عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان

له رواية

الاسم المختصر: عبد الحميد بن جعفر الأوسي

الكنيةأبو الفضل ، ويقال : أبو حفص
النسبالأنصاري ، الأوسي ، المدني
تاريخ الوفاة153 هـ
بلد الوفاةالمدينة
المذهبرمي بالقدر
علاقات الراويوالد سعد بن عبد الحميد بن جعفر ، ويقال : إن رافع بن سنان جده لأمه
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق رمي بالقدر ، وربما وهم
الرتبة عند الذهبيثقة ، غمزه الثوري للقدر
عدد الأحاديث٤٧٠
عدد الأسانيد٤٩٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (0%)رباعي (2%)خماسي (6%)سداسي (24%)سباعي (32%)8 رواة (22%)9 رواة (9%)10 رواة (4%)11 رواة (1%)12 رواة (1%)13 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (0%)ثاني الإسناد (2%)ثالث الإسناد (33%)رابع الإسناد (55%)موضع 5 (8%)موضع 6 (1%)موضع 7 (0%)
أشكال الاسم
أبي الفضلابن جعفرعبد الحميدعبد الحميد بن جعفرعبد الحميد بن جعفر الأنصاريعبد الحميد بن جعفر الأنصاري من بني عوف بن ثعلبةعبد الحميد بن جعفر المدنيعبد الحميد بن جعفر بن عبد اللهعبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكمعبد الحميد بن حفصعبد الحميد وهو ابن جعفرعبد الحميد يعني ابن جعفرعبد المجيد بن جعفرلعبد الحميدوعبد الحميد بن جعفر

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري ، الأوسي ، أبو الفضل ، ويقال : أبو حفص ، المدني ، والد سعد بن عبد الحميد بن جعفر . ويقال : إنهم من ولد الفطيون حلفاء الأوس ، ويقال : إن رافع بن سنان جده لأمه

الجزء 16 · الصفحة 416

3709 - خت م 4 : عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري ، الأوسي ، أبو الفضل ، ويقال : أبو حفص ، المدني ، والد سعد بن عبد الحميد بن جعفر . ويقال : إنهم من ولد الفطيون حلفاء الأوس ، ويقال : إن رافع بن سنان جده لأمه . روى عن : إبراهيم بن عبد الله بن حنين ( بخ ق ) ، والأسود بن العلاء بن حارثة الثقفي ( م س ) ، وأبيه جعفر بن عبد الله بن الحكم ( بخ م 4 ) ، وحسين بن عطاء بن يسار ، وزرعة بن عبد الرحمن الأنصاري ( ق ) ، وزهير بن تميم ، وزياد أبي الأبرد مولى بني خطمة ( ت ق ) ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ( خت م ت س ق ) ، وسعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة ، وصالح بن أبي غريب ( د س ق ) ، وعتبة بن عبد الله ( ت ) ، وعم أبيه عمر بن الحكم بن رافع الأنصاري ( م ت ) ، وعمران بن أبي أنس ( م س ) ، والعلاء بن عبد الرحمن ( ت س ) ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومحمد بن يحيى بن حبان ( ق ) ، وموسى بن علي بن رباح اللخمي ، ونافع مولى ابن عمر ( س ) ، وهشام بن عروة ، ووهب بن كيسان ( س ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويحيى بن أبي كثير ، ويزيد بن أبي حبيب ( خت م 4 ) . روى عنه : بكر بن بكار ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ( م ت سي ق ) ، وحماد بن زيد ، وخالد بن الحارث ( بخ مد س ) ، وسعيد بن يحيى اللخمي ( عس ) ، وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر ( م ) ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ( خت م د ت ق ) ، وعبد الله بن حمران ( خت م س ) ، وعبد الله بن المبارك ( س ) ، وعبد الله بن وهب ( م ) ، وأبو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي ( بخ م ت س ق ) ، وعبد الملك بن الصباح ( م ) ، وعفيف بن سالم الموصلي ، وعلي بن ثابت الجزري ، وعلي بن غراب ، وأبو المعتمر عمير بن عبد المجيد الحنفي ، وعيسى بن يونس ( م د ) ، والفرات بن خالد الرازي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والفضل بن موسى السبناني ( د ت س ) ، ومحمد بن بكر البرساني ( ت س ق ) ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ( س ) ، ومحمد بن أبي شيبة ، ومحمد بن عمر الواقدي ( ق ) ، والمعافى بن عمران الموصلي ( س ) ، ومعلى بن عبد الرحمن الواسطي ، وهشيم بن بشير ( م ) ، ووكيع بن الجراح ( م ق ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( كدم 4 ) ، ويزيد بن زريع . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، ليس به بأس ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سفيان يضعفه من أجل القدر . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة ، ليس به بأس ، كان يحيى بن سعيد يضعفه ، قلت ليحيى : قد روى عنه يحيى ابن سعيد ؟ ، قال : قد روى عنه ، وكان يضعفه وكان يروي عن قوم ما كانوا يساوون عنده شيئا . قال يحيى بن معين : وكان يرى القدر . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، وكان سفيان الثوري يضعفه ، قلت : ما تقول أنت فيه ؟ قال : ليس بحديثه بأس ، وهو صالح . وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان سفيان يحمل عليه ، وما أدري ما كان شأنه وشأنه . وقال الفضل بن موسى : كان خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن العلوي . وقال أبو حاتم : محله الصدق . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، وهو ممن يكتب حديثه . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة ، وهو ابن سبعين سنة . استشهد به البخاري في الصحيح ، وروى له في كتاب " رفع اليدين في الصلاة " وغيره ، وروى له الباقون .

تهذيب التهذيب▼

عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري الأوسي ، أبو الفضل ، ويقال : أبو حفص ، ويقال : إن رافع بن سنان جده لأمه

الجزء 2 · الصفحة 473

خت م 4 - عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري الأوسي ، أبو الفضل ، ويقال : أبو حفص ، ويقال : إن رافع بن سنان جده لأمه . روى عن : أبيه ، وعن عم أبيه عمر بن الحكم ، ووهب بن كيسان ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، والأسود بن العلاء بن جارية ، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين ، وسعيد المقبري ، وعمران بن أبي أنس ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وزياد بن أبي الأبرد ، والزهري ، وغيرهم . وعنه : ابن المبارك ، وخالد بن الحارث ، وأبو خالد الأحمر ، وعبد الله بن حمران ، وهشيم ، ووكيع ، ويحيى القطان ، وأبو بكر الحنفي ، وابن وهب ، ومحمد بن بكر البرساني ، والفضل بن موسى ، والواقدي ، وأبو عاصم ، وغيرهم . قال أحمد : ثقة ، ليس به بأس ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سفيان يضعفه من أجل القدر . وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة ، ليس به بأس ، كان يحيى بن سعيد يضعفه . قلت ليحيى : فقد روى عنه . قال : قد روى عنه ، وكان يضعفه . وكان يرى القدر . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، وكان الثوري يضعفه . قلت : ما تقول أنت فيه ؟ قال : ليس بحديثه بأس ، وهو صالح . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان سفيان يحمل عليه ، وما أدري ما كان شأنه وشأنه . وقال أبو حاتم : محله الصدق . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، وهو ممن يكتب حديثه . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة ، وهو ابن سبعين سنة . وقال الفضل بن موسى : كان ممن خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن . قلت : وقال ابن حبان : ربما أخطأ . وقال الساجي : ثقة صدوق . . . ، ضعفه الثوري لذلك . ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير . وقال النسائي في كتاب « الضعفاء » : ليس بقوي .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الأنصاري الأوسي المدني

الجزء 3 · الصفحة 227

3098 - عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الأنصاري الأوسي المدني ، عن عم أبيه عمر بن الحكم ونافع . وعنه : القطان وابن وهب ، ثقة ، غمزه الثوري للقدر ، مات 153 . م 4

تقريب التهذيب▼

عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري

الجزء 1 · الصفحة 564

3780 - [ خت م 4 ] عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري ، صدوق رمي بالقدر ، وربما وهم ، من السادسة ، مات سنة ثلاث وخمسين .

لسان الميزان▼

عبد الحميد بن جعفر

الجزء 9 · الصفحة 350

1538 – خت م 4 ، صح ، عبد الحميد بن جعفر (2 : 539 / 4767) .

