خلف بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن نصر

له رواية

الاسم المختصر: خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام

الكنيةأبو صالح
النسبالبخاري , الخيام
تاريخ الوفاةفي حدود 350 هـ ، أو 361 هـ
بلد الإقامةبخارى
عدد الأحاديث٧
عدد الأسانيد٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (17%)8 رواة (17%)9 رواة (17%)10 رواة (33%)11 رواة (17%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (17%)موضع 6 (17%)موضع 7 (17%)موضع 8 (33%)موضع 9 (17%)
أشكال الاسم
أبا صالح خلف بن محمد البخاريأبو صالحأبو صالح يعني خلف الخيامخلف بن محمد البخاريخلف بن محمد الكرابيسي

ترجمة الراوي(3 مصدر)

لسان الميزان▼

خلف بن محمد الخيام البخاري ، أبو صالح

الجزء 3 · الصفحة 372

2968 - خلف بن محمد الخيام البخاري ، أبو صالح : مشهور أكثر عنه ابن منده . قال الحاكم : سقط حديثه بروايته حديث : " نهى عن الوقاع قبل الملاعبة " . وقال أبو يعلى الخليلي : خلط ، وهو ضعيف جداً ، روى متوناً لا تعرف . قلت : مات في حدود الخمسين وثلاثمائة . أخبرنا ابن الخلال أخبرنا جعفر ، أخبرنا السلفي ، أخبرنا إسماعيل بن عبد الجبار أخبرنا أبو يعلى الخليلي ، حدثني الحاكم ، حدثنا خلف بن محمد بن إسماعيل ، حدثنا سهل بن شاذويه ، حدثنا نصر بن الحسين ، حدثنا غنجار ، حدثنا أبو المنيب عبيد الله العتكي ، عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المواقعة قبل الملاعبة " . فسمعت الحاكم عقيبه يقول : خذل خلف بهذا وبغيره . وسمعت الحاكم ، وابن أبي زرعة يقولان : كتبنا عنه الكثير ، ونبرأ من عهدته ، وإنما كتبنا عنه للاعتبار [ انتهى وقد ضعفه أبو سعد الإدريسي . وقال غنجار في تاريخه : كان بندار الحديث ببخارى . مات سنة 361 ] .

تاريخ الإسلام▼

خلف بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن نصر البخاري ، أبو صالح الخيام ، وهو الذي يخيط الخيم

الجزء 8 · الصفحة 194

8- خلف بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن نصر البخاري ، أبو صالح الخيام ، وهو الذي يخيط الخيم . كان بندار الحديث ببخارى . روى عن صالح بن محمد جزرة ، ونصر بن أحمد الكندي ، وموسى بن أفلح ، ومحمد بن علي بن عثمان ، وعمر بن هناد ، وفرح بن أيوب ، وحامد بن سهل ، وطائفة ببخارى ، ولم يرحل . وعنه أبو عبد الله الحاكم ، وأبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد الإدريسي ، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار ، وآخرون . وتوفي في جمادى الأولى وله ست وثمانون سنة . وقد تكلم فيه أبو سعد الإدريسي ولينه .

سير أعلام النبلاء▼

الْخَيَّامُ الْمُحَدِّثُ الْمُكْثِرُ مُسْنِدُ بُخَارَى أَبُو صَالِحٍ خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ الْخَيْمِيُّ

الجزء 16 · الصفحة 204

الْخَيَّامُ الْمُحَدِّثُ الْمُكْثِرُ مُسْنِدُ بُخَارَى أَبُو صَالِحٍ خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ الْخَيْمِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : صَالِحٍ جَزَرَةَ ، وَمُوسَى بْنِ أَفْلَحَ ، وَنَصْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْكِنْدِيِّ ، وَعُمَرَ بْنِ هَنَّادٍ ، وَفَرَجِ بْنِ أَيُّوبَ ، وَخَلْقٍ . وَعَنْهُ : الْحَاكِمُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ غُنْجَارُ ، وَأَبُو سَعْدٍ الْإِدْرِيسِيُّ ، وَلَيَّنَهُ أَبُو سَعْدٍ . قَالَ الْخَلِيلِيُّ : كَانَ لَهُ حِفْظٌ وَمَعْرِفَةٌ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا ، رَوَى مُتُونًا لَا تُعْرَفُ . سَمِعْتُ الْحَاكِمَ ، وَابْنَ أَبِي زُرْعَةَ يَقُولَانِ : كَتَبْنَا عَنْهُ الْكَثِيرَ ، وَنَبْرَأُ مِنْ عُهْدَتِهِ . قُلْتُ : عَاشَ سِتًّا وَثَمَانِينَ سَنَةً . تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ الْأُسْيُوطِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَفِيفٍ الدَّرَّاجُ .

علل الإسناد

كتبنا عنه الكثير ، ونبرأ من عهدته ، وإنما كتبنا عنه للاعتبار(2)سقط حديثهضعفهضعيف جدامشهور
مشهور

مشهور أكثر عنه ابن منده

سقط حديثه

قال الحاكم : سقط حديثه بروايته حديث : " نهى عن الوقاع قبل الملاعبة "

كتبنا عنه الكثير ، ونبرأ من عهدته ، وإنما كتبنا عنه للاعتبار

وسمعت الحاكم ، وابن أبي زرعة يقولان : كتبنا عنه الكثير ، ونبرأ من عهدته ، وإنما كتبنا عنه للاعتبار

ضعيف جدا

وقال أبو يعلى الخليلي : خلط ، وهو ضعيف جدا ، روى متونا لا تعرف

ضعفه

وقد ضعفه أبو سعد الإدريسي .

كتبنا عنه الكثير ، ونبرأ من عهدته ، وإنما كتبنا عنه للاعتبار

وسمعت الحاكم ، وابن أبي زرعة يقولان : كتبنا عنه الكثير ، ونبرأ من عهدته ، وإنما كتبنا عنه للاعتبار

وقال غنجار في تاريخه : كان بندار الحديث ببخارى

التوزيع الموضوعي للأحاديث