المحدثون›سفيان عن علي بن أبي طالب

سفيان

الثالثةمجهول
صفحة الراوي ←
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

وقال أبو حاتم ، ومحمد بن عون : ثقة

وقال أبو حاتم ، ومحمد بن عوف الطائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة . زاد ابن خراش ، وكان فيمن قدم على الحجاج

وقال محمد بن عوف ، والنسائي : ثقة

وقال محمد بن عوف ، والنسائي : ثقة

ثنا أحمد بن عمير ، سمعت ابن عوف يقول : ثور ثقة .

وقال العجلي : تابعي ثقة ، ثنا ابن أبي مريم سمعت سفيان بن عيينة ، وقال له إنسان : حدثك عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن علي بن أبي طالب ؟ فقال : اسكت ، ما حدث أبو الشعثاء عن علي بحديث قط

وفي " كتاب" ابن الجوزي : كذبه أيوب بن أبي تميمة السختياني ووثقه الثوري

سمعت يحيى يقول : [كان] جبلة بن سحيم ثقة . فقلت ليحيى : كان شعبة وسفيان يوثقانه ؟ فقال برأسه أي نعم

قال علي : قلت ليحيى : كان شعبة والثوري يوثقانه ؟ فقال برأسه ، أي نعم

وقال حامد بن يحيى البلخي ، عن ابن عيينة : حدثنا جعفر بن برقان ، وكان ثقة من ثقات المسلمين

وقال حامد بن يحيى البلخي عن سفيان بن عيينة حدثنا جعفر بن برقان ، وكان ثقة بقية من بقايا المسلمين

وقال المنتجالي : كان ثقة . قال: وقال أبو نعيم: سمعت زائدة سأل سفيان عن صيام أيام التشريق فقال له سفيان: لو كنت من البغال لكنت بغلا ثقيلا . قال أبو نعيم: وجاء [ق 32\أ] زائدة إلى سفيان فقعد فنظر إليه سفيان ثم قال: وما الفيل تحمله ميتا بأثقل من بعض جلسائنا وكان زائدة لا يكلم أحدا حتى يمتحنه، فأتاه وكيع فلم يحدثه .

وقال الحسن بن سفيان : ثقة

وقال الحسن بن سفيان الفسوي الشيباني في كتاب «الأربعين» له: زيد العمي ثقة

وقال الجندي : سئل ابن عيينة عن سالم أبي النضر فقال : كان ثقة ، وكان يصفه بالفضل والعقل والعبادة

حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا أحمد يعني : ابن حنبل ، نا سفيان - يعني : ابن عيينة ، نا سليمان بن أبي المغيرة ثقة خيار

قال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد : حدثنا سفيان ، حدثنا سليمان بن أبي المغيرة : ثقة خيار

قال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد بن حنبل : حدثنا سفيان بن عيينة ، قال : حدثنا سليمان بن أبي المغيرة : ثقة خيار

قال الحميدي ، عن سفيان : حدثنا سليمان الأحول ، وكان ثقة

قال الحميدي ، عن سفيان : حدثنا سليمان الأحول ، وكان ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الحميدي ، نا سفيان - يعني : ابن عيينة - نا سليمان الأحول [ وكان ثقة .

وقال الحسن بن سفيان في " مسنده " : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي الحمصي ، حدثنا سليم بن عثمان - وكان ثقة - سمعت محمد بن زياد يقول : سمعت أبا أمامة يقول : . . . فذكر حديثا في قراءة سورة الإخلاص في ركعتي الفجر ، وهو غريب من هذا الوجه ، مشهور من رواية أبي هريرة وغيره

وقيل لمحمد بن عوف : هل سمع من أبي الدرداء ؟ فقال : لا ، فقيل له : فسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قال : ما أظن ذلك ، وذلك لأنه لا يقول في شيء من ذلك : سمعت ، وهو ثقة

قلت : لم يذكر المزي في التهذيب أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة ، بل ذكرها ساكتا عليها ، ورقم عليها علامة ابن ماجه ، نعم حكي بعد ذلك أن محمد بن عوف سئل : هل سمع شريح بن عبيد من أبي الدرداء ؟ فقال : لا قيل له : فسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ما أظن ذلك وذلك ؛ لأنه لا يقول في شيء من ذلك سمعت ، وهو ثقة وذكر العجلي أنه تابعي

وقال غيره : سئل محمد بن عوف هل سمع شريح بن عبيد من أبي الدرداء ؟ فقال : لا ، قيل له : فسمع من أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : ما أظن ذلك ، وذلك أنه لا يقول في شيء من ذلك سمعت وهو ثقة

وقال الحميدي : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا شيخ من أهل الكوفة يقال له : شعبة ، وكان ثقة ، قال : كنت مع أبي بردة بن أبي موسى

وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : حدثني صفوان بن سليم ، وكان ثقة . وقال علي أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : صفوان بن سليم أحب إلي من زيد بن أسلم .

وقال علي ابن المديني ، عن سفيان : حدثني صفوان بن سليم ، وكان ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : حدثني أبي قال : سمعت سفيان ، ذكر ضمرة بن سعيد فقال : شيخ من الأنصار . قال عبد الله قال أبي : هو ثقة . روى عنه : مالك .

ثقة ، غمزه الثوري للقدر

ثنا عبد الرحمن قال : ذكره محمد بن عبد الله بن زيد المقري قال : أنا سفيان ، نا عبد الكريم الجزري وكان ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي : ثقة أخذ عنه الأكابر ؛ مسعر ، وسفيان ، وأهل طبقتهم ، وقد قال سفيان : ما رأيت عربيا أثبت من عبد الكريم

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان رجلا صالحا فاضلا ثقة ، قال فيه ابن عيينة : كان ثقة رضيا حافظا ، ووثقه أيضا ابن نمير وابن مسعود .

وقال العجلي : كان قاضيا على السواد لأبي جعفر ، وكان الثوري إذا قيل له : من مفتيكم ؟ يقول : ابن أبي ليلى ، وابن شبرمة . وكان ابن شبرمة عفيفا حازما عاقلا فقيها يشبه النساك ، ثقة في الحديث ، شاعرا ، حسن الخلق ، جوادا

وقال أحمد بن عبد الله العجلي كان قاضيا لأبي جعفر علي سواد الكوفة وضياعها ، وكان سفيان الثوري إذا قيل له : من مفتيكم ؟ قال : مفتينا : ابن أبي ليلى ، وابن شبرمة . وكان ابن شبرمة عفيفا صارما عاقلا فقيها ، يشبه النساك ، ثقة في الحديث ، شاعرا ، حسن الخلق ، جوادا . وكان إذا اختلف إليه الرجل ثلاثة أيام ، دعاه ، فقال له : أراك قد لزمتنا منذ ثلاثة أيام عليك خراج نتكلم فيه . وسمع من الشعبي وكانت روايته عنه وعن غيره قدر خمسين حديثا أو نحوها

قال محمد : أرجو أن يكون ابن عطاء هذا من أهل الطبقة الثالثة وهو ثقة قاله الحسن بن سفيان وغيره

وقال الحسن بن سفيان : ثقة

وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري : ثقة روى عنه الثوري ، وذكره بالفضل ، وكان كثير الغلط ينفرد عن إياس بأشياء

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال سفيان : كان ثقة

نا عبد الرحمن ، نا موسى بن يوسف بن موسى القطان ، نا إبراهيم بن محمد الشافعي ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : فضيل بن عياض ثقة