زر

وقال أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة : قديم جيد الحديث

وقال أبو زرعة الدمشقي : قديم جيد الحديث

قال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : هو بغدادي الأصل خرج إلى مرو ، ورجع إلينا ، وكتبنا عنه ، وكان حافظا . قلت : هو صدوق . قال : على هذا يوضع

وسمعت أبا عروبة يثني على شاذان هذا خيرا وقال : كان حافظا لحديث المدينة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عيسى بن يونس ، فقال : حافظ

وقال أبو زرعة : كان حافظا

وقال أبو زرعة : كان حافظا

قلت : وقال أبو عروبة أدركنا الناس لا يختلفون في فضله وحفظه .

وقال محمد بن سعيد بن منصور : كان أبي يحدث عن محمد بن يحيى فيقول : حدثني محمد بن يحيى المعروف بالزهري ، سمعت أبا علي الحافظ وسأله أبو عمر الأصبهاني عن محمد بن يحيى وعباس بن عبد العظيم العنبري أيهما أحفظ ؟ فقال أبو علي : عباس حافظ إلا أن محمدا أجل ، حدثوني عن فضلك الرازي أنه قال : حدثني من لم يخطئ في حديث قط محمد بن يحيى

حافظ ، متهم . قال أبو زرعة : لا يكتب حديثه

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبيد بن القاسم ، فقال : كوفي ، قدم البصرة ، حدث بأحاديث منكرة ، لا ينبغي أن يحدث عنه .

وقال أبو زرعة : حدث عن ابن عون بما ليس من حديثه .

وقال سعيد البرذعي : قلت لأبي زرعة : أبو صالح كاتب الليث ؟ فضحك ، وقال : ذاك رجل حسن الحديث

وقال أبو عثمان سعيد بن عمرو البرذعي : قلت لأبي زرعة : أبو صالح كاتب الليث ؟ فضحك وقال : ذاك رجل حسن الحديث . قلت : أحمد يحمل عليه في كتاب ابن أبي ذئب ، وحكاية سعيد بن منصور قد عرفتها ؟ قال : نعم ، وشيء آخر ، سمعت عبد العزيز بن عمران ، يقول : قرأ علينا كتاب عقيل فإذا في أوله حدثني أبي عن جدي ، عن عقيل ، فإذا هو كتاب عبد الملك بن شعيب بن الليث قلت : فأي شيء حاله في يحيى بن أيوب ، ومعاوية بن صالح ، والمشيخة ؟ قال : كان يكتب لليث ، فالله أعلم

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زكرياء بن عمارة فحسن القول فيه

قال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فحسن القول فيه

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فحسن القول فيه

وقال محمد بن المنهال الضرير : سمعت يزيد بن زريع يقول : همام حفظه رديء ، وكتابه صالح

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن المنهال الضرير قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : همام حفظه رديء ، وكتابه صالح .

وقال محمد بن المنهال الضرير : سمعت يزيد بن زريع يقول : همام حفظه رديء ، وكتابه صالح .

وقال أبو زرعة : كان يرى الإرجاء . قيل له : كان يدعو إليه ؟ قال : نعم

وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث

وقال أبو زرعة : ذاهب .

وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث

وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن نافع أبي هرمز فقلت ضعيف الحديث ؟ فقال : كما يكون هو ذاهب

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وسئل عنه فقال : ذاهب الحديث

وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث ، روى أحاديث مناكير .

وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث ، ضعيف الحديث ، اضرب على حديثه .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : لا يشتغل به . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، وكان لا يحدث عنه ، وكنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن أبن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث

وقال أبو زرعة الدمشقي : نفر ثقات ، فذكر أولهم خالد بن دهقان القرشي

وقال أبو زرعة الدمشقي : نفر ثقات، فذكره أولهم

وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات

وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات

وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات

وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات

وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات

ذكره أبو زرعة في نفر ثقات .

وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات

وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات