المحدثون›زرعة
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
ثابت بن موسى الزاهدكان لا يحدث عنه

وسمع منه أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأمسكا عن الرواية عنه

حاتم بن سالم القزازكان لا يحدث عنه

قال أبو زرعة : لا أروي عنه

وأما أبو زرعة : فأمر أن يضرب على حديث أبي الصلت ، وقال : لا أحدث عنه ، ولا أرضاه

وأما أبو زرعة فأمر أن يضرب على حديث أبي الصلت وقال : لا أحدث عنه ولا أرضاه

وسمع منه أبو زرعة ، وأبو حاتم ولم يحدثا عنه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : الحسين بن عمرو العنقزي كان لا يصدق

قال أبو زرعة : كان لا يصدق. روى عن أبيه

وقال أبو زرعة : كان لا يصدق

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن العباس بن الفضل الأنصاري ، فقال : كان لا يصدق .

وقال أبو زرعة : كان لا يصدق

قال أبو زرعة : يعلى بن الأشدق كان لا يصدق

عطاء بن قرة السلوليكان من خيار الناس

وقال أبو الحسين الرازي : حدثني معاوية بن محمد أبو عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو عن عطاء بن قرة ، فقال : أسأل الله الجنة . قال أبو زرعة : قيل لعطاء بن قرة : دخل عبد الله بن علي دمشق فقال : هاه فمات . قال أبو زرعة : كان من خيار عباد الله

عطاء بن قرة السلوليكان من خيار الناس

وقال أبو زرعة الدمشقي : قيل لعطاء بن قرة : دخل عبد الله بن علي دمشق فقال هاه فمات . قال أبو زرعة : وكان من خيار عباد الله

قطن بن نسير الغبريكان يحمل عليه

قال : عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبو زرعة عنه فرأيته يحمل عليه . وذكر أنه روى أحاديث عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس مما أنكر عليه

نا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة ، نا محمد بن جعفر أبو عمران الوركاني جار أحمد بن حنبل - وكان أحمد يرضاه

صفوان بن صالح الدمشقيكان يسوي الحديث

وقال ابن حبان في آخر مقدمة « الضعفاء » : سمعت ابن جوصا يقول : سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول : كان صفوان بن صالح ، ومحمد بن مصفى يسويان الحديث يعني يدلسان تدليس التسوية

حماد بن قيراط النيسابوريكان يمرض القول فيه

كان أبو زرعة يمرض القول فيه

الحارث بن سريج النقالكتبت عنه ، وتركت حديثه

نعم قال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبو زرعة ، وترك حديثه ، وامتنع أن يحدثنا عنه

بكار بن محمد السيرينيكتبت عنه ، وهو ذاهب ، روى أحاديث مناكير ولا أحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن بكار السيريني فقال : [ قد] كتبت عنه ، وهو ذاهب ، روى أحاديث مناكير ولا أحدث عنه ، حدث عن ابن عون بما ليس من حديثه

وقال أبو زرعة الرازي : كتبت عنه

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، ويقولان : كتبنا عنه

وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي ، وأبو زرعة ، ونقل عنهما أن كنيته أبو عبد الله

وقال صالح بن محمد الحافظ : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث

وقال صالح جزرة : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث

كتب عنه أبي وأبو زرعة ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك

سمعت أبا زرعة يقول ذلك ، وقال : كتبنا عنه

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : كتبنا عنه ، قال : وحدثنا عنه علي بن الحسين ، وهو واسطي لقبه سمعان

وقال ابن أبي حاتم : قال أبو زرعة : كتبنا عنه

كتب عنه أبي ، وأبو زرعة ، وتركا الرواية عنه

وقال أبو زرعة : كتبت عنه ببغداد سمعت أبي يقول بعض ذلك

وفي كتاب ابن أبي حاتم : أصله من المدينة ، وترك أبو زرعة الرواية عنه من أجل ما كان منه في المحنة ، قال أبو محمد : وكان أبي يروي عنه لنزوعه عما كان منه . وقال أبو زرعة : لا يرتاب في صدقه

قال أبو زرعة : كتبت عنه حديثا واحدا عن رديح بن عطية

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : كتبت عن هارون بن حاتم ، ولا أحدث عنه

خلف بن محمد بن إسماعيل الخيامكتبنا عنه الكثير ، ونبرأ من عهدته ، وإنما كتبنا عنه للاعتبار

وسمعت الحاكم ، وابن أبي زرعة يقولان : كتبنا عنه الكثير ، ونبرأ من عهدته ، وإنما كتبنا عنه للاعتبار

وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : شريك يحتج بحديثه ؟ قال : كان كثير الخطأ ، صاحب حديث ، وهو يغلط أحيانا ، فقال له فضل الصائغ : أنه حدث بواسط بأحاديث بواطيل ، فقال أبو زرعة : لا تقل بواطيل

وسمعت شيخي العراقي يقول : كان ابن قتيبة كثير الغلط .

وقال ابن الجوزي : قال أبو زرعة : كذاب

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن خالد بن القاسم المدائني فقال : هو كذاب كان يحدث الكتب ، عن الليث ، عن الزهري فكل ما كان الزهري ، عن أبي هريرة جعله عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، وكل ما كان عن الزهري ، عن عائشة جعله عن عروة ، عن عائشة متصلا

وقال أبو زرعة : كذاب .

وقال أبو زرعة : كذاب