المحدثون›إسحاق
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

مستور صالح

قال أبو عبد الله بن منده : حدث عن أبي داود بمناكير . ومشاه غيره

وقال أبو عبد الله بن مندة : مشهور من أهل المدينة

منصور بن عبد الوهاب الشالنجيمشهور ثقة كثير الحديث

مشهور ثقة كثير الحديث،

حجاج بن أرطاةمضطرب الحديث

وقال إسماعيل القاضي : مضطرب الحديث لكثرة تدليسه

معروف من أهل الحديث

ثور بن يزيد الكلاعيمن أثبت الناس

وقال البخاري ، عن إبراهيم بن موسى : سمعت عيسى بن يونس : يقول كان ثور من أثبتهم

وقال إبراهيم بن أبي طالب : قرأ علينا إسحاق عن مشائخه أحاديث ، ثم انتهى إلى حديث يحيى بن يحيى ، فقال : ثنا يحيى بن يحيى وهو من أوثق من حدثتكم اليوم عنه .

أخبرني أبو القاسم الأزهري ، قال : حدثنا علي بن عمر الدارقطني ، قال : حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن إسحاق الحجاري ، قال : حدثني أبو القاسم الفضل بن العباس السقطي من الثقات .

وقال إسحاق بن أبي إسرائيل : كان من ثقات البصريين

حدثنا الساجي ، ثنا أحمد بن أبان ، ثنا سفيان قال : قال أبو إسحاق: عطاء بن السائب من الثقات البقايا .

حدثنا أحمد بن عاصم البالسي ، ثنا إبراهيم بن سعيد ، ثنا سفيان بن عيينة قال : قال أبو إسحاق : ما فعل عطاء بن السائب؟ إنه من الثقات البقايا .

سليمان بن عمرو البغداديمن المعروفين بالكذب ووضع الحديث

وقال البخاري في " الضعفاء الكبير " : سليمان بن عمرو الكوفي ، أبو داود النخعي ، معروف بالكذب ، قاله قتيبة وإسحاق

ومن خط الصريفيني : كان منكر الحديث

قرأت بخط الحافظ أبي عبد الله بن منده اسمه ، وقال : منكر الحديث

ولما ذكره ابن شاهين في " الثقات " قال : وثقه إسحاق بن راهويه .

وقال ابن شاهين في « الثقات » : وثقه إسحاق بن راهويه . قلت : وهو كما قال ، قد قال في « مسنده » : إنه ثقة

وثقه ابن إسحاق ، ولم يعرفه يحيى بن معين . قاله ابن أبي حاتم .

وسئل إسحاق بن سيار بن محمد النصيبي عن شعيب والزبيدي فرفع من قدرهما جدا ووثقهما .

وثقه القراب ، ومسلمة

وقال إسحاق بن إبراهيم : كتبت العلم عمن كتبت ، فلم أكتب عن أحد أوثق في نفسي من يحيى بن يحيى والفضل بن موسى .

روى عنه : الدارقطني ، وابن منده والحاكم ، ووثقوه

ووهاه الشيخ أبو بكر بن إسحاق الصبغي ، وأبو علي الحافظ أيضا

وقال أبو إسحاق القراب : يتكلمون فيه

وقال البخاري في « التاريخ الأوسط » : رأيت إسحاق بن راهويه يحتج بحديثه .

وقال إسحاق بن راهويه ، وأبو زرعة : كان يضع الحديث

نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : كان عمرو بن خالد الواسطي يضع الحديث

وقال ابن راهويه : كان يضع الحديث

وقال إسحاق بن راهويه ، وأبو زرعة : كان يضع الحديث

الواقدييضع الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة النيسابوري ، نا إسحاق بن منصور قال : قال أحمد بن حنبل : كان الواقدي يقلب الأحاديث يلقى حديث ابن أخي الزهري على معمر ونحو هذا ، قال إسحاق بن راهويه كما وصف وأشد لأنه عندي ممن يضع الحديث

الواقدييضع الحديث

وقال إسحاق بن راهويه : هو عندي ممن يضع

الواقدييضع الحديث

وقال إسحاق بن راهويه : هو عندي ممن يضع

سلام بن عمرو اليشكرييقال : إن له صحبة

قلت : وذكره ابن منده في " الصحابة " ، فقال : يقال : له صحبة ، وذكر له حديثا وقع فيه : عن سلام بن عمرو رجل من الصحابة ، فكأنه سقط منه لفظ عن ، لكنه صحح أنه تابعي ، وكذا قال أبو نعيم . وبين ابن منده أن الوهم فيه من أبي عوانة ، وأن شعبة رواه على الصواب

يقال : له صحبة . روى عنه الأعرج مقطوعا ، هكذا ذكره ابن منده

وقال ابن منده في " تاريخه " : يقال : إن لكنانة صحبة

وقال أبو إسحاق الفقيه : كذب والله سهل على ابن نافع

سمعت ابن حماد يقول : سمعت شعيب بن شعيب بن إسحاق يقول : عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق يكذب ، وما حمله على الكذب إلا ابنه أبو سعيد يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : إنما كان يعرف بالمدينة بالصلاة ، ولم يكن يعرف بالحديث . وقال : الشاميون أروى الناس عنه وقال في موضع آخر عن أبيه : سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب . وقال في موضع آخر : ذكروا ابن سمعان عند إبراهيم بن سعد ، فقال : والله ما رأيته في حلقة من حلق الفقه قط

ثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله : إن ابن سمعان يكذب .

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : إنما كان يعرف بالصلاة ، ولم يكن يعرف بالحديث . وقال مرة : سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب