المطعون فيهم بالجرح الشديد

روى عنه ابن قرين بن سهل وعبد الرحمن بن سلام الجمحي ، وهو منكر الحديث ، بصري

وقال ابن المديني : روى مناكير

قال الأزدي : منكر الحديث . وله عن أبي بردة حديث في الحمامات ، وأول من صنعها سليمان . روى عنه أبو حفص الأبار

وقال الأزدي : منكر الحديث

وقال الأزدي : منكر الحديث

قال ابن حبان : منكر الحديث على قلته، لا يحتج به لما فيه من الجهالة والخروج عن العدالة

قال الشيخ : وأبين بن سفيان له غير ما ذكرت شيء يسير ، ومقدار ما يرويه غير محفوظ ، وما يرويه عنمن رواه منكر الحديث كله

قال الأزدي : منكر الحديث

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : الحسن بن السكن روى عن الأعمش منكر الحديث .

وقال ابن حبان : منكر الحديث يأتي بالأشياء المقلوبة ، انتهى . ونسبه ابن حبان لجده .

قال العقيلي : منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : يحيى بن يعقوب بن مدرك بن سعد بن حبيب الأنصاري القاص ، خال أبي يوسف ، كوفي ، روى عنه يحيى بن واضح ، منكر الحديث .

قال الأزدي : منكر الحديث

منكر الحديث ، ذكره أبو الفتح الأزدي

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن الحسين بن عطاء بن يسار فقال : شيخ منكر الحديث ، وهو قليل الحديث ، وما حدث به فمنكر

قال أبو زرعة : منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

قال البخاري : منكر الحديث يتكلمون فيه

قال البخاري والفلاس : منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : خالد العبد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر : قال النبي صلى الله عليه وسلم : خياركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر . منكر الحديث

قال الخطيب : ذاهب الحديث ، روى مناكير وأباطيل ، وزاد في " نسخة " خراش ما ليس منها ، توفي سنة 385

منكر الحديث

قال ابن عدي : منكر الحديث

وقال المخرج : تفرد به إسماعيل ، وهو منكر الحديث