تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن أبان بن صالح

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعفه(5)

ضعيف(3)

كان يقول بالإرجاء وكان رئيسا من رؤسائهم فترك الناس حديثه(1)

لا يحتج به(1)

لم يكن بالحافظ(1)

لم يكن ممن يكذب(1)

ليس بالقوي(1)

ليس بالقوي ، يتكلمون فيه(1)

ليس بثقة(1)

ليس بشيء(1)

ليس بقوي في الحديث يكتب حديثه على المجاز ولا يحتج به(1)

ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به(1)

من دعاة المرجئة(1)

رجل صالح(1)

يتكلمون في حفظه(1)

ضعيف لا يكتب حديثه(1)

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.

القرن ٣ الهجري

(25 رأي)

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ليس بشيء

حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : محمد بن أبان ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ضعفه

ضعفه أحمد وابن معين والبخاري وأبو داود والنسائي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ضعيف

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن أبان بن صالح الكوفي ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ضعفه

ضعفه أبو داود ، وابن معين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ضعيف

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن أبان الجعفي ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ضعيف لا يكتب حديثه

حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم : سألت يحيى بن معين عن محمد بن أبان الذي يروي عن يحيى بن أبي كثير ، فقال : ضعيف الحديث لا يكتب حديثه .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ضعيف

حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : محمد بن أبان الجعفي ضعيف .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

لم يكن ممن يكذب

وقال أحمد : أما إنه لم يكن ممن يكذب

رجل صالح

وحكى العقيلي أنه قيل لأحمد : كان محمد بن أبان بن صالح رجلا صالحا ، فقال : كيف وهو من دعاة المرجئة ؟

ضعفه

ضعفه أحمد وابن معين والبخاري وأبو داود والنسائي

لم يكن ممن يكذب

نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي حدثنا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : من محمد بن أبان ؟ فقال : أما إنه لم يكن ممن يكذب

كان يقول بالإرجاء وكان رئيسا من رؤسائهم فترك الناس حديثه

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن أبان فقال : كان يقول بالإرجاء وكان رئيسا من رؤسائهم ترك الناس حديثه لأجل ذلك وكان محمد بن الحسن صاحب الرأي يكثر عنه وكان كوفيا جعفيا

كان يقول بالإرجاء وكان رئيسا من رؤسائهم فترك الناس حديثه

حدثنا ابن أبي عصمة قال : ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل ، عن محمد بن أبان فقال : كان يقول بالإرجاء وكان رئيسا من رؤسائهم فترك الناس حديثه من أجل ذلك ، وكان أصحاب محمد بن الحسن يكثرون عنه ، وكان كوفيا جعفيا .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

ضعفه

ضعفه أحمد وابن معين والبخاري وأبو داود والنسائي

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

ليس بالقوي ، يتكلمون فيه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن أبان يتكلمون في حفظه ليس بالقوي .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

يتكلمون في حفظه

وقال ( خ ) : في " التاريخ " : يتكلمون في حفظه ، لا يعتمد عليه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

يتكلمون في حفظه

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : وكنية محمد بن أبان بن صالح بن عمير أبو عمر الكوفي ، ليس بالحافظ عندهم . قال عبد الله بن عمير بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير : نحن من العرب وقع عليهم سبي في الجاهلية وتزوج أبان في الجعفيين فنسب إليهم مولى لقريش كنيته أبو عمر حديثه في الكوفيين يتكلمون في حفظه ، ومحمد بن أبان لا يعتمد عليه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

ليس بالقوي

وقال البخاري : ليس بالقوي

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

ليس بالقوي

عبارة البخاري في الضعفاء ليس بالقوي ، وفي التاريخ : تكلم في حفظه ، حديثه في الكوفيين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن أبان بن صالح فقال : ليس هو بقوي الحديث ، يكتب حديثه على المجاز ولا يحتج به ، بابة حماد بن شعيب الحماني

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ليس هو بالقوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، بابة حماد بن شعيب

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

ضعفه

ضعفه أبو داود ، وابن معين

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

ضعفه

ضعفه أحمد وابن معين والبخاري وأبو داود والنسائي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

ليس بقوي في الحديث يكتب حديثه على المجاز ولا يحتج به

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ليس هو بقوي في الحديث ، يكتب حديثه على المجاز ، ولا يحتج به ، بابة حماد بن شعيب

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ

لم يكن بالحافظ

وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة إلا من حديث محمد بن أبان ، ومحمد بن أبان رجل من أهل الكوفة وهو ابن أبان بن صالح لم يكن بالحافظ ، وقد حدث عنه جماعة من الأجلة منهم أبو الوليد وأبو داود وغيرهما

القرن ٤ الهجري

(7 رأي)

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

ضعفه

ضعفه أحمد وابن معين والبخاري وأبو داود والنسائي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

ضعيف

وقال النسائي : محمد بن أبان بن صالح كوفي ضعيف .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

ليس بثقة

وقال النسائي : محمد بن أبان بن صالح ، كوفي ، ليس بثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

ليس بثقة

وعبارة النسائي : ليس بثقة

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة

من دعاة المرجئة

وقال الساجي : كان من دعاة المرجئة

ابن حبانت 354 هـهـ

ضعيف

وقال ابن حبان : ضعيف

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ومحمد بن أبان له غير ما ذكرت من الحديث ، وفي بعض ما يرويه نكرة لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه

القرن ٥ الهجري

(1 رأي)

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

لا يحتج به

هذا وهم من محمد بن أبان ، وهو واهي الحديث غير محتج به ، وقد احتج مسلم بهشام بن سعد

← الترجمة الكاملة ← مصطلحات الجرح والتعديل