المحدثون›المديني
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

وقال علي بن المديني : ضعيف جدا .

وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : ضعيف جدا

وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : مصعب بن سلام الكوفي كان يروي عن جعفر بن محمد حديثا كنت أشتهي أن أسمعه منه ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه "ما قطعتم من لينة" ، قال : النواة ، قال : وكان من الشيعة وضعفه

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سألت ابن المديني - يعني عنه - فقال : كان ضعيفا ضعيفا عندنا

وقال ابن المديني : كان ضعيفا ضعيفا .

قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة وسألته - يعني علي بن المديني - عن الحارث بن نبهان ؟ فقال : كان ضعيفا ضعيفا

وقال علي ابن المديني : كان الحسن يهم في الحديث . وقال أيضا : ضعيف ضعيف

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي بن المديني : ضعيف ضعيف

وقال ابن المديني : لم يزل عندنا ضعيفا ضعيفا

وقال ابن المديني : كان ضعيفا ضعيفا ليس بشيء

إبراهيم بن يزيد الخوزيضعيف لا يكتب حديثه

وقال ابن المديني : ضعيف لا أكتب عنه شيئا

حدثنا محمد بن خلف ، حدثني أبو العباس القرشي ، قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : إسماعيل بن مسلم ضعيف لا يكتب حديثه

الجراح بن المنهال الجزريضعيف لا يكتب حديثه

حدثنا محمد بن خلف ، حدثني أبو العباس القرشي ، سمعت علي بن المديني يقول : أبو العطوف ضعيف لا يكتب حديثه

الوليد بن محمد الموقرىضعيف لا يكتب حديثه

أخبرنا محمد بن خلف المرزبان حدثني أبو العباس القرشي سمعت علي بن المديني يقول : الموقري ضعيف لا يكتب حديثه

الوليد بن محمد الموقرىضعيف لا يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : سألت علي ابن المديني عن الموقري ، فقال : يروي عنه أهل الشام ، وأرى أن كتبه من نسخ الزهري من الديوان . وقال أبو العباس القرشي ، عن علي ابن المديني : الموقري ضعيف لا يكتب حديثه

الوليد بن محمد الموقرىضعيف لا يكتب حديثه

وقال علي ابن المديني : ضعيف لا يكتب حديثه

يحيى بن أبي أنيسة الرهاويضعيف لا يكتب حديثه

أخبرنا محمد بن خلف ، حدثني أبو العباس القرشي ، سمعت علي بن المديني يقول : يحيى بن أبي أنيسة ضعيف ، لا يكتب حديثه .

يحيى بن أبي أنيسة الرهاويضعيف لا يكتب حديثه

وقال ابن المديني : ضعيف لا يكتب حديثه

يحيى بن أبي أنيسة الرهاويضعيف لا يكتب حديثه

وقال أبو عبد الله القرشي ، عن علي ابن المديني : يحيى بن أبي أنيسة ضعيف لا يكتب حديثه

وقال ابن المديني : ضعيف ، ليس بشيء

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني : ضعيف ليس بشيء

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي بن المديني : ضعيف ، ليس بشيء

وقال ابن المديني : كان ضعيفا ، وليس بشيء

وقال علي ابن المديني : موسى بن عبيدة ضعيف الحديث حدث بأحاديث مناكير .

وقال علي بن المديني : موسى بن عبيدة الربذي ضعيف، يحدث بأحاديث مناكير

وقال علي ابن المديني : ليس بشيء ، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث . تركناه ، لم يكن بذاك . قال ابن عدي : وهو كما قال علي ، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش ، لا يتابعه عليها الثقات ، وله عن غير الأعمش ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا ابن أبي عصمة - يعني عبد الوهاب - ومحمد بن خلف ، قالا : حدثنا محمد بن يونس ، قال : سمعت علي بن عبد الله ، يقول : عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشيء كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه ، لم يكن بذاك . وقال ابن عدي : وهذا الذي قاله علي ابن المديني هو كما قال ، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها ، وله عن غير الأعمش غرائب ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

وقال ابن وارة : حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء ، وقيل لي : هو أفضل أهل البصرة ، فذكرته لعلي بن المديني ، فعظم شأنه

وذكرته لعلي ابن المديني ، فعظم شأنه

وقال ابن وارة : قيل لي : إنه أفضل أهل البصرة ، فذكرته لابن المديني ، فعظم شأنه

قال البخاري : عنده مناكير ، وهنه علي ، قال علي : ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديثه

قال البخاري : عنده مناكير ، وهنه علي ، قال علي : ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديثه

ولما ذكره العقيلي من «جملة الضعفاء» قال غمزه - يعني - ابن المديني

وقال عبد الله بن علي ابن المديني : قال أبي : عامر بن صالح : قد رأيته . وكأنه غمزه فأنكر حديثه

وقال عبد الله بن علي ابن المديني : قال أبي : عامر بن صالح قد رأيته ، وكأنه غمزه وأنكر حديثه .

أيوب بن سيار الفيدىغير ثقة لا يكتب حديثه

وسئل عنه ابن المديني فقال : ذاك عندنا غير ثقة لا يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المديني : حسين بن ميمون ليس بمعروف ، وقل من روى عنه

قال ابن المديني : ليس بمعروف ، قل من روى عنه

قال علي ابن المديني : ليس بمعروف قل من روى عنه

علي بن أعبدغير معروف

قال علي بن المديني : ليس بمعروف ولا أعرف له غير هذا الحديث