٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
يحيى بن سليم الطائفيليس بالحافظ عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم

يحيى بن صالح الوحاظيليس بالحافظ عندهم

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالحافظ عندهم

يحيى بن صالح الوحاظيليس بالحافظ عندهم

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالحافظ عندهم

يزيد بن كيسان اليشكريليس بالحافظ عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم

عبد الله بن نافع الصائغليس بالحافظ لين في حفظه وكتابه أصح

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن نافع الصائغ ، فقال : ليس بالحافظ [ هو ] ، لين ، تعرف حفظه وتنكر ، وكتابه أصح

عبد الله بن نافع الصائغليس بالحافظ لين في حفظه وكتابه أصح

وقال أبو حاتم : ليس بالحافظ ، هو لين في حفظه ، وكتابه أصح

عبد الله بن نافع الصائغليس بالحافظ لين في حفظه وكتابه أصح

وقال أبو حاتم : ليس بالحافظ ، هو لين في حفظه ، وكتابه أصح

بشر بن رافع النجرانيليس بالذي عندهم

وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ : أبو الأسباط بشر بن رافع الحارثي اليماني ليس بالذي عندهم

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم في "الكنى" : أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي سبرة ولي القضاء لزياد الحارثي ، ثم ولي القضاء لموسى - يعني : الهادي - وهو ولي عهد ، وليس بالقوي عندهم .

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

أبو بكر الهذليليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

أبيض بن أبانليس بالقوي

سألت أبي عن أبيض بن أبان ، فقال : ليس عندنا بالقوي ، يكتب حديثه ، وهو شيخ

وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : ليس بالقوي عندهم ، تركه أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد - يعني ابن عقدة

وقال أبو حاتم الرازي : ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم تركه ابن عقدة

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم تركه ابن عقدة

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

أشعث السمانليس بالقوي

أشعث هو أبو الربيع السمان ، وليس بالقوي . وخالفه إسماعيل بن عياش ، فرواه عن عبد الله بن بسر هذا ، عن عبد الرحمن بن عدي البهراني ، عن أخيه عبد الأعلى ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - منقطعا . وعبد الله بن بسر هذا ليس بالقوي . قاله أبو داود السجستاني وغيره . ( أخبرنا ) أبو نصر بن قتادة ، أنبأ عبد الله بن أحمد بن سعيد البزاز ، ثنا أبو عبد الله البوشنجي ، قال : قال أبو عبد الرحمن ابن عائشة : قال أهل العلم بالحديث : إنما نهي عن القوس الفارسية ؛ لأنها إذا انقطع وترها ، لم ينتفع بها صاحبها ، وإن القوس العربية إذا انقطع وترها ، كانت له عصا يدب بها . قال : وكانت معهم رماح خشب ، فكانوا إذا طعنوا بها ، أخذها المطعون فكسرها ، فأمرهم برماح القنا ؛ لكي إذا طعن الرجل فأخذه المطعون انثنى ولم ينكسر ، وكانت تحمل من البحرين

أشعث السمانليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

أشعث السمانليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

قال أبو زرعة : ليس بالقوي

سمعت أبا زرعة يقول : أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد ليس بالقوي

قال أبو زرعة : ليس بالقوي

قال أبو زرعة وغيره : ليس بالقوي ،

أشهل بن حاتمليس بالقوي

وفي « كتاب » ابن الجوزي : قال أبو حاتم : ليس بالقوي . ولم أره في « كتاب » ابنه ، فينظر والله أعلم

وقال أبو أحمد الحاكم في كتاب « الكنى » : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو زرعة : ليس بالقوي ، وهو ضعيف