موسوعة الحديث الشريف

النضر بن شميل المازني أبو الحسن النحوي البصري ، نزيل مرو ، وهو النضر بن شميل بن خرشة بن زيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم، ويقال : النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنترة بن عروة بن جلهمة بن جحدر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة

الجزء 29 · الصفحة 379

6421 - ع : النضر بن شميل المازني أبو الحسن النحوي البصري ، نزيل مرو ، وهو النضر بن شميل بن خرشة بن زيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم، ويقال : النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنترة بن عروة بن جلهمة بن جحدر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة . روى عن : إسرائيل بن يونس ( خ م ) ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأشعث بن عبد الملك ( س ) ، وبهز بن حكيم ( ق ) ، وبيهس بن فهدان ( س ) ، وحماد بن سلمة ( م س ق ) ، وحميد الطويل ، والخليل بن أحمد النحوي ، وداود بن أبي الفرات ( خ ) ، وسعيد بن أبي عروبة ( ق ) ، وسليمان بن المغيرة ( م س ) ، وسوار أبي حمزة ( ق ) ، وشعبة بن الحجاج ( خ م ت س ق ) ، وصالح بن أبي الأخضر ( ت ) ، وصالح بن رستم أبي عامر الخزاز( بخ ) ، وعباد بن منصور ( ت ) ، وعبد الله بن عون ( خ مق س ) ، وعبد الجليل بن عطية ( ص ) ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ( عس ) ، وعبد العزيز بن الربيع الباهلي( بخ ) ، وعبد الملك بن جريج ( م ) ، ، وعثمان بن غياث ( م ) ، وعمر بن أبي زائدة ( خ ) ، وعوف بن أبي جميلة الأعرابي ( م ت س ) ، والقاسم بن الفضل الحداني ( س ) ، وكثير بن قاروندا ( س ) ، وكهمس بن الحسن ( س ) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ( ت ) ، وموسى بن ثروان المعلم ( م د س ) ، والنهاس بن قهم ، والهرماس بن حبيب ( د قد ) ، وهشام بن حسان ( خ ت س ) ، وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي ( م ) ، وهشام بن عروة ( خ س ) ، ويحيى بن شميل بن يعفر المازني ، ويونس بن أبي إسحاق ( ر س ق ) ، وأبي قرة الأسدي الصيداوي ( ت ) ، وأبي مصلح الخرساني ( ل ) ، وأبي نعامة العدوي ( م ) . روى عنه : أحمد بن أبي رجاء الهروي ( خ ) ، وأحمد بن سعيد الدارمي ( د ق ) ، وأحمد بن أبي سعيد الرباطي ، وأحمد بن عباد التميمي ، وأحمد بن عمرو الجرشي ، وأحمد بن محمد بن شبويه المروزي ( د ) ، وإسحاق بن راهويه ( خ م س ) ، وإسحاق بن منصور الكوسج ( خ م س ق ) ، وأيوب بن الحسن النيسابوري الزاهد ، وبشر بن الحكم العبدي ، وبيان بن عمرو البخاري ( خ ) ، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي ( م ) ، والحسين بن داود بن معاذ ، والحسين بن منصور السلمي ، وخلاد بن أسلم ( ت ) ، ورجاء بن المرجى ( ق ) ، وأبو زيد سعيد بن الربيع الهروي ، وسعيد بن صالح النيسابوري ، وسعيد بن يزيد بن عطية التيمي ، وسليمان بن سلم البلخي ، المصاحفي ( د ت س ) ، وأبو داود سليمان بن معبد السنجي ، وعامر بن خداش النيسابوري ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ( د ) ، وعبد الله بن منير المروزي ( خ ) ، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ( خد ) ، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي ( س ) ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي ( مق ) ، وعتيق بن محمد الجرشي ، وعلي بن الحسن الذهلي الأفطس ، وعلي بن المديني ، وعمر بن هشام النسوي ( ق ) ، وعمرو بن زرارة النيسابوري ، والليث بن خالد البلخي ، ومحمد بن الحكم المروزي الأحول ( خ ) ، ومحمد بن رافع النيسابوري ، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق ( س ) ، ومحمد بن عمرو بن زياد الدرابجردي ، ومحمد بن قدامة السلمي البخاري ( م ) ، ومحمد بن كيسان التميمي النيسابوري ، ومحمد بن مقاتل المروزي ( خ ) ، ومحمد بن يوسف البيكندي( بخ ) ، ومحمود بن غيلان المروزي ( خ م ت س ) ، ومعاذ بن أسد المروزي ( د ) ، ومقاتل بن المهلب ، ونصر بن زياد النيسابوري القاضي ، وهدية بن عبد الوهاب المروزي ( ق ) ، ويحيى بن محمد بن أعين ، وهو ابن أبي الوزير المروزي ، ويحيى بن محمد بن معاوية اللؤلؤي ( م ) ، ويحيى بن معين ، ويحيى بن يحيى النيسابوري . قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة . وقال أبو حاتم ، عن علي بن المديني : من الثقات . وقال أبو حاتم : ثقة صاحب سنة . وقال إبراهيم بن خالد المروزي ، عن حمدويه بن محمد سمعت محمد بن خاقان يقول: سئل عبد الله بن المبارك عن النضر بن شميل، فقال: درة بين مروين ضائعة - يعني - كورة مرو، وكورة مرو الروذ . وقال العباس بن مصعب المروزي : بلغني أن عبد الله بن المبارك سئل عن النضر بن شميل فقال: ذاك أحد الأحدين لم يكن أحد من أصحاب الخليل يدانيه . وقال العباس أيضا: كان النضر بن شميل إماما في العربية والحديث ، وهو أول من أظهر السنة بمرو وجميع خراسان، وكان أروى الناس عن شعبة، وأخرج كتبا كثيرة لن يسبقه إليها أحد، وكان ولي قضاء مرو . وقال أحمد بن سعيد الدارمي ، سمعت النضر بن شميل يقول في كتاب " الحيل " كذا وكذا مسألة كفر . وقال العباس بن مصعب أيضا سئل النضر بن شميل عن الكتاب الذي ينسب إلى الخليل بن أحمد ويقال : له كتاب "العين" فأنكره فقيل له : لعله ألفه بعدك ؟ فقال: أو خرجت من البصرة حتى دفنت الخليل بن أحمد ؟! . وقال أحمد بن سعيد الدارمي أيضا ، سمعت النضر بن شميل يقول : خرج بي أبي من مرو الروذ إلى البصرة سنة ثمان وعشرين ومائة، وأنا ابن خمس أو ست سنين هرب من مرو الروذ حين كانت الفتنة، قال: وسمعت النضر قبل موته بقليل يقول: أنا ابن ثمانين، وكان مرضه نحوا من ستة أشهر، ومات في أول سنة أربع ومائتين . وقال أبو بكر بن منجويه نحو ذلك ، وزاد مات بمرو ، وقبره بها ، وكان من فصحاء الناس، وعلمائهم بالأدب وأيام الناس . وكذلك قال البخاري في تأريخ موته . وقال في موضع آخر : مات سنة ثلاث ومائتين أو نحوها . وقال أبو عيسى الترمذي : مات سنة ثلاث ومائتين . وقال محمد بن عبد الله بن قهزاذ: مات في آخر يوم من ذي الحجة سنة ثلاث ومائتين، ودفن أول يوم من المحرم . روى له الجماعة .

النضر بن شميل المازني ، أبو الحسن النحوي البصري ، نزيل مرو . وشميل : هو ابن خرشة بن زيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم ، وقيل في نسبه غير ذلك

الجزء 4 · الصفحة 222

ع - النضر بن شميل المازني ، أبو الحسن النحوي البصري ، نزيل مرو . وشميل : هو ابن خرشة بن زيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم ، وقيل في نسبه غير ذلك . روى عن : حميد الطويل ، وابن عون ، وهشام بن عروة ، وهشام بن حسان ، ويونس بن أبي إسحاق ، وابن جريج ، وعوف بن أبي جميل ، وبهز بن حكيم ، وإسرائيل ، وشعبة ، وحماد بن سلمة ، وسعيد بن أبي عروبة ، وصالح بن أبي الأخضر ، وعمر بن أبي زائدة ، وسليمان بن المغيرة ، وأبي نعامة العدوي ، والخليل بن أحمد وغيرهم . روى عنه : يحيى بن يحيى النيسابوري ، وإسحاق بن راهويه ، ويحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ومحمود بن غيلان ، وأحمد بن سعيد الدارمي ، وإسحاق بن منصور الكوسج ، وبيان بن عمرو البخاري ، وسليمان بن سلم المصاحفي ، وأبو قدامة السرخسي ، ومعاذ بن أسد ، ومحمد بن مقاتل ، ويحيى بن محمد بن معاوية اللؤلؤي ، والحسين بن حريث المروزي ، وخلاد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي ، ومحمد بن قدامة السلمي ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، وآخرون . قال أبو حاتم عن ابن المديني : من الثقات . وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة . وكذا قال النسائي . وقال أبو حاتم : ثقة صاحب سنة . وقال حمدويه بن محمد : سمعت محمد بن خاقان يقول : سئل ابن المبارك عن النضر بن شميل فقال : درة بين مروين ضائعة . وقال العباس بن مصعب المروزي : بلغني أن ابن المبارك سئل عن النضر بن شميل فقال : ذاك أحد الأحدين ، لم يكن أحد من أصحاب الخليل يدانيه . وقال العباس : كان النضر إماما في العربية والحديث ، وهو أول من أظهر السنة بمرو وجميع خراسان ، وكان أروى الناس عن شعبة ، وأخرج كتبا كثيرة لم يسبقه إليها أحد ، وكان ولي قضاء مرو . وقال أحمد بن سعيد الدارمي عنه : خرج بي أبي من مرو الروذ إلى البصرة سنة ثمان وعشرين ومائة ، وأنا ابن خمس أو ست سنين ، وقال : ومات في أول سنة أربع ومائتين . وقال محمد بن عبد الله بن قهزاد : مات في آخر يوم من ذي الحجة سنة ثلاث . وفيها أرخه الترمذي . وقال البخاري : مات سنة ثلاث أو نحوها . وقال ابن منجويه : كان من فصحاء الناس وعلمائهم بالأدب وأيام الناس .

النضر بن شميل أبو الحسن المازني ، البصري النحوي ، شيخ مرو ومحدثها

الجزء 4 · الصفحة 394

5831 - النضر بن شميل أبو الحسن المازني ، البصري النحوي ، شيخ مرو ومحدثها ، عن : حميد ، وهشام بن عروة ، وعنه : ابن معين ، وإسحاق ، والدارمي ، ثقة إمام صاحب سنة ، مات في سلخ عام 203 ع .

النضر بن شميل المازني ، أبو الحسن النحوي البصري

الجزء 1 · الصفحة 1001

7185 - [ ع ] النضر بن شميل المازني ، أبو الحسن النحوي البصري ، نزيل مرو ، ثقة ثبت ، من كبار التاسعة ، مات سنة أربع ومائتين ، وله اثنتان وثمانون .