الثقات▼

عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان ، أبو حفص الأوسي الأنصاري

الجزء 7 · الصفحة 122

عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان ، أبو حفص الأوسي الأنصاري ، من أهل المدينة ، وقد قيل : كنيته أبو الفضل . يروي عن : محمد بن عمرو بن عطاء ، وأبيه . روى عنه : هشيم ، ويحيى القطان . مات سنة ثلاث وخمسين ومائة وهو ابن سبعين ، ربما أخطأ .

تاريخ الإسلام▼

عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري المدني

الجزء 4 · الصفحة 114

152 – م : عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري المدني . عن أبيه ، ونافع ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، وسعيد المقبري ، ويزيد بن حبيب ، وعم أبيه عمر بن الحكم ، وجماعة ، وعنه أبو أسامة ، ويحيى القطان ، وابن وهب ، وأبو عاصم ، وبكر بن بكار ، والواقدي ، وآخرون . قال النسائي : ليس به بأس . وكان الثوري ينقم عليه خروجه مع محمد بن عبد الله ، وكان من فقهاء المدينة . وقال ابن المديني : سمعت يحيى يقول : كان سفيان يحمل على عبد الحميد بن جعفر فكلمته فيه فقلت : ما شأنه ؟ ثم قال يحيى : ما أدري ما كان شأنه وشأنه . وقال عباس : سمعت ابن معين يقول : كان يحيى بن سعيد يضعف عبد الحميد بن جعفر ، فقلت لابن معين : فقد روى عنه! قال : روى عنه وكان يضعفه . وكان يحيى يروي عن قوم ما كانوا يساوون عنده شيئا . ثم قال ابن معين : عبد الحميد بن جعفر ثقة كان يرمى بالقدر . وقال أحمد : ليس به بأس . قلت : توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم

الجزء 1 · الصفحة 276

547 - عبد الحميد بن جعفر : عن عمر ، مرسل . قاله أبو حاتم . قال العلائي : هذا هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم تقدم ذكر أبيه والظاهر أن عمر هذا هو عمر بن الحكم ، وقد قيل : إنه لم يسمع منه ، انتهى . قلت : روايته عنه في صحيح مسلم ، وهو عم أبيه . وروى أيضا عن شقيق بن ثور ، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير ، ولم يدركهما ، قاله في التهذيب في ترجمتهما ، انتهى .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الحميد بن جعفر الأنصاري المديني وهو ابن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان أبو حفص الأويسي ، ورافع بن سنان الذي أسلم وأبت امرأته أن تسلم ، فخير ابنته عميرة النبي صلى الله عليه وسلم بين أبويها وهو (جده ) أبو أمه

الجزء 6 · الصفحة 10

46 - عبد الحميد بن جعفر الأنصاري المديني وهو ابن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان أبو حفص الأويسي ، ورافع بن سنان الذي أسلم وأبت امرأته أن تسلم ، فخير ابنته عميرة النبي صلى الله عليه وسلم بين أبويها وهو (جده ) أبو أمه ، سمع محمد بن عمرو بن عطاء ، روى عنه هشيم ويحيى بن سعيد القطان وأبو بكر الحنفي ، وعلي بن ثابت الجزري وأبو عاصم وعبيد الله بن موسى ، وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عن أبيه وعمران بن أبي أنس ويزيد بن أبي حبيب ، روى عنه ابن وهب ، نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : كان سفيان بن سعيد يحمل على عبد الحميد بن جعفر قال : وكلمني فيه فقلت : ما شأنه ، ثم قال يحيى : ما شأنه ما شأنه . قال أبو محمد : فذكرت أنا لأبي ذلك ، فقال : كان خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن العلوي ، وحدثني (أبي 4 - ) بذلك عن محمد بن هشام النسائي ، عن الفضل بن موسى ، نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي عبد الحميد بن جعفر : ليس به بأس ثقة ، ثم قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سفيان يضعفه ، نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الحميد بن جعفر ( ثقة ) ليس به بأس ، نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الحميد بن جعفر ليس به بأس . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الحميد بن جعفر كان يحيى بن سعيد يوثقه ، وكان سفيان الثوري يضعفه ، قلت : ما تقول أنت ؟ قال : ليس بحديثه بأس هو صالح . ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الحميد بن جعفر ، فقال : محله الصدق .

سير أعلام النبلاء▼

عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ( م ، 4 ) ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ، أَبُو سَعْدٍ

الجزء 7 · الصفحة 20

4 ـ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ( م ، 4 ) ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ، أَبُو سَعْدٍ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِيهِ ، وَنَافِعٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِ ، وَعَمِّ أَبِيهِ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، وَجَمَاعَةٍ . وَعَنْهُ : يَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، وَأَبُو عَاصِمٍ ، وَالْوَاقِدِيُّ ، وَبَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَكَذَا قَالَ النَّسَائِيُّ . وَكَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يَنْقِمُ عَلَيْهِ خُرُوجَهُ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ وَكَانَ مِنْ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ . قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ : كَانَ سُفْيَانُ يَحْمِلُ عَلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ ، فَكَلَّمْتُهُ فِيهِ ، فَقُلْتُ : مَا شَأْنُهُ ؟ ثُمَّ قَالَ يَحْيَى : مَا أَدْرِي مَا شَأْنُهُ وَشَأْنُهُ . وَنَقَلَ عَبَّاسٌ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ ، قَالَ : كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يُضَعِّفُ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ جَعْفَرٍ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ . قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : كَانَ عَبْدُ الْحَمِيدِ ثِقَةٌ، يُرْمَى بِالْقَدَرِ . قُلْتُ : قَدْ لُطِّخَ بِالْقَدَرِ جَمَاعَةٌ ، وَحَدِيثُهُمْ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " ، أَوْ أَحَدِهِمَا ; لِأَنَّهُمْ مَوْصُوفُونَ بِالصِّدْقِ وَالْإِتْقَانِ . مَاتَ عَبْدُ الْحَمِيدِ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَمائَةٍ ، احْتَجَّ بِهِ الْجَمَاعَةُ سِوَى الْبُخَارِيِّ ، وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ .

ثقة ليس به بأس(4)وثقه(4)صالح(3)ثقة(3)ضعفه(2)ثقة صدوق(2)ليس به بأس ثقة(2)صدوق رمي بالقدراستشهد به البخاري في الصحيحقدريلا بأس بهلا بأس به يكتب حديثهليس بقوي في الحديثليس به بأسثقة كثير الحديثمحله الصدقصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

سمع محمد بن عمرو بن عطاء ، روى عنه هشيم ويحيى بن سعيد القطان وأبو بكر الحنفي ، وعلي بن ثابت الجزري وأبو عاصم وعبيد الله بن موسى ، وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك

محله الصدق

وقال أبو حاتم : محله الصدق

عن عمر ، مرسل . قاله أبو حاتم

قال أبو محمد : فذكرت أنا لأبي ذلك ، فقال : كان خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن العلوي ، وحدثني (أبي 4 - ) بذلك عن محمد بن هشام النسائي ، عن الفضل بن موسى

محله الصدق

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الحميد بن جعفر ، فقال : محله الصدق

محله الصدق

وقال أبو حاتم : محله الصدق

قلت : روايته عنه في صحيح مسلم ، وهو عم أبيه . وروى أيضا عن شقيق بن ثور ، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير ، ولم يدركهما ، قاله في التهذيب في ترجمتهما

ثقة ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، ليس به بأس ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سفيان يضعفه من أجل القدر

ثقة ليس به بأس

قال أحمد : ثقة ، ليس به بأس ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سفيان يضعفه من أجل القدر .

ليس به بأس ثقة

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي عبد الحميد بن جعفر : ليس به بأس ثقة ، ثم قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سفيان يضعفه ،

وذكره ابن حبان في « الثقات »

قلت : وقال ابن حبان : ربما أخطأ .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ربما أخطأ .

صدوق رمي بالقدر

صدوق رمي بالقدر ، وربما وهم

لا بأس به يكتب حديثه

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، وهو ممن يكتب حديثه .

لا بأس به يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، وهو ممن يكتب حديثه

استشهد به البخاري في الصحيح

استشهد به البخاري في الصحيح

ثقة

ثقة ، غمزه الثوري للقدر

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

ثقة صدوق

وقال الساجي : ثقة صدوق . . . ، ضعفه الثوري لذلك

قال العلائي : هذا هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم تقدم ذكر أبيه والظاهر أن عمر هذا هو عمر بن الحكم ، وقد قيل : إنه لم يسمع منه

ليس بقوي في الحديث

وقال النسائي في كتاب « الضعفاء » : ليس بقوي

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ثقة صدوق

وقال الساجي : ثقة صدوق . . . ، ضعفه الثوري لذلك

صالح

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، وكان سفيان الثوري يضعفه ، قلت : ما تقول أنت فيه ؟ قال : ليس بحديثه بأس ، وهو صالح

ليس به بأس ثقة

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي عبد الحميد بن جعفر : ليس به بأس ثقة ، ثم قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سفيان يضعفه ،

ثقة ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، ليس به بأس ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سفيان يضعفه من أجل القدر

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : كان سفيان بن سعيد يحمل على عبد الحميد بن جعفر قال : وكلمني فيه فقلت : ما شأنه ، ثم قال يحيى : ما شأنه ما شأنه

وثقه

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الحميد بن جعفر كان يحيى بن سعيد يوثقه ، وكان سفيان الثوري يضعفه ، قلت : ما تقول أنت ؟ قال : ليس بحديثه بأس هو صالح .

وثقه

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، وكان الثوري يضعفه . قلت : ما تقول أنت فيه ؟ قال : ليس بحديثه بأس ، وهو صالح

وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان سفيان يحمل عليه ، وما أدري ما كان شأنه وشأنه

ثقة

ثقة ، غمزه الثوري للقدر

ثقة ليس به بأس

قال أحمد : ثقة ، ليس به بأس ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سفيان يضعفه من أجل القدر .

وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان سفيان يحمل عليه ، وما أدري ما كان شأنه وشأنه

ثقة كثير الحديث

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث

ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث

وثقه

ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير .

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : كان سفيان بن سعيد يحمل على عبد الحميد بن جعفر قال : وكلمني فيه فقلت : ما شأنه ، ثم قال يحيى : ما شأنه ما شأنه

ضعفه

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة ، ليس به بأس ، كان يحيى بن سعيد يضعفه ، قلت ليحيى : قد روى عنه يحيى ابن سعيد ؟ ، قال : قد روى عنه ، وكان يضعفه وكان يروي عن قوم ما كانوا يساوون عنده شيئا

صالح

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، وكان سفيان الثوري يضعفه ، قلت : ما تقول أنت فيه ؟ قال : ليس بحديثه بأس ، وهو صالح

وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان سفيان يحمل عليه ، وما أدري ما كان شأنه وشأنه

ثقة ليس به بأس

وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة ، ليس به بأس ، كان يحيى بن سعيد يضعفه . قلت ليحيى : فقد روى عنه . قال : قد روى عنه ، وكان يضعفه . وكان يرى القدر

وثقه

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، وكان الثوري يضعفه . قلت : ما تقول أنت فيه ؟ قال : ليس بحديثه بأس ، وهو صالح

وثقه

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الحميد بن جعفر كان يحيى بن سعيد يوثقه ، وكان سفيان الثوري يضعفه ، قلت : ما تقول أنت ؟ قال : ليس بحديثه بأس هو صالح .

ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الحميد بن جعفر ليس به بأس

ثقة ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الحميد بن جعفر ( ثقة ) ليس به بأس

قدري

قال يحيى بن معين : وكان يرى القدر

صالح

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، وكان سفيان الثوري يضعفه ، قلت : ما تقول أنت فيه ؟ قال : ليس بحديثه بأس ، وهو صالح

وثقه

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، وكان الثوري يضعفه . قلت : ما تقول أنت فيه ؟ قال : ليس بحديثه بأس ، وهو صالح

ثقة ليس به بأس

وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة ، ليس به بأس ، كان يحيى بن سعيد يضعفه . قلت ليحيى : فقد روى عنه . قال : قد روى عنه ، وكان يضعفه . وكان يرى القدر

وثقه

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الحميد بن جعفر كان يحيى بن سعيد يوثقه ، وكان سفيان الثوري يضعفه ، قلت : ما تقول أنت ؟ قال : ليس بحديثه بأس هو صالح .

ضعفه

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة ، ليس به بأس ، كان يحيى بن سعيد يضعفه ، قلت ليحيى : قد روى عنه يحيى ابن سعيد ؟ ، قال : قد روى عنه ، وكان يضعفه وكان يروي عن قوم ما كانوا يساوون عنده شيئا

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة

ثقة

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة

روى عن(53)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(41)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث