موسوعة الحديث الشريف

سليمان بن عطاء بن قيس القرشي ، أبو عمر الجزري الحراني

الجزء 12 · الصفحة 43

2550 - ق : سليمان بن عطاء بن قيس القرشي ، أبو عمر الجزري الحراني . روى عن : عبد الله بن دينار البهراني الشامي ، ومسلمة بن عبد الله الجهني ( ق ) . روى عنه : بكر بن خنيس ، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي ، وعيسى بن إبراهيم الهاشمي ، ومحمد بن القاسم الحراني ، وأبو وهب الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني ، ويحيى بن صالح الوحاظي ( ق ) . قال البخاري : في حديثه مناكير . وقال أبو زرعة : منكر الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : وفي أحاديثه ، وليس بالكبير مقدار ما يرويه ، بعض الإنكار ، كما قال البخاري . وقال أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الثقات " : سليمان بن عطاء ، يروي عن عبد الله بن الزبير ، روى عنه صفوان بن سليم . روى له ابن ماجه .

سليمان بن عطاء بن قيس القرشي ، أبو عمر الجزري

الجزء 2 · الصفحة 104

ق - سليمان بن عطاء بن قيس القرشي ، أبو عمر الجزري . روى عن : مسلمة بن عبد الله الجهني ، وعبد الله بن دينار البهراني . وعنه : بكر بن خنيس ، والوليد بن عبد الملك بن مسرح ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، وأبو جعفر النفيلي . قال البخاري : في حديثه مناكير . وقال أبو زرعة : منكر الحديث . وقال ابن عدي في أحاديثه - وليس بالكثير مقدار ما يرويه - بعض الإنكار ، كما قال البخاري . وفي « الثقات » لابن حبان : سليمان بن عطاء يروي عن عبد الله بن الزبير ، وعنه صفوان بن سليم ، فيحتمل أن يكون هو ، ويحتمل أن يكون غيره . قلت : هذا غيره قطعا . وصاحب الترجمة قد ذكره ابن حبان في « الضعفاء » ، فقال : شيخ يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني ، عن عمه أبي مشجعة بن ربعي أشياء موضوعة لا تشبه حديث « الثقات » . فلست أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة . وذكره البخاري في فصل من مات من التسعين ومائة إلى المائتين . وقال أبو حاتم : منكر الحديث يكتب حديثه .

سليمان بن عطاء الحراني

الجزء 2 · الصفحة 532

2117 - سليمان بن عطاء الحراني ، عن مسلمة بن عبد الله . وعنه : النفيلي ويحيى الوحاظي ، واهٍ ق .

سليمان بن عطاء بن قيس القرشي , أبو عمر الجزري

الجزء 1 · الصفحة 411

2609 - [ ق ] سليمان بن عطاء بن قيس القرشي , أبو عمر الجزري , منكر الحديث , من الثامنة , مات قبل المائتين .

سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عمر الجزري الحراني

الجزء 6 · الصفحة 78

2209 - ( ق ) سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عمر الجزري الحراني . قال أبو زرعة : منكر الحديث . كذا ذكره المزي وقبله صاحب « الكمال » وفيه نظر؛ لأن هذا القول إنما هو فيما رأيت من كتب التجريح والتعديل: لأبي حاتم ليس لأبي زرعة فيه كلام ألبتة بيانه قول ابن أبي حاتم نقصه: سليمان بن عطاء القرشي الحراني روى عن مسلمة بن عبد الله الجهني ، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي وابن نفيل وسحيم والوليد بن عبد الملك سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو منكر الحديث يكتب حديثه هذا جميع ما ذكره به . قال المزي: قال ابن حبان في كتاب « الثقات » : سليمان بن عطاء روى عن عبد الله بن الزبير روى عنه صفوان بن سليم . انتهى كلامه وفيه نظر من حيث إن هذا تابعي كبير، روى عنه تابعي أيضا ، والأول ليس تابعيا جملة واحدة فذكره إياه في هذه الترجمة ذهول شديد . والذي قاله ابن حبان في سليمان بن عطاء الجزري صاحب الترجمة: شيخ يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمة أبي مشجعة عن ربعي أشياء موضوعة لا تشبه حديث « الثقات » ، فلست أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة ، وهو الذي روى عن مسلمة . وقال الساجي : منكر الحديث . وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » . وقال أبو عروبة الحراني في كتاب « الطبقات » : سليمان ( عن ) عطاء من أهل حران، يقولون: إنهم من أهل فدك وعقبهم بحران حدث عن أبيه انتهى، فتسمية المزي جده قيسا ينبغي أن يتثبت فيه فإني لم أر فيه سلفا . وذكره البخاري في فصل من مات من التسعين إلى المائتين . ولهم شيخ آخر يقال له:

