تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن جرير البجلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(2)
ضعيف(1)
كذبه(1)
لين الحديث وقد احتمل حديثه(1)
متروك(1)
يكذب(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
كذبه

كذبه أبو حاتم

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكذب

روى عن إسماعيل بن أبي خالد ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : كان يكذب

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
لين الحديث وقد احتمل حديثه

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن إسماعيل ، عن قيس ، عن عمر إلا عمرو بن جرير ، وعمرو لين الحديث ، وقد احتمل حديثه وروي عنه . وقد روي هذا الكلام عن غير عمر ، ولا نعلم فيما يروى في ذلك حديثا ثابتا عند أهل النقل

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء

ابن عديت 365 هـهـ

وهذه الأحاديث عن إسماعيل بن أبي خالد غير محفوظة بهذا الإسناد كلها

ابن عديت 365 هـهـ

وهذا عن الثوري غير محفوظ وكذلك عن صفوان ، ولم أسمع به إلا من حديث عمرو بن جرير عن الثوري

ابن عديت 365 هـهـ

ولعمرو بن جرير غير ما ذكرت من الحديث مناكير الإسناد والمتن .

ابن عديت 365 هـهـ

والأحاديث الثلاثة رواها ابن عدي في الكامل عن علي بن أحمد عن أبي عصيدة . وقال : لعمرو بن جرير مناكير الإسناد والمتن غير ما ذكرت

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني في العلل : كان ضعيفا

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال الدارقطني : متروك الحديث

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وروى عنه أبو عصيدة أحمد بن عبيد ثلاثة أحاديث بسند واحد عن إسماعيل عن قيس عن جرير مرفوعا : " من صلى أربعا قبل الزوال بالحمد وآية الكرسي ، بنى الله له بيتا في الجنة لا يسكنه إلا صديق أو شهيد " . وبه : " من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة ... " الحديث . وبه : " من صلى بعد العشاء ركعتين بثلاثين ( قل هو الله أحد ) ، بنى الله له ألف قصر في الجنة .... " ، فهذه أباطيل