المديني

وقال علي ابن المديني : معروف

قلت : وقال ابن المديني : معروف ،

وفي " علل ابن المديني الكبرى " : هو معروف روى عنه الناس

وقال علي ابن المديني : عيسى بن دينار ، عن أبيه ، عن عمرو بن الحارث ، عمرو معروف ولا نعرف أباه . قلت : إنما قال ابن المديني : عيسى معروف ولا نعرف أباه يعني : دينارا ، وأما عمرو بن الحارث فهو المصطلقي الخزاعي ، وليس لأبيه هنا رواية حتى يحتاج إلى من يعرف حاله ، والذي ذكرناه نص عليه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في سؤالاته عن ابن المديني ، وكنت أظن أن لفظة عمرو من طغيان القلم ، لكنه صرح في الهامش بثبوتها ، والصواب عيسى لا محالة

وقال علي ابن المديني : معروف

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن المديني : محمد بن جعفر بن أبي كثير معروف

وقال ابن المديني : معروف

قال علي ابن المديني : معروف

قال علي بن المديني : معروف

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : يحيى بن عبد الله الجابر معروف

وقال ابن المديني : معروف

وقال علي ابن المديني : معروف

وقال ابن المديني : معروف

نا عبد الرحمن ، أخبرنا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المدينى : أبو التياح يزيد بن حميد معروف

وقال علي ابن المديني : معروف

قال ابن المديني : معروف

قال علي ابن المديني : معروف

قال ابن المديني : معروف

قال علي : وقد نظرت فيما روى عنه سليمان بن داود الهاشمي فرأيتها مقاربة

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : قلت لعلي ابن المديني معاوية بن هشام ، وقبيصة ، والفريابي ؟ قال : متقاربون

وقال ابن المديني : كان من أهل التثبت والعلم .

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت علي ابن المديني : من أوثق أصحاب الثوري ؟ قال : يحيى القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع وأبو نعيم

قال يعقوب : قلت لعلي بن المديني : روى رجل عن علي بن عاصم عن عمران بن حدير عن عكرمة عن ابن عباس في ذكر القرآن فأنكره علي جدا ، واستعظمه ، ولم يشك أنه كذب ، ثم قال : انظر على من وقع عمران بن حدير ، من أوثق شيخ بالبصرة ؟ قال يعقوب : وهذا الحديث لا أعلم أحدا رواه عن علي بن عاصم ، هذا الرجل ، وكذب فيه على علي عندي

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت علي ابن المديني : من أوثق أصحاب الثوري ؟ قال : يحيى القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع ، وأبو نعيم

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت علي بن المديني : من أوثق أصحاب الثوري ؟ قال : يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع وأبو نعيم ، وأبو نعيم من الثقات

وقال أبو حاتم : سألت علي بن المديني : من أوثق أصحاب الثوري ؟ قال : يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وأبو نعيم من الثقات

وقال أبو حاتم : سألت علي ابن المديني : من أوثق أصحاب الثوري ؟ قال : يحيى وعبد الرحمن ووكيع وأبو نعيم من الثقات

قال أبو حاتم عن ابن المديني : من الثقات

وقال أبو حاتم ، عن علي بن المديني : من الثقات

وقال أبو حاتم : قال علي ابن المديني : عبد الله بن إدريس من الثقات

نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : قال علي ابن المديني : يحيى بن أبي زائدة من الثقات

وقال ابن المديني : هو من الثقات . وقال أيضا : لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت منه . وقال أيضا : انتهى العلم إليه في زمانه .

وقال علي ابن المديني : هو من الثقات . وقال في موضع آخر : لم يكن أحد بالكوفة بعد الثوري أثبت من ابن أبي زائدة . وقال في موضع آخر : انتهى العلم إلى ابن عباس في زمانه ، ثم إلى الشعبي في زمانه ، ثم إلى الثوري في زمانه ، ثم إلى يحيى بن أبي زائدة في زمانه .

نا عبد الرحمن قال : قال علي ابن المديني : يزيد بن هارون من الثقات .

وقال علي ابن المديني : هو من الثقات . وقال في موضع آخر : ما رأيت رجلا قط أحفظ من يزيد بن هارون .

وقال ابن المديني : كان من الدجالين

وقال علي بن المديني : كان من الراسخين في العلم

وقال ابن المديني : لا أعلم أني رأيت بالكوفة أعبد منه

وقال ابن المديني : كان ضعيفا في الحديث . وقال مرة : كان منكر الحديث ، هو عندي مثل ابن أبي يحيى .

وقال أبو داود : بلغني عن علي يعني ابن عبد الله أنه قال : ابن عتبة أحب إلي من ابن أبجر ، قال أبو داود : وكان أيوب صحيح الكتاب تقادم موته ، وفي موضع آخر [ ق 151 ب ] قال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : منكر الحديث