يزيد بن إبراهيم
ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لينالسابعةت 161٢١٦ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
الثاني في السند١٧
الثالث في السند١٠٣
الرابع في السند٦١
الخامس في السند١١
الموضع 6١
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
صلاة النبي
16
الربانيون الراسخون في العلم
10
الورع عن المشتبهات
10
الأمر باجتناب أهل الأهواء
10
قلة علم الإنسان
10
من آداب المعلم رد العلم إلى الله
10
اتباع المتشابه من النصوص
10
تفسير سورة آل عمران آية رقم 7
10
ما جاء في ذم اتباع متشابه الكتاب وترك محكمه
10
الاختلاف في القرآن
10
الحديث الغريب
10
المحكم والمتشابه
10
حجامة رسول الله
9
طرح المسألة على أهل العلم
9
الزعم بأن النبي رأى ربه
7
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
محمد بن سيرين
ثقة ثب83×
الحسن البصري
ثقة فق27×
قتادة بن دعامة
ثقة ثب19×
ابن أبي مليكة
ثقة فق14×
أبو الزبير المكي
صدوق إ13×
أيوب السختياني
ثقة ثب7×
عطاء بن أبي رباح
ثقة فق6×
ليث بن أبي سليم
صدوق ا5×
عمرو بن دينار الأثرم
ثقة ثب3×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
وكيع بن الجراح
ثقة حا39×
حجاج بن المنهال الأنماطي
ثقة فا22×
أبو داود الطيالسي
ثقة حا12×
سليمان بن حرب الواشحي
ثقة إم12×
سهل بن بكار الدارمي
ثقة , 10×
عفان بن مسلم الصفار
ثقة ثب9×
أبو الوليد الطيالسي
ثقة ثب8×
حفص بن عمر الحوضى
ثقة ثب7×
عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري
صدوق ,6×
الخصيب بن ناصح الحارثي
صدوق ي6×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.