موسوعة الحديث الشريف

معلى بن عبد الرحمن الواسطي

الجزء 28 · الصفحة 288

6100 - ( ق ) معلى بن عبد الرحمن الواسطي . روى عن : جرير بن حازم ، وخالد بن عبد الله القسري ، والربيع بن صبيح ، وسفيان الثوري ، وسليمان الأعمش ، وشريك بن عبد الله ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الحميد بن جعفر ، وفضيل بن مرزوق ، ومبارك بن فضالة ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ( ق ) ، ومنصور بن أبي الأسود . روى عنه : إبراهيم بن راشد الأدمي ، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن دنوقا ، وأبو جعفر أحمد بن عبد الله بن يزيد السامري المعروف بالهشيمي ، وإسحاق بن شاهين الواسطي ، وإسماعيل بن إسحاق الراشدي ، والحسن بن علي الحلواني ، وخلف بن محمد كردوس ، وسهل بن عبد الرحمن ، وعلي بن أحمد بن عبد الله بن عمر الجواربي ؛ الواسطيون ، والقاسم بن محمد بن أبي شيبة ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ، وأبو بكر محمد بن علي بن داود ابن أخت غزال ، ومحمد بن موسى القطان الواسطي ، ويحيى بن معلى بن منصور الرازي . قال أبو داود : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن المعلى بن عبد الرحمن ، فقال : أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته : ألا تستغفر الله ، فقال : ألا أرجو أن يغفر لي ، وقد وضعت في فضل علي بن أبي طالب سبعين حديثا . وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث ، قال : ورميت بحديثه وضعفه جدا . وقال في موضع آخر : أخذ أحاديث من أحاديث أبي الهيثم ، يعني خالد بن القاسم المدائني ، عن الليث بن سعد ، وذهب إلى أنه كان يكذب ، يعنى أنه سرق أحاديث من أحاديث خالد المدائني ، ورواها . وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف الحديث ، كأن حديثه لا أصل له . وقال مرة : متروك الحديث . وقال أبو حاتم بن حبان : يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . وقال الدارقطني : ضعيف كذاب . وقال أبو محمد بن صاعد : كان الدقيقي يثني عليه . وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به . روى له ابن ماجه .

معلى بن عبد الرحمن الواسطي

الجزء 4 · الصفحة 122

ق - معلى بن عبد الرحمن الواسطي . روى عن : جرير بن حازم ، وابن أبي ذئب والأعمش والثوري ، ومبارك بن فضالة ، وفضيل بن مرزوق وجماعة . وعنه محمد بن موسى القطان ، وإبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا ، وإسحاق بن شاهين الواسطي ، وأبو أمية الطرسوسي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني وغيرهم . قال أبو داود : سمعت يحيى بن معين وسئل عنه فقال : أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته : ألا تستغفر الله تعالى ؟ فقال : ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي سبعين حديثا ؟ وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : ضعيف الحديث ، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث . قال : ورميت بحديثه وضعفه جدا . وقال في موضع آخر : أخذ أحاديث من حديث أبي الهيثم عن الليث ، وذهب إلى أنه كان يكذب . وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ضعيف الحديث ، كأن حديثه لا أصل له . وقال مرة : متروك الحديث . وقال ابن حبان : يروي عن عبد الحميد بن جعفر المقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . وقال الدارقطني : ضعيف كذاب . وقال محمد بن صاعد : كان الدقيقي يثني عليه . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . قلت : وروى له عدة أحاديث . روى له ابن خزيمة في الصيام من صحيحه حديثا ، وقال : ليس هذا مما يحتج به ، ولولا أن له أصلا من طريق غيره لم أستجز أن نبوب له بابا .

معلى بن عبد الرحمن الواسطي

الجزء 4 · الصفحة 321

5563 - معلى بن عبد الرحمن الواسطي ، عن : ابن أبي ذئب ، وشعبة ، وعبد الحميد بن جعفر ، وعنه : الدقيقي ، وأبو أمية الطرسوسي ، كذبه الدارقطني ق .

معلى بن عبد الرحمن الواسطي

الجزء 1 · الصفحة 961

6853 - [ ق ] معلى بن عبد الرحمن الواسطي ، متهم بالوضع ، وقد رمي بالرفض ، من التاسعة .

معلى بن أبي محمد عبد الرحمن بن حكيم

الجزء 11 · الصفحة 296

4673 - معلى بن عبد الرحمن الواسطي . قال أبو الحسن أسلم بن سهل الواسطي في تاريخ بلده : معلى بن أبي محمد عبد الرحمن بن حكيم . روى عنه محمد بن عبد الله بن سعيد ، وتوفي أبوه أبو محمد سنة إحدى وستين ومائة ، وكان يروي عن حجاج بن أرطاة ، ذكره في القرن الثالث من أهل واسط . وذكره الساجي في « جملة الضعفاء » . ولهم شيخ آخر يسمى :

معلى بن عبد الرحمن الواسطي

الجزء 9 · الصفحة 427

2719 - ق ، معلى بن عبد الرحمن الواسطي (4 : 148 / 8673) .

معلى بن عبد الرحمن الواسطي

الجزء 8 · الصفحة 102

234/1855 - معلى بن عبد الرحمن الواسطي ثنا ابن صاعد ، ثنا خلف بن محمد الواسطي ، ثنا معلى بن عبد الرحمن الواسطي : قال لنا ابن صاعد : وكان الدقيقي يثني عليه . ثنا عبد الله بن إبراهيم القصري ومحمد بن هارون بن حميد قالا : ثنا الحسن بن علي الحلواني ، ثنا معلى بن عبد الرحمن ، عن ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأبوهما خير منهما . قال الشيخ : وهذا عن ابن أبي ذئب ، لا يرويه غير معلى . وذكر له أحاديث تفرد بها . ثنا محمد بن منير : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوقا ، ثنا معلى بن عبد الرحمن الواسطي ، ثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس بن مالك قال : ما أخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ركبتيه بين يدي جليس له قط ، وما ناول يده أحدا قط فتركها حتى يكون هو يدعها ، وما جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد قط فقام حتى يقوم ، وما وجدت ريح شيء قط أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم . وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء . قال الشيخ : وهذان الحديثان لا يرويهما بهذا الإسناد عن عبد الحميد غير المعلى مرفوعا . ثنا محمد بن محمد بن عقبة ، ثنا الحسن بن علي الحلواني ، ثنا معلى بن عبد الرحمن ، ثنا شريك ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله قال : جاء علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا جبريل ، إنه مني وأنا منه ! فقال جبريل عليه السلام : وأنا منكما . قال الشيخ : وهذا عن شريك بهذا الإسناد يرويه عن معلى . حدثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل ، ثنا إبراهيم بن راشد ، ثنا معلى بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة أن تحلق رأسها على كل حال . قال الشيخ : وهذا عن عبد الحميد بهذا الإسناد يرويه معلى . حدثنا محمد بن منير : حدثني كردوس ، ثنا معلى بن عبد الرحمن الواسطي ، ثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يدخل الرجل الحمام إلا بمنديل ، ولا تدخل المرأة بمنديل ولا بغير منديل . قال الشيخ : وهذا أيضا عن عبد الحميد بن جعفر يرويه معلى عنه . قال الشيخ : ولمعلى غير ما ذكرت من الأحاديث عمن يروي عنهم يتفرد بروايته عنهم ، وأرجو أنه لا بأس به .

معلى بن عبد الرحمن الواسطي

الجزء 5 · الصفحة 200

366 - ق : معلى بن عبد الرحمن الواسطي . عن الأعمش ، وابن أبي ذئب ، ومنصور بن أبي الأسود ، وعبد الحميد بن جعفر ، وشعبة ، والثوري ، وجماعة . وعنه الحسن بن علي الحلواني ، وعلي بن أحمد الجواربي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، وخلف الواسطي كردوس ، وإبراهيم بن دنوقا ، وجماعة . قال أبو داود : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن المعلى بن عبد الرحمن ، فقال : أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته : ألا تستغفر الله ؟ فقال : ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي بن أبي طالب سبعين حديثا . وذهب ابن المديني إلى أنه كان يكذب . وقال أبو زرعة : ذاهب الحديث . وقال الدارقطني : كذاب . وأما ابن عدي فقال : أرجو أنه لا بأس به . قلت : له حديث في " سنن ابن ماجه " . • - أما معلى بن منصور فثقة ، سيأتي ذكره .

معلى بن عبد الرحمن الواسطي

الجزء 8 · الصفحة 334

1540 - معلى بن عبد الرحمن الواسطي ، روى عن عبد الحميد بن جعفر ، وفضيل بن مرزوق ، وجرير بن حازم [ وقد ] ، روى عنه كردوس بن محمد بن عيسى الخشاب الواسطي . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث ، كان حديثه لا أصل له . وقال مرة : متروك الحديث .

معلى بن عبد الرحمن الواسطي

الجزء 15 · الصفحة 243

ذكر من اسمه معلى 7117 - معلى بن عبد الرحمن الواسطي . قَدِمَ بغداد ، وحَدَّث بها عن : سليمان الأعمش ، وسفيان الثوري ، ومبارك بن فضالة ، وشريك بن عبد الله ، وعبد الحميد بن جعفر . رَوَى عنه : إبراهيم بن راشد الأدمي ، وأحمد بن عبد الله المؤدب السامري ، وخلف بن محمد كردوس الواسطي ، ومُحَمد بن عبد الملك الدقيقي ، وإبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي قال : أخبرنا محمد بن مخلد العطار قال : حدثنا إبراهيم بن راشد قال : حدثنا معلى بن عبد الرحمن قال : حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الموقين ، والخمار . أخبرني الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف قال : أخبرنا محمد بن جعفر المطيري قال : حدثنا أحمد بن عبد الله المؤدب بسر من رأى قال : حدثنا المعلى بن عبد الرحمن ببغداد قال : حدثنا شريك ، عن سليمان بن مهران الأعمش قال : حدثنا إبراهيم ، عن علقمة ، والأسود قالا : أتينا أبا أيوب الأنصاري عند منصرفه من صفين فقلنا له : يا أبا أيوب إن الله أكرمك بنزول محمد صلى الله عليه وسلم ، وبمجيء ناقته تفضلا من الله وإكراما لك حتى أناخت ببابك دون الناس ، ثم جئت بسيفك على عاتقك تضرب به أهل لا إله إلا الله فقال : يا هذا إن الرائد لا يكذب أهله ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بقتال ثلاثة مع علي : بقتال الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين ؛ فأما الناكثون فقد قاتلناهم أهل الجمل طلحة والزبير ، وأما القاسطون فهذا منصرفنا من عندهم يعني معاوية وعمرا ، وأما المارقون فهم أهل الطرفاوات وأهل السعيفات ، وأهل النخيلات ، وأهل النهروانات ، والله ما أدري أين هم ؟ ولكن لا بد من قتالهم إن شاء الله قال : وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار : يا عمار تقتلك الفئة الباغية ، وأنت إذ ذاك مع الحق ، والحق معك ، يا عمار بن ياسر إن رأيت عليا قد سلك واديا ، وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي فإنه لن يدليك في ردى ، ولن يخرجك من هدى ، يا عمار من تقلد سيفا أعان به عليا على عدوه قلده الله يوم القيامة وشاحين من در ، ومن تقلد سيفا أعان به عدو علي عليه قلده الله يوم القيامة وشاحين من نار . قلنا : يا هذا حسبك رحمك الله ، حسبك رحمك الله . أخبرني علي بن محمد بن الحسن الحربي قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي قال : حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني قال : سمعت أبي يقول : معلى بن عبد الرحمن ضعيف الحديث ، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث ، روى عن الأعمش ، عن زيد بن وهب حديثا طويلا : أقبلنا مع علي من صفين ، وحدث عن شريك ، عن ابن ظبيان ، عن أبي نجاء قال علي : إن أخوف ما أخاف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا ربت عليه بهجته ، ورميت بحديثه ، وضعفه جدا . وقال في موضع آخر : سمعت أبي يقول : المعلى بن عبد الرحمن أخذ أحاديث من أحاديث أبي الهيثم ، عن ليث بن سعد ، وذهب إلى أنه كان يكذب . قلت : أبو الهيثم هو خالد المدائني ، وكان غير ثقة فذهب علي إلى أن معلى سرق أحاديث من أحاديث خالد ورواها ، وقد ذكر لنا البرقاني أن يعقوب بن موسى الأردبيلي حدثهم قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي , قال : قلت : يعني لأبي زرعة الرازي : معلى بن عبد الرحمن الواسطي ؟ قال : ذاهب الحديث .