سليمان بن عطاء

الجزء 4 · الصفحة 285

21/753 - سليمان بن عطاء ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سليمان بن عطاء سمع مسلمة بن عبد الله ، وسمع منه يحيى بن صالح ، في حديثه بعض المناكير . ثنا أبو عقيل أنس بن سلم ، ثنا أبو وهب الوليد بن عبد الملك بن مسرح ، ثنا سليمان بن عطاء ، عن مسلم بن عبد الله الجهني ، عن عمه أبي مشجعة ، عن أبي الدرداء قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الناس فجاء أعرابي فجثا على ركبتيه ، ثم قال : يا رسول الله أفي الجنة من سماع . يا أعرابي إن في الجنة لنهرا حفافيه الأبكار ، من كل بيضاء خوصانية ، يتغنين بأصوات لم تسمع الخلائق مثلها ، وذلك أفضل نعيم أهل الجنة . فسألت أبا الدرداء : ما يتغنين ؟ فقال : بالتسبيح إن شاء الله . ثنا أبو عقيل أنس بن سلم ، ثنا أبو وهب الوليد بن عبد الملك ، ثنا سليمان بن عطاء ، عن مسلمة بن عبد الله الجهني ، عن عمه أبي مشجعة بن ربعي ، عن أبي الدرداء قال : ذكرنا زيادة العمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله ؛ يعني لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها ، وإنما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها الله العبد فيدعون له بعد موته ، فيلحقه دعاؤهم في قبره ، فذلك زيادة في العمر . حدثنا محمد بن الحسين المطنجي ، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، ثنا النفيلي ، ثنا سليمان بن عطاء ، عن مسلمة بن عبد الله الجهني ، عن عمه ، عن أبي الدرداء قال : ذكرنا الشؤم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ يعني فقال : إن شيئا لا يشؤم شيئا فإن كان الشؤم في شيء ففي المرأة ، والدار ، والفرس . حدثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا إبراهيم بن أبي داود ، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ، ثنا سليمان بن عطاء ، عن مسلمة بن عبيد الله ، عن عمه أبي مشجعة ، عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تخيروا لنطفكم ، وعليكم بذوات الأوراك فإنهن نجب . قال الشيخ : ولسليمان بن عطاء ، عن مسلمة ، عن عمه أبي مشجعة ، عن أبي الدرداء ، وغيره غير ما ذكرت من الحديث ، وفي بعض أحاديثه ، وليس بالكثير مقدار ما يرويه بعض الإنكار ؛ كما ذكره البخاري .

سليمان بن عطاء القرشي أبو عمر الحراني

الجزء 4 · الصفحة 634

119 – ق : سليمان بن عطاء القرشي أبو عمر الحراني . عن : عبد الله بن دينار البهراني ، ومسلمة بن عبد الله الجهني ، وعنه : الوليد بن عبد الملك بن مسرح ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، وأبو جعفر النفيلي . قال البخاري : في حديثه مناكير . وذكره ابن حبان في " الثقات " .

سليمان ( 120 م 3 ) بن عطاء القرشي الحراني

الجزء 4 · الصفحة 133

580 - سليمان ( 120 م 3 ) بن عطاء القرشي الحراني . روى عن : مسلمة بن عبد الله الجهني . روى عنه : يحيى بن صالح الوحاظي ، وابن نفيل ، وسحيم ، والوليد بن عبد الملك . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث ، يكتب حديثه .