ثابت بن موسى بن عبد الرحمن بن سلمة

له رواية

الاسم المختصر: ثابت بن موسى الزاهد

الكنيةأبو يزيد ، أبو إسماعيل
النسبالضبي ، الكوفي ، العابد ، الضرير ، الزاهد
تاريخ الوفاة229 هـ
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرضعيف الحديث
الرتبة عند الذهبيواه
عدد الأحاديث٢
عدد الأسانيد٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (50%)8 رواة (50%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (50%)موضع 5 (50%)
أشكال الاسم
ثابت بن موسى أبو يزيدوثابت العابد

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

ثابت بن موسى بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي أبو يزيد الكوفي الضرير العابد

الجزء 4 · الصفحة 377

832 - ( ق ) : ثابت بن موسى بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي أبو يزيد الكوفي الضرير العابد . روى عن : سفيان الثوري ، وأبي داود سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي ، وشريك بن عبد الله النخعي ( ق ) . روى عنه : أبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن إسحاق بن موسى الكوفي الحمار ، وأبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن الصلت البغدادي ، وإسماعيل بن محمد الطلحي ( ق ) ، وجعفر بن محمد السوسي وجعفر بن مهران السباك ، والحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي ، وعبد الله بن محمد المسندي ، وأبو برزة الفضل بن محمد الحاسب ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، ونسبه ، وأبو الأصبغ محمد بن عبد الرحمن بن كامل الأسدي القرقساني ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، ومحمد بن عثمان بن كرامة ، والنضر بن سلمة وهناد بن السري . وسمع منه أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأمسكا عن الرواية عنه . قال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : ثابت أبو يزيد كذاب . وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن شريك حديثين منكرين بإسناد واحد ولا يعرف الحديثان إلا به ، يعني : عن شريك ( ق ) ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ق ) : " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " ، والآخر بهذا الإسناد : " من كانت له وسيلة إلى سلطان ، فدفع بها مغرما أو جر بها مغنما ثبت الله قدميه يوم تدحض الأقدام " . قال : وأحدهما سرقه منه جماعة ضعفاء ، يعني : الحديث الأول . قال : وبلغني عن ابن نمير أنه ذكر الحديث ، فقال : باطل شبه على ثابت ، وذلك أن شريكا كان مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا ، فيشبه أن يكون ثابت دخل على شريك ، وكان شريك يقول : حدثنا الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فالتفت فرأيت ثابتا ، فقال يمازحه : " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " . فظن ثابت لغفلته أن هذا الكلام الذي قال شريك هو متن الإسناد الذي قرأه ، فحمله على ذلك ، وإنما ذلك قول شريك ، والإسناد الذي قرأه متنه معروف . قال ابن عدي : ولثابت غير هذين الحديثين ، عن شريك ، مقدار خمسة أحاديث ، وكلها معروفة غير هذين الحديثين . قال الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي : حدثنا ثابت بن موسى في مسجد بني صباح سنة ثمان وعشرين ومائتين ، ومات سنة تسع وعشرين ومائتين ، ولم أسمع منه إلا حديثين . وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة تسع وعشرين ومائتين ، وكان ثقة يخضب . روى له ابن ماجه حديث " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " .

تهذيب التهذيب▼

ثابت موسى بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي ، أبو يزيد الكوفي ، الضرير العابد

