تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن حماد بن عمران الطلحي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أسأل الله السلامة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ضعيف(1)
لا يحتج به(1)
منكر الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

قال أبو يوسف : فجلس إلينا شيخ بعدما سمعناه بسنتين يقال له : عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة فاستحسنه وسمعه ، ثم خرج إلى البصرة فحدث به عن طلحة بن يحيى . قال أبو يوسف : وإنما حدث به العيشي ، عن عبد الرحمن بن حماد ، فعجب أحمد من قولي له .

٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : أسال الله السلامة ، وحرك رأسه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
أسأل الله السلامة

قال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : أسأل الله السلامة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن حماد الطلحي ، فقال : منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

قال أبو حاتم : منكر الحديث .

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان فقال : روى عن طلحة بن يحيى نسخة موضوعة .

ابن حبانت 354 هـهـ
لا يحتج به

وقال ابن حبان : لا يحتج به .

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ضعيف

وقال الأزدي في " الضعفاء " : ضعيف

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وفي " علل الخلال " : قال مهنأ : سألت أحمد فقلت : حدثني يعقوب بن القاسم بن محمد بن يحيى بن زكريا بن طلحة أبو يوسف ، حدثنا عبد الله بن كثير أبو سعيد ، حدثنا عبد الملك بن يحيى بن عباد ، عن عبد الله بن الزبير : " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان في يده سفرجلة فقال : دونكها يا أبا محمد فإنها تجم الفؤاد " .