موسوعة الحديث الشريف

يحيى بن صالح الوحاظي ، أبو زكريا ، ويقال : أبو صالح الشامي الدمشقي ، ويقال : الحمصي

الجزء 31 · الصفحة 375

6846 - خ م د ت ق : يحيى بن صالح الوحاظي ، أبو زكريا ، ويقال : أبو صالح الشامي الدمشقي ، ويقال : الحمصي . روى عن : إسحاق بن يحيى الكلبي ( خت ) ، وإسماعيل بن عياش ( د ) ، وبريدة بن الأسود الكلاعي الحمصي ، وبقية بن الوليد ، وجابر بن غانم ، وجميع بن ثوب الرحبي ، وخديج بن معاوية الجعفي ، والحسن بن أيوب الحضرمي ، وحفص بن عمر الأبار قاضي حلب ، والحكم بن عمر الرعيني الحمصي ، وحماد بن شعيب الحماني الكوفي ، وخالد بن عبد الله الواسطي ، وداود بن عبد الرحمن العطار ، وزهير بن معاوية الجعفي ، وسعيد بن بشير ، وسعيد بن عبد العزيز ، وسلمة بن كلثوم ( ق ) ، وسليمان بن بلال ( م ) ، وسليمان بن عطاء الجزري ( ق ) ، وعبد الله بن دكين ، وعبد الحميد بن سليمان ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن أبي الموال ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وعبد الملك بن مدرك الكلاعي الحمصي ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، وعتبة بن المنذر العبادي ، وعفير بن معدان ، وعلي بن حوشب ، وعلي بن سليمان بن كيسان الكلبي الكيساني ، وعمرو بن واقد ، والعلاء بن سليمان الرقي ، وعيسى بن يونس ، وفليح بن سليمان ( خ ) ، ومالك بن أنس ، ومجمع بن يعقوب الأنصاري ، ومحمد بن أبي جميلة النصري ، ومحمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة ، ومحمد بن سليمان بن أبي ضمرة الحمصي ، ومحمد بن عبد الملك الأنصاري ، ومحمد بن عمر الطائي المحري ، ومحمد بن مهاجر ( ت ) ، ومعاوية بن سلام الحبشي ( خ م ق ) ، ومعروف أبي الخطاب ، وموسى بن أعين ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل ، ويزيد بن ربيعة الدمشقي ، ويزيد بن زياد القرشي الدمشقي ، ويزيد بن سعيد بن ذي غصوان ، ويزيد بن عطاء اليشكري ، وأبي إسماعيل السكوني ، وأبي المليح الرقي . روى عنه : البخاري ( ت ) ، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذاني ، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ، وإبراهيم بن نصر بن منصور السوريني ، وأحمد بن أبي الحواري ، وأحمد بن خليد الحلبي ، وأحمد بن صالح المصري ، وأحمد بن عبد الرحيم أبو زيد الحوطي ، وأحمد بن عبد الوهاب ، ونجدة الحوطي ، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي ، وإسحاق بن منصور الكوسج ( م ) ، وإسحاق ( خ ) غير منسوب يقال : إنه الكوسج ، وإسماعيل بن الحارث الأطرابلسي ، وإسماعيل بن عبد الله سمويه ، وداود بن حماد بن فرافصة البلخي ، وسليمان بن عبد الحميد البهراني ( د ) ، وأبو شعيب صالح بن زياد السوسي المقرئ ، وصفوان بن عمرو الحمصي الصغير ، والعباس بن الوليد الخلال الدمشقي ( ق ) ، وعبد الله بن حماد الآملي ، وعبد الله بن نصر بن هلال السلمي ، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، وعبد الرحمن بن عيسى ، وعبد الرحمن بن القاسم بن الفرج ابن الرواس الهاشمي ، وعبد الصمد بن عبد الوهاب الحمصي ، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وعثمان بن معبد بن نوح المقرئ ، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني ، وعمران بن بكار البراد الحمصي ، والقاسم بن هاشم السمسار ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، وأبو الوليد محمد بن أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن سهل بن عسكر التميمي البخاري ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ، ومحمد بن عوف الطائي ، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي ، ومحمد بن يحيى الذهلي ( ق ) ، ومحمد بن يزيد بن عبد الوارث ، ومحمد ( خ ) غير منسوب يقال : إنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ( م ) ، وموسى بن قريش التميمي البخاري ، ويحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، ويحيى بن عيزار الرملي ، ويحيى بن معلى بن منصور الرازي ، ويحيى بن معين ، ويزيد بن عبد ربه الجرجسي ، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي ، ويعقوب بن سفيان الفارسي . ذكره محمد بن سعد في الطبقة السادسة من أهل الشام . وقال أبو زرعة الدمشقي : لم يقل يعني – أحمد بن حنبل - في يحيى بن صالح إلا خيرا . وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد بن حنبل عن يحيى بن صالح فقال : رأيته ، ولم يحمده . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن يحيى بن صالح الوحاظي ، فقال : رأيته في جنازة أبي المغيرة ، فجعل أبي يضعفه . قال أبي : أخبرني إنسان من أصحاب الحديث ، قال : قال يحيى بن صالح : لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث ، يعني هذه التي في الرؤية . قال أبي : كأنه نزع إلى رأي جهم . وقال أبو زرعة الدمشقي أيضا : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ثقة . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال أبو عوانة الإسفراييني : حسن الحديث ، ولكنه صاحب رأي ، وهو عديل محمد بن الحسن إلى مكة ، وأحمد بن حنبل لم يكتب عنه . وذكره أبو أحمد بن عدي في جماعة من ثقات أهل الشام . وقال أحمد بن صالح المصري : حدثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك ما وجدناها عند غيره . وقال أبو جعفر العقيلي : حدثني عبد الله بن علي ، قال : حدثنا إسحاق بن منصور ، قال : حدثنا يحيى بن صالح وكان مرجئا خبيثا داعي دعوة ليس بأهل أن يروى عنه ، قال العقيلي : يحيى ابن صالح حمصي جهمي . وقال البخاري : قال عبد الصمد : سألت يحيى بن صالح عن الإيمان ، فقال : حدثنا أبو المليح ، قال : سمعت ميمون بن مهران يقول : أنا أقدم من الإرجاء . وقال يزيد بن عبد ربه : سمعت وكيع بن الجراح يقول ليحيى بن صالح : يا أبا زكريا احذر الرأي فإني سمعت أبا حنيفة يقول : البول في المسجد أحسن من بعض قياسهم ! وقال إبراهيم بن الهيثم البلدي : كان حيوة بن شريح ينهاني أن أكتب عن يحيى بن صالح الوحاظي ، وقال : هو كذا وكذا . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالحافظ عندهم . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال سليمان بن عبد الحميد البهراني : سمعت أبا اليمان يقول : قدم الحسن بن موسى الأشيب علينا قاضيا بحمص فقال : دلني على رجل ثقة موسر أستعين به على أمري : فقلت : لا أعرف أحدا أوثق من يحيى بن صالح . قال محمد بن مصفى ، والبخاري ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو زرعة الدمشقي ، وعمرو بن دحيم ، وأبو سليمان بن زبر ، وأبو حاتم بن حبان : مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين . زاد يعقوب بن سفيان ، وابن حبان : ومولده سنة سبع وأربعين ومائة . وزاد ابن زبر : وهو ابن خمس وثمانين سنة ، فيكون مولده على قول ابن زبر سنة سبع وثلاثين ومائة . وروى له الباقون سوى النسائي .