الجزء 1 · الصفحة 268

ق - ثابت موسى بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي ، أبو يزيد الكوفي ، الضرير العابد . روى عن : شريك بن عبد الله ، وسفيان الثوري ، وأبي داود النخعي . وعنه : إسماعيل بن محمد الطلحي ، ومحمد بن عثمان بن كرامة ، وهناد بن السري ، وأبو عمرو بن أبي غرزة ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، وغيرهم . وسمع منه أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأمسكا عن الرواية عنه . وقال ابن معين : كذاب . وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال ابن عدي : روى عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر حديث : " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " . وبه : " من كانت له وسيلة إلى سلطان " . الحديث . قال : وبلغني عن ابن نمير أنه ذكر له الحديث عن ثابت فقال : باطل ، وكان شريك مزاحا ، وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه أن يكون ثابت دخل على شريك ، وهو يقول : حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فالتفت فرأى ثابتا فقال يمازحه : " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " فظن ثابت لغفلته أن هذا الكلام هو متن الإسناد الذي قد قرأه ، فحمله على ذلك ، وإنما هو قول شريك . قال ابن عدي : ولثابت عن شريك قدر خمسة أحاديث كلها معروفة غير هذين الحديثين . وقال الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي : حدثنا ثابت بن موسى في مسجد بني صباح سنة (228) ، ومات سنة ( 29 ) ، ولم أسمع منه إلا حديثين . وكذا قال مطين في تاريخ موته ، قال : وكان ثقة يخضب . روى له ابن ماجه حديثا واحدا. قلت: وقال العقيلي : كان ضريرا عابدا ، وحديثه باطل ليس له أصل ، ولا يتابعه عليه ثقة . وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وهو الذي روى عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر حديث : " من كثرت صلاته ". قال ابن حبان ، وهذا قول شريك قاله عقب حديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر : " يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد " . الحديث ، فأدرج ثابت قول شريك في الخبر ، ثم سرق هذا من شريك جماعة ضعفاء . وجاء أن كنيته أبو إسماعيل .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

ثابت بن موسى الضبي العابد الضرير كوفي

الجزء 2 · الصفحة 189

699 - ثابت بن موسى الضبي العابد الضرير كوفي عن سفيان وشريك . وعنه : ابن أبي غرزة ومطين واه ، مات 229 ق .

تقريب التهذيب▼

ثابت بن موسى بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي ، أبو يزيد ، الكوفي الضرير العابد

الجزء 1 · الصفحة 187

839 - [ ق ] ثابت بن موسى بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي ، أبو يزيد ، الكوفي الضرير العابد ، ضعيف الحديث ، من العاشرة ، مات سنة تسع وعشرين .

إكمال تهذيب الكمال▼

ثابت بن موسى بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي ، أبو يزيد الكوفي الضرير العابد

الجزء 3 · الصفحة 85

866 - ( ق ) ثابت بن موسى بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي ، أبو يزيد الكوفي الضرير العابد . قال أبو جعفر العقيلي : كان ضريرا عابدا ، وحديثه باطل ليس له أصل ، ولا يتابعه عليه ثقة . وكناه أبو حاتم البستي في كتاب "المجروحين" أبا إسماعيل ، وقال : كان يخطئ كثيرا ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد .

لسان الميزان▼

ثابت بن موسى الزاهد الضرير

الجزء 9 · الصفحة 271

333 - ق ، ثابت بن موسى الزاهد الضرير (1 : 367 / 1375).

الكامل في الضعفاء▼

ثابت بن موسى ، كوفي

الجزء 2 · الصفحة 304

9 /317 ثابت بن موسى ، كوفي روى عن شريك حديثين منكرين بإسناد واحد ، ولا يعرف الحديثان إلا به ، وأحدهما سرقه منه جماعة الضعفاء . أنبأنا أحمد بن محمد السوقي ، ثنا ثابت بن موسى ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " . أنبأنا الحسين بن سفيان ، ثنا هناد ، ثنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا أبو كرامة ، قالا : ثنا ثابت بن موسى بإسناده نحوه . قال الشيخ : وسرق هذا الحديث [ عن ] ثابت من الضعفاء عبد الحميد بن بحر ، وعبد الله بن شبرمة الشريكي ، وإسحاق بن بشير الكاهلي ، وموسى بن محمد ، وأبو الطاهر المقدسي ، وحدثني به بعض الضعاف عن زحمويه ، وكذب ؛ فإن زحمويه ثقة ، وبلغني عن محمد بن عبد الله بن نمير أنه ذكر له هذا الحديث ، عن ثابت ، فقال : هذا باطل ، شبه على ثابت ، وذلك أن شريك كان مزاحا ، وكان ثابت رجلا صالحا ، فيشتبه أن يكون ثابت دخل على شريك ، وكان شريك يقول : الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم [ قال ] : فالتفت فرآني ثابت ، فقال يمازحه : " من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " ، فظن ثابت لغفلته أن هذا الكلام الذي قال شريك هو من الإسناد الذي قرأه ، فحمله على ذلك ، وإنما ذلك قول شريك ، والإسناد الذي قرأه متن حديث معروف . ثنا القاسم بن زكريا ومحمد بن عبد الله بن خالد الرازي ، قالا : ثنا محمد بن عبيد المحاربي ، ثنا ثابت بن موسى ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من كانت له وسيلة إلى سلطان ، فدفع بها مغرما ، أو جر بها مغنما ثبت الله قدميه يوم تدحض الأقدام ] ، ولم يأت بهذا الحديث عن شريك غير ثابت . سمعت ابن سعيد يقول : سمعت إبراهيم بن إسحاق الصواف يقول : سألنا ثابت بن موسى ، عن الحديث الذي حدثنا به عنه محمد بن عبيد : " من كانت له وسيلة إلى سلطان " ، فقال : لا أعرفه . قال الشيخ : ولثابت غير هذين الحديثين ، عن شريك وغيره أحاديث يسيرة ، مقدار خمسة أحاديث ، وكلها معروفة غير هذين الحديثين .

تاريخ الإسلام▼

ثابت بن موسى ، أبو يزيد الكوفي العابد

الجزء 5 · الصفحة 548

86 - ق : ثابت بن موسى ، أبو يزيد الكوفي العابد . عن سفيان الثوري ، وشريك . وعنه هناد ، ومحمد بن عثمان بن كرامة ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، وأحمد بن أبي غرزة ، وأبو برزة الحاسب ، ومحمد بن عبد الله مطين ، وآخرون . وهو ضعيف . وليس هو ثابت بن محمد الكوفي العابد . ذاك أقدم وأوثق . مر . وهذا هو صاحب حديث : من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار . رواه هناد ، وابن كرامة ، وابن ملاعب ، وغيرهم ، عن ثابت ، عن شريك . وقال ابن عدي : حدثنا القاسم بن زكريا ، ومحمد بن عبد الله الرازي قالا : حدثنا محمد بن عبيد المحاربي ، قال : حدثنا ثابت بن موسى ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " : من كانت له وسيلة إلى سلطان فدفع بها مغرما أو جر بها مغنما ثبت الله قدميه يوم تدحض الأقدام . قلت : وقد ضعفه أبو حاتم ، وغيره . وتوفي سنة تسعٍ وعشرين . قال أبو معين الحسين بن الحسن : سمعت يحيى بن معين يقول : ثابت أبو يزيد كذاب .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

ثابت بن موسى كوفي أبو يزيد

الجزء 2 · الصفحة 458

1850 - ثابت بن موسى كوفي أبو يزيد . روى عن شريك ، سمع منه أبي ، وأبو زرعة . حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ثابت أبو يزيد كذاب . وأمسك أبي وأبو زرعة الرواية عنه ، سئل أبي عنه فقال : ضعيف [الحديث ] .

ضعيف(3)ثقة(2)كان لا يحدث عنه(2)رجل صالحروى غير حديث منكرحديثه باطل ليس له أصل ولا يتابعه عليه ثقةواهكان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفردكذابذكره ابن حبان في الضعفاء
ضعيف

وقال أبو حاتم : ضعيف

ضعيف

وقال أبو حاتم : ضعيف

كان لا يحدث عنه

وسمع منه أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأمسكا عن الرواية عنه

ضعيف

وأمسك أبي وأبو زرعة الرواية عنه ، سئل أبي عنه فقال : ضعيف [الحديث ]

كان لا يحدث عنه

وسمع منه أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأمسكا عن الرواية عنه

كان لا يحدث عنه

وسمع منه أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأمسكا عن الرواية عنه

كان لا يحدث عنه

وسمع منه أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأمسكا عن الرواية عنه

ضعيف

وأمسك أبي وأبو زرعة الرواية عنه ، سئل أبي عنه فقال : ضعيف [الحديث ]

كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد

وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وهو الذي روى عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر حديث : " من كثرت صلاته ". قال ابن حبان ، وهذا قول شريك قاله عقب حديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر : " يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد " . الحديث ، فأدرج ثابت قول شريك في الخبر ، ثم سرق هذا من شريك جماعة ضعفاء . وجاء أن كنيته أبو إسماعيل .

ذكره ابن حبان في الضعفاء

وكناه أبو حاتم البستي في كتاب "المجروحين" أبا إسماعيل ، وقال : كان يخطئ كثيرا ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

ضعيف

ضعيف الحديث

روى غير حديث منكر

روى عن شريك حديثين منكرين بإسناد واحد ، ولا يعرف الحديثان إلا به ، وأحدهما سرقه منه جماعة الضعفاء .

وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن شريك حديثين منكرين بإسناد واحد ولا يعرف الحديثان إلا به ، يعني : عن شريك ( ق ) ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ق ) : " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " ، والآخر بهذا الإسناد : " من كانت له وسيلة إلى سلطان ، فدفع بها مغرما أو جر بها مغنما ثبت الله قدميه يوم تدحض الأقدام " . قال : وأحدهما سرقه منه جماعة ضعفاء ، يعني : الحديث الأول .

قال ابن عدي : ولثابت غير هذين الحديثين ، عن شريك ، مقدار خمسة أحاديث ، وكلها معروفة غير هذين الحديثين .

رجل صالح

وقال ابن عدي : روى عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر حديث : " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " . وبه : " من كانت له وسيلة إلى سلطان " . الحديث . قال : وبلغني عن ابن نمير أنه ذكر له الحديث عن ثابت فقال : باطل ، وكان شريك مزاحا ، وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه أن يكون ثابت دخل على شريك ، وهو يقول : حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فالتفت فرأى ثابتا فقال يمازحه : " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " فظن ثابت لغفلته أن هذا الكلام هو متن الإسناد الذي قد قرأه ، فحمله على ذلك ، وإنما هو قول شريك . قال ابن عدي : ولثابت عن شريك قدر خمسة أحاديث كلها معروفة غير هذين الحديثين

ولثابت غير هذين الحديثين ، عن شريك وغيره أحاديث يسيرة ، مقدار خمسة أحاديث ، وكلها معروفة غير هذين الحديثين

قال الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي : حدثنا ثابت بن موسى في مسجد بني صباح سنة ثمان وعشرين ومائتين ، ومات سنة تسع وعشرين ومائتين ، ولم أسمع منه إلا حديثين

ثقة

وقال الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي : حدثنا ثابت بن موسى في مسجد بني صباح سنة (228) ، ومات سنة ( 29 ) ، ولم أسمع منه إلا حديثين . وكذا قال مطين في تاريخ موته ، قال : وكان ثقة يخضب

واه

واه

حديثه باطل ليس له أصل ولا يتابعه عليه ثقة

وقال العقيلي : كان ضريرا عابدا ، وحديثه باطل ليس له أصل ، ولا يتابعه عليه ثقة

حديثه باطل ليس له أصل ولا يتابعه عليه ثقة

قال أبو جعفر العقيلي : كان ضريرا عابدا ، وحديثه باطل ليس له أصل ، ولا يتابعه عليه ثقة

قال : وبلغني عن ابن نمير أنه ذكر الحديث ، فقال : باطل شبه على ثابت ، وذلك أن شريكا كان مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا ، فيشبه أن يكون ثابت دخل على شريك ، وكان شريك يقول : حدثنا الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فالتفت فرأيت ثابتا ، فقال يمازحه : " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " . فظن ثابت لغفلته أن هذا الكلام الذي قال شريك هو متن الإسناد الذي قرأه ، فحمله على ذلك ، وإنما ذلك قول شريك ، والإسناد الذي قرأه متنه معروف .

ثقة

وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة تسع وعشرين ومائتين ، وكان ثقة يخضب .

ثقة

وقال الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي : حدثنا ثابت بن موسى في مسجد بني صباح سنة (228) ، ومات سنة ( 29 ) ، ولم أسمع منه إلا حديثين . وكذا قال مطين في تاريخ موته ، قال : وكان ثقة يخضب

كذاب

وقال ابن معين : كذاب

كذاب

حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ثابت أبو يزيد كذاب

كذاب

قال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : ثابت أبو يزيد كذاب

التوزيع الموضوعي للأحاديث