تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن عبد الله بن نمير
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة حافظ فاضل
وقال علي بن الحسين بن الجنيد : كان أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : كان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان في شيوخ الكوفيين : ما يقول ابن نمير فيهم
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : كان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم
وقال علي بن الجنيد : كان أحمد ، وابن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم
وقال علي بن الجنيد : كان أحمد ، وابن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم
قال أبو إسماعيل الترمذي : كان أحمد بن حنبل يعظم محمد بن عبد الله بن نمير تعظيما عجيبا ، ويقول : أي فتى هو !
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : كان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم
وعن : أحمد أيضا قال : هو درة العراق
نا عبد الرحمن ، نا إبراهيم بن مسعود الهمذاني ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : محمد بن عبد الله بن نمير درة العراق
قال أبو إسماعيل الترمذي : كان أحمد بن حنبل يعظم ابن نمير تعظيما عجيبا
حدثنا عبد الرحمن ، نا إبراهيم بن مسعود الهمذاني قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : محمد بن عبد الله بن نمير درة العراق .
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : كان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان في شيوخ الكوفيين : ما يقول ابن نمير فيهم
وقال علي بن الحسين بن الجنيد : كان أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم
وقال إبراهيم بن مسعود الهمذاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : محمد بن عبد الله بن نمير درة العراق
قال أبو إسماعيل الترمذي : كان أحمد بن حنبل يعظم محمد بن عبد الله بن نمير تعظيما عجيبا ، ويقول : أي فتى هو
وقال ابن شاهين في " الثقات " ، عن ابن رشدين : سألت أحمد بن صالح عنه ، فقال : تسألني عن رجل لم أر بالعراق مثله ومثل أحمد ، ما رأيت بالعراق مثلهما ، ولا أجمع منهما للعقل والدين ولكل شيء
وقال أحمد بن صالح : ما رأيت بالعراق مثله ومثل أحمد
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أحمد بن سنان الواسطي يقول : ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم رجلا عندي أفضل من محمد بن عبد الله بن نمير ، كان يصلي بنا الفرائض وأبوه يصلي خلفه ، قدم علينا أيام يزيد يعني واسطا
وقال أحمد بن سنان القطان : ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم رجلا أفضل عندي من محمد بن عبد الله بن نمير : كان يصلي بنا الفرائض ، وأبوه يصلي خلفه ، قدم علينا أيام يزيد ، يعني واسطا
وقال أحمد بن سنان : ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم أفضل منه
وقال العجلي : كوفي ثقة ، ويعد من أصحاب الحديث
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : ثقة يحتج بحديثه
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : محمد بن عبد الله بن نمير أثبت من أبيه
وقال أبو حاتم : ثقة يحتج بحديثه
وقال الآجري ، عن أبي داود : ابن نمير أثبت من أبيه .
وقال ابن وضاح : ثقة كثير الحديث عالم به حافظ له
وقال ابن الجنيد أيضا : ما رأيت بالكوفة مثل محمد بن عبد الله بن نمير ، وكان رجلا قد جمع العلم ، والفهم ، والسنة ، والزهد ، وكان يلبس في الشتاء الشاتي لبادة ، وفي الصيف يدير ، وكان فقيرا
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين يقول : ما رأيت مثل محمد بن عبد الله بن نمير بالكوفة ، كان رجلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد كان يلبس في الشتاء الشاتي لبادة وفي الصيف يتزر وكان فقيرا
نا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : ما رأيت مثل محمد بن عبد الله بن نمير بالكوفة ، كان رجلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد
قال ابن الجنيد : وما رأيت بالكوفة مثل ابن نمير ، وكان رجلا نبيلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد ، وكان فقيرا
وقال النسائي : ثقة مأمون
قلت : وقال ابن عدي : سمعت الحسن بن سفيان يقول : ابن نمير ريحانة العراق ، وأحد الأعلام . قال : وسمعت أبا يعلى يقول : حديث محمد بن نمير يملأ الصدر والنحر . قال : وكان محمد بن عمر الصوفي إذا حدثنا عنه يقول : حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير العبد الصالح
قلت : وقال ابن عدي : سمعت الحسن بن سفيان يقول : ابن نمير ريحانة العراق ، وأحد الأعلام . قال : وسمعت أبا يعلى يقول : حديث محمد بن نمير يملأ الصدر والنحر . قال : وكان محمد بن عمر الصوفي إذا حدثنا عنه يقول : حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير العبد الصالح
سمع منه أبي سنة خمس عشرة ومائتين أيام عبيد الله بن موسى وأبي نعيم
وقال ابن قانع : ثقة ثبت
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال : مات في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين .
وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات في شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين ، وكان من الحفاظ المتقنين ، وأهل الورع في الدين
الحافظ
ثقة حافظ فاضل