يحيى بن صالح الوحاظي أبو زكريا ، ويقال : أبو صالح الشامي

الجزء 4 · الصفحة 364

خ م د ت ق - يحيى بن صالح الوحاظي أبو زكريا ، ويقال : أبو صالح الشامي . روى عن : الحسن بن أيوب الحضرمي ، ومعاوية بن سلام ، وسليمان بن بلال وسعيد بن بشير ، وسلمة بن كلثوم ، ومحمد بن مهاجر ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن الحسن الشيباني ، وإسحاق بن يحيى الكلبي ، وسعيد بن عبد العزيز ، ويزيد بن سعيد بن ذي غصوان ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، وإسماعيل بن عياش ، وغيرهم . روى عنه : البخاري ، وروى هو والباقون سوى النسائي عن محمد غير منسوب - يقال : إنه ابن إدريس الرازي ، أبو حاتم ، وإسحاق غير منسوب يقال : إنه الكوسج ، وموسى بن قريش التميمي ، وسليمان بن عبد الحميد البهراني ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، والعباس بن الوليد الخلال عنه . وروى عنه أيضا يحيى بن معين ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ، وأحمد بن صالح المصري ، وأحمد بن أبي الحواري ، ويزيد بن عبد ربه الجرجسي ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ، ومحمد بن سهل بن عسكر ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن حماد الآملي ، وعبد الله بن نصر بن هلال ، ومحمد بن مسلم بن وارة ، وموسى بن عيسى بن المنذر ، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، وعمران بن بكار الحمصي ، ومحمد بن عوف الطائي ، وأبو أمية الطرسوسي ، وأبو زرعة الدمشقي ، وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس ، وآخرون . قال أبو زرعة الدمشقي : لم يقل أحمد فيه إلا خيرا ، قال : وسألت يحيى بن معين عنه فقال : ثقة . وقال مهنا : سألت أحمد عنه فقال : رأيته ولم يحمده . وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن يحيى بن صالح فقال : رأيته في جنازة أبي المغيرة فجعل أبي يضعفه ، قال أبي : أخبرني إنسان من أصحاب الحديث قال : قال يحيى بن صالح : لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث ، يعني هذه التي في الرؤية ، قال أبي : كأنه نزع إلى رأي جهم . وقال أبو عوانة الإسفراييني : كان حسن الحديث ولكنه صاحب رأي ، وهو عديل محمد بن الحسن إلى مكة . وقال أبو حاتم : صدوق . وذكره ابن عدي في جماعة من ثقات أهل الشام . وقال أحمد بن صالح : حدثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك ما وجدناها عند غيره . وقال العقيلي : حمصي جهمي ، ثم روى عن إسحاق بن منصور : حدثنا يحيى بن صالح ، وكان مرجئا خبيثا داعي دعوة ليس بأهل أن يروى عنه . وقال إبراهيم بن الهيثم البلدي : كان حيوة بن شريح ينهاني أن أكتب عن يحيى بن صالح الوحاظي . وقال : هو كذا أو كذا . وقال يزيد بن عبد ربه : سمعت وكيعا يقول ليحيى بن صالح : يا أبا زكريا احذر الرأي فإني سمعت أبا حنيفة يقول : البول في المسجد أحسن من بعض قياسهم . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالحافظ عندهم . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال سليمان بن عبد الحميد البهراني : سمعت أبا اليمان يقول : قدم الحسن بن موسى الأشيب علينا قاضيا بحمص فقال : دلني على رجل ثقة موسر أستعين به على أمري ، فقلت : لا أعرف أحدا أوثق من يحيى بن صالح . قال البخاري وجماعة : مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين . زاد يعقوب بن سفيان ، وابن حبان : ومولده سنة سبع وأربعين ومائة . قال ابن زبر : كان مولده سنة سبع وثلاثين . قلت : قد ذكر أبو زرعة الدمشقي أن يحيى أخبره أن مولده سنة سبع وثلاثين ومائة . وقال الساجي : هو عندهم من أهل الصدق والأمانة . قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : لم أكتب عنه لأني رأيته في مسجد الجامع يسيء الصلاة . وقال الخليلي : ثقة روى عن الأئمة ، وروى عن مالك حديثا لا يتابع عليه ، وهو عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأبو بكر ، وعمر ، يمشون أمام الجنازة . قال الخليلي : هذا منكر من حديث مالك والمحفوظ من حديث ابن عيينة ، وقيل : إن ابن عيينة أخطأ فيه . وفي الزهرة : روى عنه البخاري ثمانية أحاديث.

يحيى بن صالح الوحاظي الحمصي ، الحافظ الفقيه

الجزء 4 · الصفحة 485

6183 - يحيى بن صالح الوحاظي الحمصي ، الحافظ الفقيه ، عن : سعيد بن عبد العزيز ، وفليح ، وعنه : البخاري وإبراهيم ابن ديزيل ، وثقه ابن معين ، وقال العقيلي : جهمي ، مات 222 خ م د ت ق .

يحيى بن صالح الوحاظي ، بضم الواو وتخفيف المهملة ثم معجمة ، الحمصي

الجزء 1 · الصفحة 1057

[ ص ] 7618 - [ خ م د ت ق ] يحيى بن صالح الوحاظي ، بضم الواو وتخفيف المهملة ثم معجمة ، الحمصي ، صدوق ، من أهل الرأي ، من صغار التاسعة ، مات سنة اثنتين وعشرين ، وقد جاوز التسعين .

يحيى بن صالح الوحاظي ، أبو زكريا ، ويقال : أبو صالح الشامي

الجزء 12 · الصفحة 326

5143 - (خ م د ت ق) يحيى بن صالح الوحاظي ، أبو زكريا ، ويقال : أبو صالح الشامي . قال المزي - تبعا لصاحب الكمال : ذكره أبو أحمد ابن عدي في جماعة من ثقات أهل الشام انتهى . أبو أحمد ليس له تصنيف في الطبقات ، وإنما قائل هذا أبو زرعة الدمشقي ، ولعله وهم من الناسخ على أنه المهندس وتصحيحه وضبطه على الشيخ . وقال الخليلي : ثقة ، روى عنه الأئمة ، وروى حديثا عن مالك لا يتابع عليه ، وهو : كان أبو بكر والنبي - صلى الله عليه وسلم – وعمر يمشون أمام الجنازة ، وهذا منكر من حديث مالك ، والمحفوظ من حديث ابن عيينة عن الزهري : وقيل : إن سفيان أخطأ فيه ، وله علة ذكرناها في غير هذا الموضوع . وفي كتاب الساجي : قال عبد الله بن أحمد ، قال أبي : لم أكتب عنه ؛ لأني رأيته في مسجد الجامع يسيء الصلاة ، قال أبو يحيى : وهو عندهم من أهل الصدق والأمانة . وفي قول المزي : قال أبو زرعة الدمشقي وعمرو بن دحيم ، وابن زبر ، وابن حبان ، ويعقوب بن سفيان : مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين ، زاد يعقوب وابن حبان : مولده سنة سبع وأربعين ومائة ، زاد ابن زبر : وله خمس وثمانون سنة ، فيكون مولده على قول ابن زبر سنة سبع وثلاثين – نظر . وذلك أن أبا زعة ذكر في تاريخه الكبير أن يحيى أخبره أن مولده سنة سبع وثلاثين ومائة . وفي كتاب الزهرة : روى عنه – يعني البخاري – ثمانية أحاديث ، وروى عن رجل عنه . وفي كتاب ابن عدي بخط بعض الحفاظ : كنيته أبو عثمان . وفي طبقات القاضي أبي الحسين الحنبلي والفراء : حدث عن أحمد بن حنبل . وفي كتاب السمعاني : وقيل روى البخاري عن إسحاق ومحمد ، غير منسوبين عنه ، وهو صدوق ثقة ، وهو [بضم الواو وقيل : بكسرها] وذكر عياض وغيره أن [ ... ] يقوله بفتح الواو .

يحيى بن صالح الوحاظي

الجزء 9 · الصفحة 448

3039 - خ م د ت ق ، ( هـ ) يحيى بن صالح الوحاظي (4 : 386 / 9545) .

يحيى بن صالح الوحاظي ، أبو زكريا الحمصي

الجزء 9 · الصفحة 260

يحيى بن صالح الوحاظي ، أبو زكريا الحمصي ، يروي عن : فليح وسعيد بن عبد العزيز ومالك وإسحاق بن يحيى الكلبي ، روى عنه : يعقوب بن سفيان الفارسي وأهل الشام ، كان مولده سنة سبع وأربعين ومائة ، ومات سنة اثنتين وعشرين ومائتين .

يحيى بن صالح الوحاظي ، أبو زكريا ، ويقال : أبو صالح الدمشقي الحمصي الفقيه

الجزء 5 · الصفحة 724

470 - خ م د ت ق : يحيى بن صالح الوحاظي ، أبو زكريا ، ويقال : أبو صالح الدمشقي الحمصي الفقيه . عن عفير بن معدان ، وسعيد بن بشير ، وسليمان بن بلال ، وسعيد بن عبد العزيز ، وفليح بن سليمان ، ومعاوية بن سلام الحبشي ، ومالك بن أنس ، وسليمان بن عطاء ، ومحمد بن مهاجر ، وسلمة بن كلثوم ، وطائفة . وعنه البخاري ، ومسلم والبخاري أيضا ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه عن رجل عنه ، وإسحاق الكوسج ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وأبو حاتم ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وأبو زرعة الدمشقي ، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، وأبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطيان ، وعبد الرحمن بن القاسم ابن الرواس ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني ، وخلق وسواهم . قال ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال أبو عوانة الإسفراييني : حسن الحديث صاحب رأي ، وهو عديل محمد بن الحسن الفقيه إلى مكة . وقال أحمد بن صالح المصري : حدثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك ، وما وجدناها عند غيره . وقد وثقه ابن عدي ، وابن حبان ، وغيرهما . وضعفه بعضهم ببدعة فيه . قال أحمد بن حنبل : أخبرني إنسان من أصحاب الحديث أن يحيى بن صالح قال : لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث ، يعني هذه التي في الرؤية . قال أحمد بن حنبل : كأنه نزع إلى رأي جهم . وقال أبو جعفر العقيلي : الوحاظي حمصي جهمي . وقال البخاري : قال عبد الصمد : سألت يحيى بن صالح عن الإيمان فقال : حدثنا أبو المليح ، سمعت ميمون بن مهران يقول : أنا أقدم من الإرجاء . قال محمد بن مصفى ، وجماعة : توفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين .

يحيى بن صالح الوحاظي الدمشقي

الجزء 9 · الصفحة 158

657 - يحيى بن صالح الوحاظي الدمشقي . روى عن : سعيد بن عبد العزيز ، ومعاوية بن سلام ، وسليمان بن بلال ، وزهير بن معاوية ، والحسن بن أيوب ، وفليح بن سليمان . روى عنه : أحمد بن أبي الحواري ، ومحمد بن عوف ، وأبو زرعة الدمشقي ، [ وأبي ] ، ومحمد بن مسلم . نا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة الدمشقي قال : قلت ليحيى بن معين : ما تقول في يحيى بن صالح الوحاظي ؟ فقال : ثقة . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن صالح الوحاظي فقال : صدوق .

الْوُحَاظِيُّ ( خ ، م ) الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَافِظُ الْفَقِيهُ أَبُو زَكَرِيَّا ، يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، وَقِيلَ : الْحِمْصِيُّ

الجزء 10 · الصفحة 453

150 - الْوُحَاظِيُّ ( خ ، م ) الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَافِظُ الْفَقِيهُ أَبُو زَكَرِيَّا ، يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، وَقِيلَ : الْحِمْصِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَفُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَزُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ شُعَيْبٍ الْكُوفِيِّ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، وَعُفَيْرِ بْنِ مَعْدَانَ ، وَسَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُلْثُومٍ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَامٍ الْحَبَشِيِّ ، وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَهُوَ وَالْبَاقُونَ - سِوَى النَّسَائِيِّ - عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، وَابْنُ وَارَةَ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَيَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْحَوْطِيَّانِ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ الْقَاسِمِ الرَّوَّاسُ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْجَكَّانِيُّ وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ . وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ : حَسَنُ الْحَدِيثِ ، صَاحِبُ رَأْيٍ ، وَكَانَ عَدِيلَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهِ إِلَى مَكَّةَ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ بِثَلَاثَةَ عَشَرَ حَدِيثًا عَنْ مَالِكٍ مَا وَجَدْنَا لَهَا أَصْلًا عِنْدَ غَيْرِهِ . وَمِمَّنْ وَثَّقَهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَابْنُ حِبَّانَ ، وَغَمَزَهُ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ لِبِدْعَةٍ فِيهِ ، لَا لِعَدَمِ إِتْقَانٍ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنَّ يَحْيَى بْنَ صَالِحٍ قَالَ : لَوْ تَرَكَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ عَشَرَةَ أَحَادِيثَ - يَعْنِي هَذِهِ الَّتِي فِي الرُّؤْيَةِ - ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ : كَأَنَّهُ نَزَعَ إِلَى رَأْيِ جَهْمٍ . قُلْتُ : وَالْمُعْتَزِلَةُ تَقُولُ : لَوْ أَنَّ الْمُحَدِّثِينَ تَرَكُوا أَلْفَ حَدِيثٍ فِي الصِّفَاتِ وَالْأَسْمَاءِ وَالرُّؤْيَةِ ، وَالنُّزُولِ ، لَأَصَابُوا . وَالْقَدَرِيَّةُ تَقُولُ : لَوْ أَنَّهُمْ تَرَكُوا سَبْعِينَ حَدِيثًا فِي إِثْبَاتِ الْقَدَرِ . وَالرَّافِضَةُ تَقُولُ : لَوْ أَنَّ الْجُمْهُورَ تَرَكُوا مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي يَدَّعُونَ صِحَّتَهَا أَلْفَ حَدِيثٍ ، لَأَصَابُوا ، وَكَثِيرٌ مِنْ ذَوِي الرَّأْيِ يَرُدُّونَ أَحَادِيثَ شَافَهَ بِهَا الْحَافِظُ الْمُفْتِي الْمُجْتَهِدُ أَبُو هُرَيْرَةَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ مَا كَانَ فَقِيهًا وَيَأْتُونَنَا بِأَحَادِيثَ سَاقِطَةٍ ، أَوْ لَا يُعْرَفُ لَهَا إِسْنَادٌ أَصْلًا مُحْتَجِّينَ بِهَا . قُلْنَا : وَلِلْكُلِّ مَوْقِفٌ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى . يَا سُبْحَانَ اللَّهِ ! أَحَادِيثُ رُؤْيَةِ اللَّهِ فِي الْآخِرَةِ مُتَوَاتِرَةٌ ، وَالْقُرْآنُ مُصَدِّقٌ لَهَا ، فَأَيْنَ الْإِنْصَافُ ؟ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ : يَحْيَى الْوُحَاظِيُّ حِمْصِيٌّ جَهْمِيٌّ . قُلْتُ : قَدْ كَانَ يُنْكِرُ الْإِرْجَاءَ ، فَقَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ صَالِحٍ عَنِ الْإِيمَانِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ، سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ يَقُولُ : أَنَا أَقْدَمُ مِنَ الْإِرْجَاءِ . قُلْتُ : قَدِمَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حِمْصَ ، فَمَا أَخَذَ عَنْ يَحْيَى شَيْئًا . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ ، فَقَالَ : رَأَيْتُهُ فِي جِنَازَةِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، فَجَعَلَ أَبِي يُضَعِّفُهُ . وَقَالَ إِسْحَاقُ الْكَوْسَجُ : حَدَّثَنَا الْوُحَاظِيُّ ، وَكَانَ مُرْجِئًا خَبِيثًا دَاعِيَ دَعْوَةٍ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لِيَحْيَى الْوُحَاظِيِّ : اجْتَنِبِ الرَّأْيَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - يَقُولُ : الْبَوْلُ فِي الْمَسْجِدِ أَحْسَنُ مِنْ بَعْضِ قِيَاسِهِمْ . قَالَ جَمَاعَةٌ : مَاتَ الْوُحَاظِيُّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ .