عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب

له رواية

الاسم المختصر: عبد الرحمن بن مغراء الدوسي

الكنيةأبو زهير
النسبالدوسي ، الكوفي ، القاضي ، الرازي
تاريخ الوفاةبضع 190 هـ
بلد الإقامةماشهران، قرية من قرى الري ، الأردن
بلد الرحلةالشام ، العراق
علاقات الراويأخوه خالد
الطبقةكبار التاسعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق ، تكلم في حديثه عن الأعمش
الرتبة عند الذهبيوثقه أبو زرعة وغيره ، ولينه ابن عدي
عدد الأحاديث٩٨
عدد الأسانيد٩٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (2%)سداسي (9%)سباعي (39%)8 رواة (39%)9 رواة (5%)10 رواة (5%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (1%)ثالث الإسناد (3%)رابع الإسناد (36%)موضع 5 (54%)موضع 6 (6%)
أشكال الاسم
أبو زهيرأبو زهير عبد الرحمن بن معراءأبو زهير عبد الرحمن بن مغراءأبو زهير عبد الرحمن بن مغراء الدوسيابن عياضابن مغراءعبد الرحمن بن عياضعبد الرحمن بن معنعبد الرحمن بن مغراعبد الرحمن بن مغراءعبد الرحمن بن مغراء أبو زهيرعبد الرحمن بن مغراء الدوسيعبد الرحمن يعني ابن مغراء

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي ، أبو زهير الكوفي ، سكن الري بماشهران قرية من قراها ، وولي قضاء الأردن ، وحدث بالشام والعراق . وكان جده الحارث بن عبد الله ، قدم مع أبيه على النبي صلى الله عليه وسلم في السبعين الذين قدموا من دوس ، فأقام الحارث مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ورجع أبوه عبد الله بن وهب إلى السراة ، وكان كبيرا ، فمات بها ، وقبض النبي صلى الله عليه وسلم والحارث بالمدينة

الجزء 17 · الصفحة 418

3964 - بخ 4 : عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي ، أبو زهير الكوفي ، سكن الري بماشهران قرية من قراها ، وولي قضاء الأردن ، وحدث بالشام والعراق . وكان جده الحارث بن عبد الله ، قدم مع أبيه على النبي صلى الله عليه وسلم في السبعين الذين قدموا من دوس ، فأقام الحارث مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ورجع أبوه عبد الله بن وهب إلى السراة ، وكان كبيرا ، فمات بها ، وقبض النبي صلى الله عليه وسلم والحارث بالمدينة . روى عن : الأجلح بن عبد الله الكندي ، والأزهر بن عبد الله الأودي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأبي بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري (بخ) ، وجابر بن يحيى الحضرمي ، وجويبر بن سعيد ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف ، وأخيه خالد بن مغراء الدوسي ، ورشدين بن كريب مولى ابن عباس ، وسعيد بن زاذان ، وسفيان بن دينار التمار ، وسليمان الأعمش (د ت) ، وصالح بن صالح بن حي ، وصدقة بن المثنى النخعي ، وطلحة بن عمرو الحضرمي المكي ، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وعقبة بن أبي العيزار ، والفضل بن مبشر (بخ) ، وفضيل بن غزوان ، وفطر بن خليفة ، وأبي مخنف لوط بن يحيى الإخباري ، ومجالد بن سعيد ، ومحمد بن إسحاق بن يسار (د ق) ، ومحمد بن سوقة ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومحمد بن مهاجر الكوفي ، والمفضل بن فضالة القرشي البصري ، والمفضل بن يونس ، وموسى الجهني ، ووقاء بن إياس ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويحيى بن عبيد الله التيمي ، ويزيد بن كيسان ، وأبي رجاء الجزري ، وأبي روق الهمداني ، وأبي سعد البقال . روى عنه : إبراهيم بن عمر العلاف ، وإبراهيم بن مخلد الطالقاني (د) ، وأبراهيم بن موسى الفراء ، وأحمد بن إبراهيم النرمقي الرازي ، وأحمد بن سعيد بن جرير الأصبهاني ، وأحمد بن عبد الله بن أبي حماد القطان ، وأحمد بن عمر العلاف الرازي ، وأحمد بن يونس الحمصي ، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني ، وإسماعيل بن سعيد الطبري الشالنجي ، والحسن بن علي المناطقي ، والحسن بن محمد بن جميل المروزي ، والحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري (س) ، والحسين بن ميسرة بن عيسى الرازي ، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل ، وسهل بن زنجلة الرازي (ق) ، وعباس بن إسماعيل الرقي ، وعبد الله بن عمران الأصبهاني ، وعبد الرحمن بن سلمة الرازي كاتب سلمة بن الفضل ، وعبد الرحيم بن يحيى الديبلي الكوفي ، وعبد السلام بن عاصم الهسنجاني الرازي ، وعلي بن بحر بن بري القطان ، وعلي بن ميسرة بن خالد الهمذاني ثم الرازي ، وعمرو بن رافع القزويني ، وعيسى بن أبي فاطمة الرازي ، والفضل بن غانم البغدادي قاضي الري ، والفيض بن وثيق البصري ، ومحمد بن إسحاق البلخي ، ومحمد بن حميد الرازي (ت) ، ومحمد بن عائذ الدمشقي ، ومحمد بن عبد الله بن أبي حماد القطان ، ومحمد بن عمرو زنيج الرازي ، ومحمد بن المبارك الصوري ، ومحمد بن مقاتل الرازي ، وأبو جعفر مخلد بن مالك بن جابر الرازي (بخ) ، ومقاتل بن محمد الرازي ، وموسى بن نصر بن دينار الرازي وهو آخر من روى عنه ، وهشام بن عبيدالله السني الرازي : وأبو زكريا يحيى بن محمد ، ويحيى بن يوسف الزمي ، ويوسف بن موسى القطان الرازي (ت) . قال إبراهيم بن موسى الرازي : سألت عيسى بن يونس ، عن عبد الرحمن بن مغراء ، فقال : كان طلابة . وقال أبو حاتم ، عن عثمان بن أبي شيبة : رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء على أبي زهير ، وقال : طلب الحديث قبلنا وبعدنا . وكذلك قال محمد بن أسلم الطوسي ، عن وكيع . وقال أبو زرعة : صدوق . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : قال عثمان بن أبي شيبة : سألت أبا خالد الأحمر عن عبد الرحمن بن مغراء ، فقال : ثقة . وقال جعفر بن محمد بن حماد العطار : سألت أبا جعفر محمد بن مهران الجمال عن عبد الرحمن بن مغراء ، فقال : قال : صاحب سمر . وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا ابن أبي عصمة - يعني عبد الوهاب - ومحمد بن خلف ، قالا : حدثنا محمد بن يونس ، قال : سمعت علي بن عبد الله ، يقول : عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشيء كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه ، لم يكن بذاك . وقال ابن عدي : وهذا الذي قاله علي ابن المديني هو كما قال ، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها ، وله عن غير الأعمش غرائب ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم . وقال الحكم أبو أحمد : حدث بأحاديث لم يتابع عليها . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له البخاري في " الأدب " والباقون سوى مسلم .

تهذيب التهذيب▼

عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي ، أبو زهير الكوفي . سكن الري ، وولي قضاء الأردن

الجزء 2 · الصفحة 554

بخ 4 - عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي ، أبو زهير الكوفي . سكن الري ، وولي قضاء الأردن . روى عن : أخيه خالد ، وأبي بردة بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى ، والأعمش ، وابن إسحاق ، والفضل بن مبشر ، وعبيد الله بن عمر ، وحجاج بن أبي عثمان ، ومجالد بن سعيد ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومحمد بن سوقة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وصالح بن صالح بن حي ، وغيرهم . وعنه : إبراهيم بن موسى الفراء ، وإبراهيم بن مخلد الطالقاني ، والحسين بن منصور بن جعفر ، وسهل بن زنجلة ، ومحمد بن حميد ، والفضل بن غانم ، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني ، ويوسف بن موسى القطان ، وأبو جعفر مخلد بن مالك ، ومحمد بن عبد الله بن أبي حماد القطان ، وموسى بن نصر بن دينار الرازي خاتمة أصحابه . قال عيسى بن يونس : كان طلابة . وقال : عثمان بن أبي شيبة : رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء عليه . وقال : طلب الحديث قبلنا وبعدنا . وكذا قال وكيع . وقال أبو زرعة : صدوق . وقال أبو خالد الأحمر أيضا : ثقة . وقال علي ابن المديني : ليس بشيء ، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث . تركناه ، لم يكن بذاك . قال ابن عدي : وهو كما قال علي ، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش ، لا يتابعه عليها الثقات ، وله عن غير الأعمش ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم . وقال أبو جعفر محمد بن مهران : كان صاحب سمر . وقال الحاكم أبو أحمد : حدث بأحاديث لم يتابع عليها . وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : ووثقه الخليلي . وقال الساجي : من أهل الصدق ، فيه ضعف .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن مغراء ، أبو زهير الدوسي الكوفي بالري

الجزء 3 · الصفحة 284

3318 - عبد الرحمن بن مغراء ، أبو زهير الدوسي الكوفي بالري ، عن الأعمش ويحيى بن سعيد . وعنه : ابن حميد وإسحاق بن الفيض ، وثقه أبو زرعة وغيره ، ولينه ابن عدي . 4

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن مغراء ، بفتح الميم وسكون المعجمة ثم راء , مقصور، الدوسي ، أبو زهير الكوفي ، نزيل الري

الجزء 1 · الصفحة 600

4039 - [ بخ4 ] عبد الرحمن بن مغراء ، بفتح الميم وسكون المعجمة ثم راء , مقصور، الدوسي ، أبو زهير الكوفي ، نزيل الري ، صدوق ، تكلم في حديثه عن الأعمش ، من كبار التاسعة ، مات سنة بضع وتسعين ومائة .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي ، أبو زهير ، الكوفي

الجزء 8 · الصفحة 230

3249 - ( بخ 4 ) عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسي ، أبو زهير ، الكوفي ، سكن الري ، وولي قضاء الأردن . قال الساجي : من أهل الصدق فيه ضعف . وقال الخليلي في كتاب " الإرشاد " : ثقة . وفي " كتاب ابن الجوزي " : عن يحيى بن معين : ليس بشيء . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب [ق4 / أ] " الثقات " ، قال : هو عندي في " الطبقة الرابعة من المحدثين " ، وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " مصححا لإسناده .

لسان الميزان▼

عبد الرحمن بن مغراء

الجزء 9 · الصفحة 357

1642 – بخ 4 عبد الرحمن بن مغراء (2 : 592 / 4980) .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير الدوسي الرازي

الجزء 5 · الصفحة 471

148/1115 - عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير الدوسي الرازي ثنا ابن أبي عصمة ومحمد بن خلف قالا : ثنا محمد بن يونس ، سمعت علي بن عبد الله يقول : عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشيء ، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه ، لم يكن بذاك . قال الشيخ : وهذا الذي قاله علي بن المديني هو كما قال إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها ، وله عن غير الأعمش غرائب ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم .

الثقات▼

عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث الدوسي ، من أهل الري ، كنيته أبو زهير

الجزء 7 · الصفحة 92

عبد الرحمن بن مغراء بن عياض بن الحارث الدوسي ، من أهل الري ، كنيته أبو زهير . يروي عن : الأعمش ، ويحيى بن سعيد . روى عنه : الرازيون .

تاريخ الإسلام▼

عبد الرحمن بن مغراء ، أبو زهير الدوسي الرازي

الجزء 4 · الصفحة 1151

180 – 4 : عبد الرحمن بن مغراء ، أبو زهير الدوسي الرازي . عن إسماعيل بن أبي خالد ، والأعمش ، وجماعة . وعنه محمد بن عائذ الكاتب ، وسليمان بن عبد الرحمن ، ومحمد بن حميد ، وزنيج ، ويوسف بن موسى القطان ، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني ، وعدة . وولي في أواخر عمره قضاء الأردن . قال أبو زرعة : صدوق . وضعفه ابن عدي . وفي حديثه عن الأعمش مناكير ، وكان طلابة للعلم حسن الحديث . مات قبل المائتين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير الدوسي ، وهو ابن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب ، كوفي ، سكن الري

الجزء 5 · الصفحة 290

1383 - عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير الدوسي ، وهو ابن عياض بن الحارث بن عبد الله بن وهب ، كوفي ، سكن الري . روى عن الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، ومحمد بن سوقة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري (107 م 4) ، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر ، ومجالد ، وأجلح ، وفضيل بن غزوان ، وحجاج الصواف ، وفطر ، وأبي روق ، وعقبة بن أبي العيزار ، ورشدين بن كريب ، ومحمد بن إسحاق . روى عنه مبارك الصوري ، وعيسى بن أبي فاطمة [ الرازي ] ، وسليمان بن شرحبيل [ الدمشقي ] ، وفيض بن الوثيق البصري ، وإبراهيم بن موسى ، و عبد الله بن عمران الأصبهاني ، ويوسف بن موسى القطان ، ومحمد بن عمرو زنيج ، وعمرو بن رافع ، وعلي بن ميسرة ، ومقاتل بن محمد ، سمعت بعض هذا من أبي ، وبعضه من قبلي . ثنا عبد الرحمن ، أنا [ أبو ] هارون الخراز قال : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : سألت عيسى بن يونس عن عبد الرحمن بن مغراء ، فقال : كان طلابة . نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة قال : رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء على أبي زهير . نا عبد الرحمن ، قال : حدثني أبي ، نا محمد بن سلمة الطوريني قال : سألت وكيعا ، عن أبي زهير ، فقال : طلب الحديث قبلنا وبعدنا . نا عبد الرحمن ، حدثني جعفر بن محمد بن حماد العطار قال : سمعت أبا جعفر محمد بن مهران الجمال ، وسئل عن عبد الرحمن بن مغراء ، فقال : ذاك صاحب سمر . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي زهير ، فقال : صدوق .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ مَغْرَاءَ ( 4 ) الْمُحَدِّثُ الْإِمَامُ أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ الْحَارِثِ الدَّوْسِيُّ الرَّازِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 300

85 - ابْنُ مَغْرَاءَ ( 4 ) الْمُحَدِّثُ الْإِمَامُ أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ الْحَارِثِ الدَّوْسِيُّ الرَّازِيُّ . وَلِيَ قَضَاءَ الْأُرْدُنِّ ، قَالَهُ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ . حَدَّثَ بِدِمَشْقَ ، وَبِالْعِرَاقِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَالْأَعْمَشِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، وَأَجْلَحَ الْكِنْدِيِّ ، وَفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ . رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَإِبْرَاهِيمُ الْفَرَّاءُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، وَعِدَّةٌ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : صَدُوقٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ الطُّوسِيُّ قَالَ : سَأَلْتُ وَكِيعًا عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ ، فَقَالَ : طَلَبَ الْحَدِيثَ قَبْلَنَا وَبَعْدَنَا . وَقَالَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ : كَانَ ابْنُ مَغْرَاءَ طَلَّابَةً - يَعْنِي لِلْعِلْمِ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : هُوَ مِنَ الضُّعَفَاءِ الَّذِينَ يُكْتَبُ حَدِيثُهُمْ . لَهُ عَنِ الْأَعْمَشِ مَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ .

علل الإسناد

التضعيف الاستثنائي

المفاضلة بين الرواة

وثقه(3)ثقة(2)ضعيف يكتب حديثه(2)ليس بشيء(2)ذكره ابن خلفون في الثقاتصدوقصدوق تكلم فيهمن أهل الصدق فيه ضعفحدث بأحاديث لم يتابع عليهاخرج الحاكم حديثه في مستدركهذكره ابن حبان في الثقات
حدث بأحاديث لم يتابع عليها

وقال الحاكم أبو أحمد : حدث بأحاديث لم يتابع عليها .

حدث بأحاديث لم يتابع عليها

وقال الحكم أبو أحمد : حدث بأحاديث لم يتابع عليها

صدوق

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي زهير ، فقال : صدوق

صدوق

وقال أبو زرعة : صدوق

صدوق

وقال أبو زرعة : صدوق .

وثقه

وثقه أبو زرعة وغيره ، ولينه ابن عدي

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

صدوق تكلم فيه

صدوق ، تكلم في حديثه عن الأعمش

ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب [ق4 \ أ] " الثقات " ، قال : هو عندي في " الطبقة الرابعة من المحدثين "

ضعيف يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا ابن أبي عصمة - يعني عبد الوهاب - ومحمد بن خلف ، قالا : حدثنا محمد بن يونس ، قال : سمعت علي بن عبد الله ، يقول : عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشيء كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه ، لم يكن بذاك . وقال ابن عدي : وهذا الذي قاله علي ابن المديني هو كما قال ، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها ، وله عن غير الأعمش غرائب ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

وثقه

وثقه أبو زرعة وغيره ، ولينه ابن عدي

ضعيف يكتب حديثه

وقال علي ابن المديني : ليس بشيء ، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث . تركناه ، لم يكن بذاك . قال ابن عدي : وهو كما قال علي ، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش ، لا يتابعه عليها الثقات ، وله عن غير الأعمش ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

قال الشيخ : وهذا الذي قاله علي بن المديني هو كما قال إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها ، وله عن غير الأعمش غرائب ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " مصححا لإسناده .

ثقة

وقال الخليلي في كتاب " الإرشاد " : ثقة .

وثقه

ووثقه الخليلي

من أهل الصدق فيه ضعف

وقال الساجي : من أهل الصدق ، فيه ضعف .

من أهل الصدق فيه ضعف

قال الساجي : من أهل الصدق فيه ضعف .

وموسى بن نصر بن دينار الرازي وهو آخر من روى عنه

وقال أبو حاتم ، عن عثمان بن أبي شيبة : رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء على أبي زهير ، وقال : طلب الحديث قبلنا وبعدنا . وكذلك قال محمد بن أسلم الطوسي ، عن وكيع

ثقة

وقال أبو خالد الأحمر أيضا : ثقة .

وقال : عثمان بن أبي شيبة : رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء عليه . وقال : طلب الحديث قبلنا وبعدنا . وكذا قال وكيع .

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة قال : رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء على أبي زهير

ثقة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : قال عثمان بن أبي شيبة : سألت أبا خالد الأحمر عن عبد الرحمن بن مغراء ، فقال : ثقة

ضعيف يكتب حديثه

وقال علي ابن المديني : ليس بشيء ، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث . تركناه ، لم يكن بذاك . قال ابن عدي : وهو كما قال علي ، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش ، لا يتابعه عليها الثقات ، وله عن غير الأعمش ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

ضعيف يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا ابن أبي عصمة - يعني عبد الوهاب - ومحمد بن خلف ، قالا : حدثنا محمد بن يونس ، قال : سمعت علي بن عبد الله ، يقول : عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشيء كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه ، لم يكن بذاك . وقال ابن عدي : وهذا الذي قاله علي ابن المديني هو كما قال ، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها ، وله عن غير الأعمش غرائب ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

ليس بشيء

ثنا ابن أبي عصمة ومحمد بن خلف قالا : ثنا محمد بن يونس ، سمعت علي بن عبد الله يقول : عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشيء ، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه ، لم يكن بذاك .

ثنا عبد الرحمن ، أنا [ أبو ] هارون الخراز قال : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : سألت عيسى بن يونس عن عبد الرحمن بن مغراء ، فقال : كان طلابة

قال إبراهيم بن موسى الرازي : سألت عيسى بن يونس ، عن عبد الرحمن بن مغراء ، فقال : كان طلابة

قال عيسى بن يونس : كان طلابة .

وقال جعفر بن محمد بن حماد العطار : سألت أبا جعفر محمد بن مهران الجمال عن عبد الرحمن بن مغراء ، فقال : قال : صاحب سمر

وقال أبو جعفر محمد بن مهران : كان صاحب سمر .

L عبد الرحمن بن مغراء لا يقاوم زائدة والحماني ووكيعا

نا عبد الرحمن ، قال : حدثني أبي ، نا محمد بن سلمة الطوريني قال : سألت وكيعا ، عن أبي زهير ، فقال : طلب الحديث قبلنا وبعدنا

وقال أبو حاتم ، عن عثمان بن أبي شيبة : رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء على أبي زهير ، وقال : طلب الحديث قبلنا وبعدنا . وكذلك قال محمد بن أسلم الطوسي ، عن وكيع

وقال : عثمان بن أبي شيبة : رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء عليه . وقال : طلب الحديث قبلنا وبعدنا . وكذا قال وكيع .

ليس بشيء

وفي " كتاب ابن الجوزي " : عن يحيى بن معين : ليس بشيء .

روى عن(28)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(36)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الرحمن بن مغراء الدوسي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث