تسلسل الأحكام العلمية على موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب الزمعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(4)
ذكره أبو العرب في الضعفاء(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صالح(1)
صدوق سيء الحفظ(1)
ضعيف الحديث منكر الحديث(1)
فيه لين(1)
لا بأس به(1)
لا بأس به وبرواياته(1)
لا يعجبني حديثه(1)
لم يعجبه(1)
ليس بالقوي(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق سيئ الحفظ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

ورد ذلك عليهما الرشاطي ، وصوب الأسدي ، وقال : وهو ثقة

٣
القرن ٣ الهجري
(13 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : موسى بن يعقوب الزمعي ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال الدوري عن ابن معين : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ولما ذكره الساجي في كتاب الجرح والتعديل قال : اختلف أحمد بن حنبل ويحيى فيه ، قال أحمد : لا يعجبني حديثه ، وقال يحيى : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس : سمعت يحيى يقول : موسى بن يعقوب الزمعي ثقة .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث

وقال علي ابن المديني : ضعيف الحديث منكر الحديث .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث

وقال علي بن المديني ضعيف الحديث ، منكر الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا يعجبني حديثه

قال أحمد : لا يعجبني حديثه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وفي «سؤالات الأثرم » قلت لأبي عبد الله : كيف هو ؟ فكأنه لم يعجبه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

ولما ذكره الساجي في كتاب الجرح والتعديل قال : اختلف أحمد بن حنبل ويحيى فيه ، قال أحمد : لا يعجبني حديثه ، وقال يحيى : ثقة

أبو بكر الأثرمت في حدود 261 هـ أو 273 هـهـالحادية عشرة
لم يعجبه

وقال الأثرم : سألت أحمد عنه فكأنه لم يعجبه .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : صالح قد روى عنه ابن مهدي ، وله مشايخ مجهولون

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال الآجري عن أبي داود : هو صالح روى عنه ابن مهدي ، وله مشايخ مجهولون .

٤
القرن ٤ الهجري
(12 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

قلت : وقال النسائي : ليس بالقوي .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : فيما أخبرني ابن حماد عنه قال : موسى بن يعقوب الزمعي ليس بالقوي .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة

وقال الساجي : اختلف أحمد ويحيى فيه .

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذا ابن حبان ، والحاكم ، والطوسي

ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذا ابن حبان ، والحاكم ، والطوسي

ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذا ابن حبان ، والحاكم ، والطوسي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به وبرواياته

ولموسى بن يعقوب غير ما ذكرت من الحديث أحاديث حسان . يروي عنه ابن أبي فديك وخالد بن مخلد ، وهو عندي لا بأس به وبرواياته .

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن عدي : لا بأس به عندي ولا برواياته .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذا ابن حبان ، والحاكم ، والطوسي

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)

وقال ابن القطان : ثقة .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

ذكر المزي في التهذيب أنه روى عن جده عبد الله بن زمعة ، ثم توقف في اتصال ذلك ، فقال : إن كان سمع منه

الذهبىت 748 هـهـ
فيه لين

فيه لين

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق سيء الحفظ

صدوق سيئ الحفظ

ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