النضر بن شميل المازني ، أبو الحسن النحوي البصري ، نزيل مرو

الجزء 12 · الصفحة 44

باب النون من اسمه النضر ونضلة 4831 - (ع) النضر بن شميل المازني ، أبو الحسن النحوي البصري ، نزيل مرو . روى عنه : مخلد بن مالك ، وصالح بن مسمار ، وسعيد بن مسعود ، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن حبيب ، وصالح بن عمرو الكشي ، والفضل بن عبد الجبار ، ومحمد بن الوجيه النيسابوري ، وسيف بن قيس بن ريحان . وقال السيرافي : يقال : إنه نجم من أصحاب الخليل أربعة : سيبويه ، والنضر بن شميل ، ومؤرج ، وعلي بن نصر ، وكان أبرعهم في النحو سيبويه ، وغلب على النضر اللغة . وقال محمد بن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى ، صاحب حديث ورواية للشعر ومعرفة بالنحو وبأيام الناس ، وتوفي بخرسان سنة ثلاث ومائتين في خلافة المأمون ، وذلك قبل خروج المأمون من خراسان . ووقع في كتاب الصريفيني : مات سنة أربع وثمانين ومائة ، فكأنه غير جيد ، وكذا قوله : مات آخر يوم من ذي الحجة سنة اثنتين ومائتين ، ودفن أول يوم من المحرم ، والله تعالى أعلم . وقال ابن قانع : ثقة . وقال ابن قتيبة : كان صاحب عربية وشعر ونحو وحديث وفقه ومعرفة بأيام الناس ، وقال الأزهري : أقام بالبصرة [ ] ، يدخل كل يوم المربد ، ويقلى الأعراب ، ويستمع منهم ، وهو إمام في الرواية وحفظ الأدب .

النضر بن شميل

الجزء 9 · الصفحة 436

2854 - ع ، ( صح ) النضر بن شميل (4 : 258 / 9067) .

النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم بن مازن المازني ، أبو الحسن

الجزء 9 · الصفحة 212

النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم بن مازن المازني ، أبو الحسن ، أصله من البصرة ، مولده بمرو الروذ ، خرج به أبوه زمن الفتنة هاربا من مرو الروذ إلى البصرة سنة ثمان وعشرين ومائة وهو ابن ست سنين ، فكتب بالبصرة عن ابن عون وعوف الأعرابي والبصريين ، ثم رجع إلى مرو الروذ وسكنها ، روى عنه : إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وأهل خراسان ، مات بمرو - وبها قبره - سنة أربع ومائتين ، وكان من فصحاء الناس وعلمائهم بالأدب وآداب الناس ، سمعت الحسن بن محمد بن مصعب يقول: سمعت محمد بن عبد الله بن قهزاد يقول: مات النضر بن شميل سنة ثلاث ومائتين في آخر يوم من ذي الحجة ، ودفن أول يوم من المحرم .

النضر بن شميل بن خرشة ، أبو الحسن المازني البصري النحوي اللغوي الحافظ . نزيل مرو

الجزء 5 · الصفحة 207

383 - ع : النضر بن شميل بن خرشة ، أبو الحسن المازني البصري النحوي اللغوي الحافظ . نزيل مرو . روى عن حميد الطويل ، وهشام بن عروة ، وابن عون ، وهشام بن حسان ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وطائفة كبيرة . وعنه يحيى بن يحيى ، وإسحاق بن راهويه ، وإسحاق الكوسج ، وأحمد بن سعيد الدارمي ، ومحمد بن رافع ، وعبد الله بن منير ، ومحمود بن غيلان ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، وسعيد بن مسعود المروزي ، وخلق . وثقه غير واحد . وقال أبو حاتم : ثقة صاحب سنة . وقيل : إنه عاش ثمانين سنة . قال العباس بن مصعب : بلغني أن عبد الله بن المبارك سئل عن النضر بن شميل فقال : ذاك أحد الأحدين . لم يكن أحد من أصحاب الخليل يدانيه . قال العباس : كان إماما في العربية والحديث . وهو أول من أظهر السنة بمرو وجميع خراسان . وكان أروى الناس عن شعبة . أخرج كتبا كثيرة لم يسبقه إليها أحد ، وولي قضاء مرو . وقال أحمد بن سعيد الدارمي : سمعت النضر بن شميل يقول في كتاب " الحيل " كذا وكذا مسألة كفر . وسمعته يقول : خرج بي أبي من مرو الروذ إلى البصرة سنة ثمان وعشرين ومائة وأنا ابن خمس أو ست سنين . هرب حين كانت الفتنة . وقال داود بن مخراق : سمعت النضر بن شميل يقول : لا يجد الرجل لذة العلم حتى يجوع وينسى جوعه . وقال : من أراد شرف الدنيا والآخرة ، فليتعلم العلم . قال أحمد : مات في أول سنة أربع ومائتين . وقال محمد بن عبد الله بن قهزاذ : مات في آخر يوم من ذي الحجة سنة ثلاث ، ودفن في أول يوم من المحرم .

النضر بن شميل المروزي ، وهو ابن شميل بن حرشة المازني أبو الحسن بصري الأصل مروزي الدار

الجزء 8 · الصفحة 477

2188 - النضر بن شميل المروزي ، وهو ابن شميل بن حرشة المازني أبو الحسن بصري الأصل مروزي الدار ، روى عن ابن عون ، وأشعث ، وشبعة ، روى عنه محمد بن مقاتل المروزي ، وإسحاق بن راهويه ، وهدية بن عبد الوهاب ، والليث بن خالد البلخي ، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، ومحمود بن غيلان ، ومقاتل بن المهلب ، وحمزة ، والدارمي سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن حدثني أبي قال : قال (165 م 6) علي ابن المديني : النضر بن شميل من الثقات . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين عن النضر بن شميل فقال : ثقة . نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن النضر بن شميل فقال : ثقة [ صاحب سنة ] . نا عبد الرحمن ، نا يحيى بن زكريا بن عيسى المروزي [ السني ] قال : سمعت إبراهيم بن خالد المعروف بالبطيطي المروزي يقول سمعت حمدويه بن محمد يقول : سمعت محمد بن خاقان يقول : سئل عبد الله [ هو ] ابن المبارك - عن النضر بن شميل فقال : درة بين مروين ضائعة . كورة مرو ، ومروروذ .

النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ( ع ) ابْنُ خَرَشَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ كُلْثُومِ بْنِ عَنَزَةَ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُجْرِ بْنِ خُزَاعِيِّ بْنِ مَازِنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ ، وَقِيلَ : إِنَّ يَزِيدَ - بَدَلُ زِيدٍ - بْنَ كُلْثُومِ بْنِ عَنَزَةَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ جَلْهَمَةَ بْنِ جَحْدَرِ بْنِ خُزَاعِيِّ بْنِ مَازِنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمِ بْنِ مُرِّ بْنِ أُدِّ بْنِ طَابِخَةَ ، الْعَلَّامَةُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ الْمَازِنِيُّ الْبَصْرِيُّ النَّحْوِيُّ ، نَزِيلُ مَرْوَ وَعَالِمُهَا

الجزء 9 · الصفحة 328

108 - النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ( ع ) ابْنُ خَرَشَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ كُلْثُومِ بْنِ عَنَزَةَ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُجْرِ بْنِ خُزَاعِيِّ بْنِ مَازِنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ ، وَقِيلَ : إِنَّ يَزِيدَ - بَدَلُ زِيدٍ - بْنَ كُلْثُومِ بْنِ عَنَزَةَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ جَلْهَمَةَ بْنِ جَحْدَرِ بْنِ خُزَاعِيِّ بْنِ مَازِنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمِ بْنِ مُرِّ بْنِ أُدِّ بْنِ طَابِخَةَ ، الْعَلَّامَةُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ الْمَازِنِيُّ الْبَصْرِيُّ النَّحْوِيُّ ، نَزِيلُ مَرْوَ وَعَالِمُهَا . وُلِدَ فِي حُدُودِ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَعُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ، وَأَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحُمْرَانِيِّ ، وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ، وَالْهِرْمَاسِ بْنِ حَبِيبٍ ، وَالنَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ ، وَعَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، وَابْنِ عَوْنٍ ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، وَأَبِي نَعَامَةَ الْعَدَوِيِّ ، وَابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، وَعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَكَهْمَسٍ ، وَشُعْبَةَ ، وَالْمَسْعُودِيِّ ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ويَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَإِسْحَاقُ الْكَوْسَجُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، وَرَجَاءُ بْنُ مُرَجَّى ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْمَصَاحِفِيُّ ، وَبَيَانُ بْنُ عَمْرٍو الْبُخَارِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ السِّنْجِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ السَّرَخْسِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الذُّهْلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ الْقُشَيْرِيُّ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْبِيكَنْدِيُّ ، وَأُمَمٌ سِوَاهُمْ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَالنَّسَائِيُّ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ صَاحِبُ سُنَّةٍ . حَمْدَوَيْهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَاقَانَ ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ ، فَقَالَ : دُرَّةٌ بَيْنَ مَرْوَيْنِ ضَائِعَةٌ ، يَعْنِي كُورَةَ مَرْوٍ ، وَكُورَةَ مَرْوِ الرُّوذِ . قَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ مُصْعَبٍ : بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ سُئِلَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ ، فَقَالَ : ذَاكَ أَحَدُ الْأَحَدَيْنِ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ الْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ يُدَانِيهِ . ثُمَّ قَالَ الْعَبَّاسُ : كَانَ النَّضْرُ إِمَامًا فِي الْعَرَبِيَّةِ وَالْحَدِيثِ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَظْهَرَ السُّنَّةَ بِمَرْوَ وَجَمِيعِ خُرَاسَانَ ، وَكَانَ أَرَوَى النَّاسِ عَنْ شُعْبَةَ ، وَخَرَّجَ كُتُبًا كَثِيرَةً لَمْ يَسْبِقْهُ إِلَيْهَا أَحَدٌ ، وَلِيَ قَضَاءَ مَرْوَ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ : سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ يَقُولُ : فِي كِتَابِ الْخَلِيلِ كَذَا وَكَذَا مَسْأَلَةَ كُفْرٍ . وَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ مُصْعَبٍ : سُئِلَ النَّضْرُ عَنِ الْكِتَابِ الَّذِي يُنْسَبُ ، إِلَى الْخَلِيلِ ، وَيُقَالُ لَهُ : كِتَابُ " الْعَيْنِ " ، فَأَنْكَرَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : لَعَلَّهُ أَلَّفَهُ بَعْدَكَ ؟ فَقَالَ : أَوَخَرَجْتُ مِنَ الْبَصْرَةِ حَتَّى دَفَنْتُ الْخَلِيلَ بْنَ أَحْمَدَ ؟ . أَحْمَدُ الدَّارِمِيُّ : سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ يَقُولُ : خَرَجَ بِي أَبِي مِنْ مَرْوِ الرُّوذِ إِلَى الْبَصْرَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ أَوْ سِتٍّ ، هَرَبَ مِنْ مَرْوِ الرُّوذِ حِينَ كَانَتِ الْفِتْنَةُ - يَعْنِي ظُهُورَ أَبِي مُسْلِمٍ صَاحِبِ الدَّوْلَةِ - قَالَ : وَسَمِعْتُ النَّضْرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِقَلِيلٍ يَقُولُ : أَنَا ابْنُ ثَمَانِينَ ، وَكَانَ مَرَضُهُ نَحْوًا مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، قَالَ : وَمَاتَ فِي أَوَّلِ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَنْجُوَيْهِ فِي وَفَاتِهِ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ : قَبْرُهُ بِمَرْوَ . وَكَانَ مِنْ فُصَحَاءِ النَّاسِ وَعُلَمَائِهِمْ بِالْأَدَبِ وَأَيَّامِ النَّاسِ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ : مَاتَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَمِائَتَيْنِ . وَدُفِنَ فِي أَوَّلِ الْمُحَرَّمِ . أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عُلْوَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ مُوَفَّقُ الدِّينِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَسِتّ مِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ ، أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَارِئُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : رَمِدْتُ ، فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا زَيْدُ ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ عَيْنَيْكَ كَانَتَا لِمَا بِهِمَا ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذًا أَصْبِرُ وَأَحْتَسِبُ ، فَقَالَ : إِذًا لَقِيتَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - ، وَلَا ذَنْبَ لَكَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَرَوَاهُ الْحَافِظُ ضِيَاءُ الدِّينِ فِي كِتَابِ " الْمُخْتَارَةِ " عَنْ خَالِهِ الشَّيْخِ الْمُوَفَّقِ ، فَوَافَقْنَاهُ .