بن سلمة الرازي ، وابن معين ، وعبد الله بن محمد المسندي ، وعثمان بن أبي شيبة ، ومحمد بن حميد الرازي ، ومحمد بن عمرو زنيج ، ووثيمة بن موسى المصري ، ويوسف بن موسى القطان ، وغيرهم . قال البخاري : عنده مناكير ، وهنه علي ، قال علي : ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديثه . قال البرذعي ، عن أبي زرعة : كان أهل الري لا يرغبون فيه ؛ لمعان فيه ، من سوء رأيه وظلم فيه ، وأما إبراهيم بن موسى فسمعته غير مرة ، وأشار أبو زرعة إلى لسانه يريد الكذب . وقال أبو حاتم : محله الصدق ، وفي حديثه إنكار ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال النسائي : ضعيف . وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن ابن معين : ثقة ، كتبنا عنه ، كان كيسا مغازيه أتم ، ليس في الكتب أتم من كتابه . وقال الدوري ، عن ابن معين : كتبنا عنه ، وليس به بأس ، وكان يتشيع . وقال علي الهسنجاني ، عن ابن معين : سمعت جريرا يقول : ليس من لدن بغداد إلى أن يبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة . وقال ابن سعد : كان ثقة صدوقا ، وهو صاحب مغازي ابن إسحاق ، روى عنه « المبتدأ » و « المغازي » ، وكان يقال : إنه من أخشع الناس في صلاته . وقال ابن عدي : عنده غرائب وأفراد ، ولم أجد في حديثه حديثا قد جاوز الحد في الإنكار ، وأحاديثه متقاربة محتملة . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ ويخالف . وقال البخاري : مات بعد التسعين ومائة . وقال ابن سعد : توفي بالري ، وقد أتى عليه مائة وعشر سنين . قلت : قرأت بخط الذهبي مات سنة ( 91 ) ، وكأنه أخذه من قول البخاري . وقال الترمذي : كان إسحاق يتكلم فيه . وقال ابن عدي ، عن البخاري : ضعفه إسحاق . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وذكر ابن خلفون أن أحمد سئل عنه فقال : لا أعلم إلا خيرا .

سلمة بن الفضل الأبرش الأزرق قاضي الري

الجزء 2 · الصفحة 515

2043 - سلمة بن الفضل الأبرش الأزرق قاضي الري ، عن ابن إسحاق وحجاج بن أرطاة . وعنه : ابن معين ، ووثقه ، ويوسف بن موسى ، قال البخاري : عنده مناكير ، وقال أبو حاتم : محله الصدق ، مات قبل وكيع د ت .

سلمة بن الفضل الأبرش بالمعجمة ، مولى الأنصار

الجزء 1 · الصفحة 401

2518 - [ د ت فق ] سلمة بن الفضل الأبرش بالمعجمة ، مولى الأنصار , قاضي الري , صدوق , كثير الخطأ , من التاسعة , مات بعد التسعين ( ومائة ) ، وقد جاوز المائة .

سلمة بن الفضل الأبرش الأنصاري مولاهم أبو عبد الله الأزرق قاضي الري

الجزء 6 · الصفحة 19

2130 - ( د ت ) سلمة بن الفضل الأبرش الأنصاري مولاهم أبو عبد الله الأزرق قاضي الري . خرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » عن محمد بن عيسى عنه في كتاب الأذان، وكذلك ابن حبان، والحاكم . وقال الآجري عن أبي داود : ثقة . وقال الساجي : عنده مناكير، وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وذكره أبو محمد بن الجارود، والعقيلي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » . ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين، وقد تكلم في حفظه ومذهبه، وسئل عنه أحمد بن حنبل فقال: لا أعلم إلا خيرا . وفي كتاب ابن عدي : ضعف إسحاق بن راهويه وقال البخاري : في حديثه بعض المناكير، وفي كتاب المزي عنه: عنده مناكير . فينظر في اللفظين فبينهما تفاوت . وفي « علل الترمذي » : لا أدري ما سلمة هذا، وإن إسحاق تكلم فيه، ما أروي عنه .

سلمة بن الفضل الأبرش (2 : 192 / 3410

الجزء 9 · الصفحة 316

1037 – د ت ، فق ، سلمة بن الفضل الأبرش (2 : 192 / 3410) .

سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش

الجزء 4 · الصفحة 369

58 /790 - سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مات سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش الرازي الأنصاري بعد تسعين ومائة ، ضعفه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش سمع من ابن إسحاق ، روى عنه عبد الله بن محمد الجعفي في حديثه بعض المناكير . كتب إلي محمد بن أيوب ، ثنا أبو غسان زنيج ، قال : لم يسمع المغازي بالري من ابن إسحاق إلا ثلاثة أناس : علي بن مجاهد ، وعبد الله الطيالسي ، وسلمة ، فاستكتب سلمة فنسخ لابن إسحاق المغازي فعارضه ابن إسحاق . كتب إلي محمد بن أيوب قال : وأخبرني أبو غسان قال : سمعت سلمة يقول : سمعت المغازي من ابن إسحاق مرتين ، فكان سلمة يقول : حدثني به . كتب إلي ابن أيوب ، ثنا أبو غسان قال : سمعت سلمة يقول : كتبت عن ابن إسحاق المغازي من الحديث . ثنا علي بن سعيد ، والحسن بن سفيان قالا : ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، ثنا سلمة بن الفضل ، عن محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا مشى أحدكم فأعيا فليهرول ، فإنه يذهب ذلك عنه . ثنا محمد بن يوسف بن عاصم ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا سلمة بن الفضل الأبرش ، ثنا إسحاق بن راشد الأسدي ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة ، فجلس فقال رسول الله : من دخل منكم هذا المسجد فلا يقعدن فيه حتى يصلي فيه ركعتين خفيفتين . أنا محمد بن جعفر الإمام ، ومحمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي قالا : ثنا يوسف ابن موسى ثنا سلمة بن الفضل ، ثنا إسحاق بن راشد قال : حدثني زيد بن علي ، عن أبان بن عثمان ، عن عثمان ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ينكح المحرم ولا ينكح . ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو الحسين محمد بن عيسى الدامغاني ، ثنا سلمة بن الفضل عن ميكال ، عن ليث ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذر قال : قلت : يا رسول الله أرأيت آدم أنبيا كان ؟ قال : نعم ، كان نبيا رسولا ، كلمه الله قبلا ، فقال : يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عمار بن الحسن ، ثنا سلمة بن الفضل ، عن سفيان ، عن عاصم الأحول ، عن الشعبي ، عن ابن عمر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حمل ابني جعفر على دابته : أحدهما بين يديه ، والآخر خلفه . قال ابن عدي : وهذه الأحاديث لسلمة بن الفضل التي ذكرتها عن إسحاق بن راشد ، وابن إسحاق ، والثوري ، وميكال بأسانيدها التي ذكرتها يحدث بها سلمة عنهم . ولسلمة أحاديث كثيرة عن سائر مشايخه ، وقد روى المغازي عن ابن إسحاق يرويها عنه عمار بن الحسن النسوي ، ومحمد بن حميد الرازي ، وعنده سوى المغازي عن ابن إسحاق ، [ وغيره ] إفرادات وغرائب ، ولم أجد في حديثه حديثا قد جاوز الحد في الإنكار ، وأحاديثه متقاربة محتملة .

سلمة بن الفضل الأبرش أبو عبد الله الكندي

الجزء 8 · الصفحة 287

سلمة بن الفضل الأبرش أبو عبد الله الكندي ، يروي عن : ابن إسحاق ، روى عنه : عمار بن الحسن والناس ، مات بعد التسعين ومائة يخالف ويخطئ .

سلمة بن الفضل الأبرش الرازي ، أبو عبد الله ، قاضي الري

الجزء 4 · الصفحة 1118

116 – د ت : سلمة بن الفضل الأبرش الرازي ، أبو عبد الله ، قاضي الري . روى " المغازي " عن ابن إسحاق . وروى عن أيمن بن نابل ، وحجاج بن أرطاة ، وعمرو بن أبي قيس ، وسفيان الثوري ، وغيرهم . وعنه عبد الله بن محمد المسندي ، وعثمان بن أبي شيبة ، ويحيى بن معين ، ويوسف بن موسى القطان ، وابن حميد ، وعدة . وثقه ابن معين . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال البخاري : عنده مناكير . وضعفه النسائي . وقال أبو زرعة : كان أهل الري لا يرغبون فيه لسوء رأيه وظلم فيه . وقال ابن معين : كان يتشيع ، وكان معلم كتاب . وقال أبو حاتم أيضا : محله الصدق ، في حديثه إنكار لا يمكن أن أطلق لساني فيه بأكثر من هذا . وقال محمد بن سعد : ثقة ، كان يقال : إنه من أخشع الناس في صلاته . قلت : وورد عنه أنه من الحفاظ الذين يحفظون الشيء على البديهة . وقال علي ابن المديني : ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديث سلمة الأبرش . قلت : كان قويا في ابن إسحاق . وقال ابن سعد : أتى عليه مائة وعشر سنين . قلت : إن صح هذا فكان يمكنه لقاء الصحابة وكبار التابعين . مات سلمة بن الفضل سنة إحدى وتسعين ومائة .

سلمة بن الفضل الرازي الأبرش الأزرق ، أبو عبد الله الأنصاري قاضي الري

الجزء 4 · الصفحة 168

باب الفاء 739 - سلمة بن الفضل الرازي الأبرش الأزرق ، أبو عبد الله الأنصاري قاضي الري . روى عن : حجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق . روى عنه : عثمان ابن أبي شيبة ، ومحمد بن أمية الساوي ، وعبد الله بن عمر القرشي ، ومحمد بن عمرو أبو غسان زنيج . حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن أيمن بن نابل ، وزكريا بن سلام العتبي ، والجراح بن الضحاك الكندي ، وإسحاق بن راشد الجزري ، وأبي جعفر الرازي ، وزهير بن معاوية ، وإبراهيم بن طهمان . روى عنه : يحيى بن معين ، وعلي بن بحر بن بري ، وهشام بن عبيد الله ، ويوسف بن موسى القطان ، وعلي بن هاشم بن مرزوق ، والحسن بن عمر بن شقيق الجرمي البصري ، ومقاتل بن محمد . حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى بن المغيرة يقول : سمعت جريرا يقول : ليس من لدن بغداد إلى أن تبلغ خراسان أثبت في ابن إسحاق من سلمة بن الفضل . قال يحيى بن المغيرة : رأيته معلم كتاب . حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن [ الرازي ] قال : سألت يحيى بن معين عن سلمة الأبرش الرازي فقال : ثقة ، قد كتبنا عنه ، كان كيسا ، مغازيه أتم ، ليس في الكتب أتم من كتابه . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن الفضل صالح ، محله الصدق ، في حديثه إنكار ، ليس بالقوي ، لا يمكن أن أطلق لساني [ فيه ] بأكثر من هذا ، يكتب حديثه ولا يحتج به ( 146 م 3 ) . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال علي ابن المديني : ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديث سلمة . حدثنا عبد الرحمن قال : حدثني أبي قال : حدثني محمد بن الحسن بن الأجلح ، عن سلمة يعني : ابن الفضل قال : أتيت الحجاج بن أرطاة فقلت : يا أبا أرطاة حدثني [ فحدثني ] خمسا يعني : خمسة أحاديث ، فقال : أعدهن علي فأعدتهن [ فقلت : زدني فزادني فقال : ما أراك وعيتهن ، قلت : خذها إليك ، فما أخرمت حرفا ، ثم قلت : زدني فزادني كثيرا ، فقال : أعدهن فأعدتهن ] عليه من حفظي فقال : من تسمى ؟ قلت : سلمة قال : جراب أنت مفتاحه لسريع فراغه يا سلمة .

الْأَبْرَشُ ( د ، ت ) سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّازِيُّ الْأَبْرَشُ ، الْإِمَامُ قَاضِي الرَّيِّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

الجزء 9 · الصفحة 49

14 - الْأَبْرَشُ ( د ، ت ) سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّازِيُّ الْأَبْرَشُ ، الْإِمَامُ قَاضِي الرَّيِّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ . حَدَّثَ عَنْ : ابْنِ إِسْحَاقَ ، وَأَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، وَحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، وَعَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَطَائِفَةٍ . وَعَنْهُ : عَبْدُ اللَّهِ الْمُسْنَدِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، وَعِدَّةٌ . وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يَحْتَجُّ بِهِ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : أَهْلُ الرَّيِّ لَا يَرْغَبُونَ فِيهِ لِظُلْمٍ فِيهِ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : كَانَ يَتَشَيَّعُ وَكَانَ مُعَلِّمَ كُتَّابٍ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : ثِقَةٌ ، يُقَالُ : إِنَّهُ مَنْ أَخْشَعِ النَّاسِ فِي صِلَاتِهِ . قُلْتُ : كَانَ قَوِيًّا فِي الْمَغَازِي . تُوُفِّيَ سُنَّةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَتَرَكَهُ .