تسلسل الأحكام العلمية على يزيد بن يوسف الرحبي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : عالما هذا الجند بعد الأوزاعي : ابن السمط ويزيد بن يوسف
وقال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : عالما هذا الجند بعد الأوزاعي : يزيد بن السمط ، ويزيد بن يوسف .
وقال عباس ، عن يحيى في موضع آخر : كان ببغداد وكان أبو مسهر يثني عليه وكان لا يساوي شيئا
وقال الدار قطني : متروك . وقال في موضع آخر : اختلفوا فيه ، فيحيى بن معين يغمز عليه ، وليس يستحق عندي الترك .
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : ثنا أبو يوسف صاحب الأوزاعي كان بـ " بغداد " ، وكان ابن مسهر يثني عليه ، وكان لا يساوي شيئا ، وفي موضع آخر قال : يزيد بن يوسف كان شاميا ينزل على أبي عبيد الله وكان يحدث عن القاسم بن مخيمرة ، وقد حدث عنه الوليد بن مسلم ، وليس بشيء
وقال الدارقطني : متروك . وقال في موضع آخر : يحيى بن معين يغمز عليه وليس يستحق عندي الترك
وقال عباس الدوري ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يزيد بن يوسف الدمشقي الذي روى عن حسان بن عطية ليس بثقة
وقال ابن شاهين في الضعفاء : قال ابن معين : كان كذابا
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، قد رأيته .
وقال الغلابي عن ابن معين : ليس بثقة ، قد رأيته
وقال عباس ، عن يحيى في موضع آخر : كان ببغداد وكان أبو مسهر يثني عليه وكان لا يساوي شيئا
وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء ، كان شاميا نزل على أبي عبيد الله وزير المهدي ، وكان أبو مسهر يثني عليه
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : رأيته ولم أكتب عنه شيئا
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : رأيته ولم أكتب عنه شيئا .
وقال أبو داود : ضعيف .
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن يزيد بن يوسف الدمشقي فقال : لم يكن بالقوي
قلت : وقال أبو حاتم : لم يكن بالقوي
وقال أبو داود : ضعيف
وقال أبو بكر البزار : لا بأس به
وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : تركوا حديثه .
وقال صالح بن محمد : تركوا حديثه
وقال النسائي : متروك الحديث
وقال النسائي : متروك الحديث .
وقال النسائي : يزيد بن يوسف متروك الحديث
قدم على أبي عبيد الله
وقال ابن حبان : كان سيئ الحفظ كثير الوهم ، يرفع المراسيل ويسند الموقوف ولا يفهم ، فلما كثر ذلك منه سقط الاحتجاج بأفراده
قال الشيخ : وليزيد بن يوسف غير ما ذكرت من الحديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه .
وقال ابن عدي : وهو مع ضعفه يكتب حديثه
وقال الأزدي : متروك
وقال الدارقطني : متروك . وقال في موضع آخر : يحيى بن معين يغمز عليه وليس يستحق عندي الترك
وقال ابن شاهين في الضعفاء : قال ابن معين : كان كذابا
وقال الدار قطني : متروك . وقال في موضع آخر : اختلفوا فيه ، فيحيى بن معين يغمز عليه ، وليس يستحق عندي الترك .
واه
ضعيف