فائد بن عبد الرحمن

له رواية

الاسم المختصر: فائد بن عبد الرحمن العطار

الكنيةأبو الورقاء
النسبالعطار ، الكوفي
تاريخ الوفاةبقي إلى حدود 160 هـ , أو من 150 هـ إلى 160 هـ
الطبقةصغار الخامسة
الرتبة عند ابن حجرمتروك اتهموه
الرتبة عند الذهبيتركوه
عدد الأحاديث٣٠
عدد الأسانيد٢٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (36%)خماسي (36%)سداسي (20%)سباعي (4%)10 رواة (4%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (92%)ثالث الإسناد (8%)
أشكال الاسم
أبي الورقاءأبي ورقاءفائدفائد أبو الورقاءفائد أبو الورقاء العطارفائد أبو ورقاءفائد أبي الورقاءفائد العبدي أبي الورقاءفائد العطارفائد بن عبد الرحمنفايدفايد أبو الورقاء

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء العطار

الجزء 23 · الصفحة 137

- 4704 ت ق : فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء العطار . روى عن : بلال بن أبي الدرداء ، وعبد الله بن أبي أوفى ( ت ق ) ، ومحمد بن المنكدر . روى عنه : أبو إسحاق إسماعيل بن عبد الملك بن أبي شبيب ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، وحماد بن سلمة ، وعبد الله بن بكر السهمي ( ت ) ، وعبد الرحيم بن هارون الغساني ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، وعيسى بن يونس ( ق ) ، والفضل بن المختار البصري ، وأبو جابر محمد بن عبد الملك الأزدي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ومخلد بن يزيد الحراني ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومسلم بن إبراهيم الأزدي ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، ويزيد بن هارون ، ويونس بن بكير الشيباني ، وأبو عاصم العباداني ( ق ) ، وأبو قتادة الحراني . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، ليس بثقة ، وليس بشيء . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : لا يشتغل به . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، وكان لا يحدث عنه ، وكنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن أبن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال الترمذي : يضعف في الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به . روى له الترمذي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

فائد بن عبد الرحمن الكوفي ، أبو الورقاء العطار

الجزء 3 · الصفحة 380

من اسمه فائد ت ق - فائد بن عبد الرحمن الكوفي ، أبو الورقاء العطار . روى عن : عبد الله بن أبي أوفى ، وبلال بن أبي الدرداء ، ومحمد بن المنكدر ، وغيرهم . روى عنه : عيسى بن يونس ، وحماد بن سلمة ، ومروان بن معاوية ، وأبو عاصم العباداني ، ومخلد بن يزيد ، وعبد الوهاب الخفاف ، وعبد الله بن بكر السهمي ، ومكي بن إبراهيم ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : متروك الحديث . وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ، ليس بثقة ، وليس بشيء . وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : لا يشتغل به . قال : وسمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، وكان لا يحدث عنه ، كنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا ، كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال الترمذي : يضعف في الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به . قلت : وقال الميموني ، عن أحمد : ترك الناس حديثه . وقال البخاري في " الأوسط " : لا يتابع في حديثه . وذكره في فصل من مات من خمسين ومائة إلى ستين ومائة . وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم . وضعفه الساجي والعقيلي والدارقطني . وقال الحاكم : روى عن ابن أبي أوفى أحاديث موضوعة . وقال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

فائد ، أبو الورقاء الكوفي العطار

الجزء 4 · الصفحة 12

4438 - فائد ، أبو الورقاء الكوفي العطار ، عن : ابن أبي أوفى وغيره ، وعنه : يزيد بن هارون والفريابي وجمع ، تركوه . ت ق .

تقريب التهذيب▼

فائد بن عبد الرحمن الكوفي ، أبو الورقاء العطار

الجزء 1 · الصفحة 779

5408 - [ ت ق ] فائد بن عبد الرحمن الكوفي ، أبو الورقاء العطار . متروك اتهموه ، من صغار الخامسة ، بقي إلى حدود الستين .

لسان الميزان▼

ت ق ، فائد بن عبد الرحمن ، أبو الورقاء (3 : 339 / 6682

الجزء 9 · الصفحة 391

2190 - ت ق ، فائد بن عبد الرحمن ، أبو الورقاء (3 : 339 / 6682) .

الكامل في الضعفاء▼

فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء كوفي

الجزء 7 · الصفحة 138

( أسام شتى ممن ابتداء أساميهم فاء ) 14 /1572 - فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء كوفي حدثنا ابن حماد ، عن عباس ، عن يحيى قال : فائد ليس بثقة ، وفي موضع آخر : فائد أبو الورقاء ضعيف . حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : فائد أبو الورقاء متروك الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء منكر الحديث . حدثنا أحمد بن عبد الله الحراني ، ثنا سعيد بن حفص النفيلي ، ثنا عيسى بن يونس ، عن أبي الورقاء ، سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول : " رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثلاثا ومسح برأسه مرة " . حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الخالق ، ثنا الحسن بن يزيد المؤذن ، ثنا يحيى بن المتوكل ، ثنا فائد أبو الورقاء ، عن عبد الله بن أبي أوفى قال : إن النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أصبح قال : أصبحنا وأصبح الملك لله ، والعظمة والكبرياء ، والخلق والأمر في الليل والنهار ، وما سكن فيهما من شيء لله رب العالمين وحده لا شريك له ، اللهم اجعل أول يومي هذا صلاحا ، وأوسطه فلاحا ، وآخره نجاحا ، أسألك خير الدنيا والآخرة برحمتك يا أرحم الراحمين . ولأبي الورقاء هذا عن ابن أبي أوفى غير ما ذكرت . أخبرنا زكريا الساجي ، ثنا سهل السكري ، ثنا سلم بن سلم الضبي ، ثنا فائد أبو الورقاء ، عن ابن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، أحدا صمدا ، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، عشر مرات ، كتب الله تعالى له ألفي ألف حسنة ، ومن زاد زاده الله تعالى . ولفائد أبو الورقاء غير ما ذكرت ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

تاريخ الإسلام▼

فائد بن عبد الرحمن ، أبو الورقاء الكوفي العطار

الجزء 4 · الصفحة 182

293 - ت ق : فائد بن عبد الرحمن ، أبو الورقاء الكوفي العطار . عن عبد الله بن أبي أوفى ، وبلال بن أبي الدرداء ، وعنه حماد بن سلمة ، وعيسى بن يونس ، وعبد الله بن بكر ، ومسلم بن إبراهيم ، ومكي بن إبراهيم ، ويزيد ، والفريابي ، وآخرون . قال أحمد : متروك الحديث . وقال أبو زرعة : لا يشتغل به . وقال ابن معين : ليس بثقة . واتهمه أبو حاتم . وقال أبو داود : ليس بشيء .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء العطار

الجزء 7 · الصفحة 83

475 - فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء العطار ، روى عن : عبد الله بن أبي أوفى ومحمد بن المنكدر ، روى عنه : حماد بن سلمة ومروان بن معاوية ومخلد بن يزيد ومكي بن إبراهيم ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن فائد أبي الورقاء فقال : متروك الحديث ، نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الورقاء اسمه فائد ليس بثقة وليس بشيء . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : فائد أبو الورقاء لا يشتغل به ، سمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، فكان لا يحدث عنه ، وكنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل ، لا تكاد ترى لها أصلا ، كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث .

ضعفه(3)ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه(3)ليس بثقة(2)لا يشتغل به(2)متروك(2)لا يتابع على حديثهلا يجوز الاحتجاج بهليس بالقويليس بشيءليس بشيء ليس بثقةمتروك متهممنكر الحديثومع ضعفه يكتب حديثهيروي الموضوعاتتركوا حديثهيضعف في الحديثتركوهحديثه ليس بالقائمذاهب متروك الحديث لا يكتب حديثه كان يكذبضعيف ليس بثقة ، وليس بشيء
حديثه ليس بالقائم

وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم

ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه

سمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، فكان لا يحدث عنه ، وكنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل ، لا تكاد ترى لها أصلا ، كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث

لا يشتغل به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : فائد أبو الورقاء لا يشتغل به

ذاهب متروك الحديث لا يكتب حديثه كان يكذب

قال : وسمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، وكان لا يحدث عنه ، كنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا ، كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث

ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : لا يشتغل به . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، وكان لا يحدث عنه ، وكنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن أبن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث

لا يشتغل به

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : لا يشتغل به

ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء

ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء

ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : لا يشتغل به . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، وكان لا يحدث عنه ، وكنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن أبن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث

لا يشتغل به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : فائد أبو الورقاء لا يشتغل به

لا يشتغل به

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : لا يشتغل به

متروك

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث

متروك

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : فائد أبو الورقاء متروك الحديث .

متروك

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : متروك الحديث

تركوا حديثه

وقال الميموني ، عن أحمد : ترك الناس حديثه

متروك

سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن فائد أبي الورقاء فقال : متروك الحديث

لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به

لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به

متروك متهم

متروك اتهموه

ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه

ومع ضعفه يكتب حديثه

ولفائد أبو الورقاء غير ما ذكرت ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء منكر الحديث .

لا يتابع على حديثه

وقال البخاري في " الأوسط " : لا يتابع في حديثه

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

ليس بالقوي

وهذا الحديث إنما ذكرناه عن فايد وإن كان فايد ليس بالقوي ؛ لأنا لم نحفظ لفظ هذا الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد فلذلك ذكرناه .

يضعف في الحديث

وقال الترمذي : يضعف في الحديث

يضعف في الحديث

وقال الترمذي : يضعف في الحديث

يروي الموضوعات

وقال الحاكم : روى عن ابن أبي أوفى أحاديث موضوعة

ضعفه

وضعفه الساجي والعقيلي والدارقطني

تركوه

تركوه

ضعفه

وضعفه الساجي والعقيلي والدارقطني

ضعفه

وضعفه الساجي والعقيلي والدارقطني

متروك

وقال في موضع آخر : متروك الحديث

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

متروك

وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث

ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه

سمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث ، لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، فكان لا يحدث عنه ، وكنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل ، لا تكاد ترى لها أصلا ، كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث

ضعيف ليس بثقة ، وليس بشيء

وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ، ليس بثقة ، وليس بشيء

ليس بثقة

حدثنا ابن حماد ، عن عباس ، عن يحيى قال : فائد ليس بثقة ، وفي موضع آخر : فائد أبو الورقاء ضعيف .

ضعيف ليس بثقة ، وليس بشيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، ليس بثقة ، وليس بشيء

ليس بشيء ليس بثقة

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الورقاء اسمه فائد ليس بثقة وليس بشيء

التوزيع الموضوعي للأحاديث