وقال الآجري عن أبي داود : تغير وهيب بن خالد ، وكان ثقة
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن أبي نعيم الحلبي ، فقال : ثقة ، إلا أنه تغير في آخر أمره ، لقن أحاديث ليس لها أصل ، يقال له ابن القلانسي ، لقن عن ابن المبارك ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أنس حديثا منكرا
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، إلا أنه تغير في آخر أمره ، لقن أحاديث ليس لها أصل ، لقن عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن أنس حديثا منكرا
قال أبو ذر في " معجمه " : ثقة ثبت .
قال السلفي : كان أبو علي أحفظ وأعرف من شجاع الذهلي ، وكان ثقة ثبتا ، له مصنفات ، قال : وكانا حنبليين
وفي كتاب " الجرح والتعديل " للباجي : وهو ثقة ثبت
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : الحكم بن عتيبة ثقة . وكذلك قال أبو حاتم ، والنسائي ، وزاد : ثبت
قال أبو حاتم : ثقة ، ثبت
قال أبو حاتم : ثقة ثبت
قال أبو حاتم : ثقة ثبت
وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون : التميمي، ويقال: التيمي، روى عن أبيه وهو ثقة. قاله علي بن المديني وأبو جعفر السبتي، وغيرهما، وفي موضع آخر: ثقة ثبت .
وقال ابن السمعاني : كان ثقة ثبت
وقال السلفي : كان حنفيا من جلة الناس وكبرائهم ، ثقة فاضلا ، ثبتا ، لم ألحقه .
وقال السلفي : كان حنفيا من جلة الناس ، وكبرائهم ، ثقة ، ثبتا ، لم ألحقه
أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي قال : عبد الله بن صالح بن عبد الله أبو محمد صاحب البخاري ثقة ثبت
وقال السمعاني : كان ثقة ، ثبتا في الحديث ، ونسبه صهيبيا
أنبئت عن حماد أنه سمع السلفي يقول: كان أبو الحسين متعصبا في مذهبه، وكان كثيرا ما يتكلم في الأشاعرة ويقول فيهم ويسمعهم، وكان لا تأخذه في الله لومة لائم، وله تصانيف في مذهبه، سمعنا منه، وكان دينا ثقة ثبتا
وقال السلفي : كان أبو الحسين متعصبا في مذهبه ، وكان كثيرا ما يتكلم في الأشاعرة ويسمعهم ، لا تأخذه في الله لومة لائم ، وله تصانيف في مذهبه ، وكان دينا ثقة ثبتا ، سمعنا منه .
وزعم أبو علي الجياني أنه منسوب إلى شريك بن مالك بن عمرو بن مالك بن تميم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ، من الأزد ، قال : هو ثقة ثبت .
قال السمعاني : كان يحب أن يقع في الناس . فرد ابن الجوزي هذا ، وقبحه ، وقال : صاحب الحديث يجرح ويعدل ، أفلا تفرق يا هذا بين الجرح والغيبة ؟ ! ثم قال : وهو قد احتج بكلام ابن ناصر في كثير من التراجم في " الذيل " له . ثم بالغ ابن الجوزي في الحط على أبي سعد ، ونسبه إلى التعصب البارد على الحنابلة ، وأنا فما رأيت أبا سعد كذلك ، ولا ريب أن ابن ناصر يتعسف في الحط على جماعة من الشيوخ ، وأبو سعد أعلم بالتاريخ ، وأحفظ من ابن الجوزي ومن ابن ناصر ، وهذا قوله في ابن ناصر في " الذيل " ، قال : هو ثقة حافظ دين متقن ثبت لغوي ، عارف بالمتون والأسانيد ، كثير الصلاة والتلاوة ، غير أنه يحب أن يقع في الناس ، وهو صحيح القراءة والنقل ، وأول سماعه في سنة ثلاث وسبعين من أبي طاهر الأنباري .
قال أبو سعد ، وذكر ابن ناصر : كان يسكن درب الشاكرية ، حافظ ، دين ، ثقة ، متقن ، ثبت ، لغوي ، عارف بالمتون والأسانيد ، كثير الصلاة والتلاوة ، غير أنه يحب أن يقع في الناس ، كان يطالع هذا الكتاب ، ويخشى عليه ما يقع له من مثالبهم ، والله يغفر له ، وهو صحيح القراءة والنقل ، وأول سماعه من ابن أبي الصقر ، وذلك في سنة ثلاث وسبعين .
وقال أبو عمر الصدفي : سألت العقيلي عنه ، فقال : ثقة من الثقات مشهور ، لم يتكلم فيه أحد بشيء . قال : وسألت عنه أبا علي صالح بن عبد الله الطرابلسي ، فقال : ثقة ثقة
وقال يونس بن حبيب : حدثنا أبو داود الطيالسي ، حدثنا السري بن يحيى وكان ثقة ثقة
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن خلاس ، فقال : ثقة ثقة . قيل : سمع من علي ؟ قال : لا .
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ثقة . قيل : سمع من علي؟ قال : لا
وقال أبو داود : ثقة ثقة
وقال أبو داود : ثقة ثقة .
وقال ابن أبي عاصم : ثقة ثقة
وقال أبو بكر بن أبي عاصم : حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثقة ثقة
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ثقة
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت (أبي يقول ) : عثمان بن أبي هند كوفي شيخ ثقة ثقة
وقال أبو داود : عقبة بن مكرم ثقة ثقة من ثقات الناس ، فوق بندار في الثقة عندي
وقال أبو داود : عقبة بن مكرم العمي ثقة ثقة من ثقات الناس فوق بندار في الثقة عندي
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن دينار المكي ، فقال : ثقة ثقة
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ثقة ثقة
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ثقة
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال: ثقة ثقة
وقال الآجري عن أبي داود : ثقة ، ثقة .
وفي قول المزي : وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هارون البربري ثقة ثقة ، وقال أيضا : سئل أبي عنه ، فقال : هو من الثقات ؛ نظر ، يبين ذلك سياق كلام ابن أبي حاتم : أبنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : هارون البربري ثقة ثقة ، قال ابن أبي حاتم : وسئل أبي عنه ؟ فقال : هو من الثقات ، فهذا كما ترى القائل فيه : ثقة ثقة هو أحمد بن حنبل لا أبو حاتم ، وقول أبي حاتم : هو من الثقات ، فكأن الشيخ اعتمد أن قول عبد الله : سمعت أبي هو عبد الرحمن بن أبي حاتم ، والله تعالى أعلم . ويزيد ذلك وضوحا قول ابن شاهين لما ذكره في كتاب «الثقات» ، قال : قال أحمد بن حنبل : هارون البربري ثقة ثقة