تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة حافظ
قال علي بن أحمد بن النضر الأزدي : رأيت علي ابن المديني يقدمه
قال علي بن أحمد بن النضر الأزدي : حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار ، ورأيت علي ابن المديني يقدمه
وقال ابن عدي : رأيت أبا يعلى يسيء القول فيه ، ويقول : [ شهد علي خالي ] بالزور . قال ابن عدي : وابن عمار ثقة حسن الحديث عن أهل الموصل : معافى بن عمران وغيره ، وعنده عنهم أفراد وغرائب ، وقد شهد أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطان ، ولم أر أحدا من مشايخنا يذكره بغير الجميل ، وهو عندهم ثقة
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سمعت أحمد بن حنبل وسئل ، عن محمد بن عبد الله بن حماد الموصلي فقال الأزرق قيل له نعم قال : رأيته عند يحيى القطان
وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في " تاريخ الموصل " : كان ابن عمار فهما بالحديث وعلله رحالا فيه ، سمعت عبيدا العجل يقول : سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي : ابن عمار مثل علي ابن المديني يعني : في علم الحديث . قال : ورأيت عبيدا يعظم أمره ، ويرفع قدره
وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في كتاب "طبقات العلماء من أهل الموصل" : محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي من الأزد ، كان فهما بالحديث وعلله ، رحالا فيه ، جماعا له - وذكر جماعة من شيوخه - ثم قال : حدثني عبيد العجل قال : سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي : محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي مثل علي ابن المديني - يعني في علم الحديث - ورأيت عبيدا يعظم أمره ، ويرفع قدره
وقال أبو حاتم : لا بأس به .
سألت أبي عنه فقال : لا بأس به ، لم أكتب عنه
وقال أبو حاتم : لا بأس به
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة
وقال ابن عقدة : سمعت محمد بن غالب يقول : حدثني محمد بن عبد الله بن عمار الثقة ، كان من أهل الحديث
وقال أبو العباس بن عقدة : سمعت محمد بن غالب يقول : حدثني محمد بن عبد الله بن عمار الثقة ، كان من أهل الحديث
قال ابن عقدة : وسألت عبد الله بن أحمد عنه ، فقال : كان ثقة
قال أبو العباس : وسألت عبد الله بن أحمد عنه ، فقال : ثقة
وقال صالح بن محمد : ثقة كيس
وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في كتاب "طبقات العلماء من أهل الموصل" : محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي من الأزد ، كان فهما بالحديث وعلله ، رحالا فيه ، جماعا له - وذكر جماعة من شيوخه - ثم قال : حدثني عبيد العجل قال : سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي : محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي مثل علي ابن المديني - يعني في علم الحديث - ورأيت عبيدا يعظم أمره ، ويرفع قدره
وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في " تاريخ الموصل " : كان ابن عمار فهما بالحديث وعلله رحالا فيه ، سمعت عبيدا العجل يقول : سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي : ابن عمار مثل علي ابن المديني يعني : في علم الحديث . قال : ورأيت عبيدا يعظم أمره ، ويرفع قدره
وقال النسائي : ثقة صاحب حديث
سمعت أبا يعلى يسيء القول فيه وكان يشتد عليه إذا قرئ عليه عنه شيئا ويقول : شهد علي خالي بالزور
وقال ابن عدي : رأيت أبا يعلى يسيء القول فيه ، ويقول : [ شهد علي خالي ] بالزور . قال ابن عدي : وابن عمار ثقة حسن الحديث عن أهل الموصل : معافى بن عمران وغيره ، وعنده عنهم أفراد وغرائب ، وقد شهد أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطان ، ولم أر أحدا من مشايخنا يذكره بغير الجميل ، وهو عندهم ثقة
وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت أبا يعلى يسيء القول فيه ، وكان يشتد عليه إذا قرئ عليه عنه بشيء ، ويقول : شهد على خالي بالزور . قال ابن عدي ومحمد بن عبد الله بن عمار : ثقة حسن الرواية عن أهل الموصل ، معافى بن عمران ، وعفيف بن سالم ، وعمر بن أيوب وغيرهم ، وعنده عنهم إفرادات وغرائب . وقد شهد أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطان ، ولم أر أحدا من مشايخنا الذين حدثونا عنه يذكره بغير الجميل أو يتكلمون فيه في باب الحديث ، وهو عندهم : ثقة .
وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في " تاريخ الموصل " : كان ابن عمار فهما بالحديث وعلله رحالا فيه ، سمعت عبيدا العجل يقول : سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي : ابن عمار مثل علي ابن المديني يعني : في علم الحديث . قال : ورأيت عبيدا يعظم أمره ، ويرفع قدره
وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في كتاب "طبقات العلماء من أهل الموصل" : محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي من الأزد ، كان فهما بالحديث وعلله ، رحالا فيه ، جماعا له - وذكر جماعة من شيوخه - ثم قال : حدثني عبيد العجل قال : سمعت أبا يوسف القلوسي يقول لإسماعيل القاضي : محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي مثل علي ابن المديني - يعني في علم الحديث - ورأيت عبيدا يعظم أمره ، ويرفع قدره
وقال مسلمة بن قاسم : ثقة صاحب حديث
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
قال الشيخ : ومحمد بن عبد الله هو حسن الرواية ، عن أهل الموصل معافى ابن عمران وعفيف بن سالم وعمر بن أيوب وغيرهم وعنده فيهم إفرادات وغرائب وقد شهد له أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطان ولم أر أحدا من مشايخنا الذين حدثوا عنه يذكرونه بغير الجميل أو يتكلمون عنه في باب الحديث وكان عندهم ثقة
وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت أبا يعلى يسيء القول فيه ، وكان يشتد عليه إذا قرئ عليه عنه بشيء ، ويقول : شهد على خالي بالزور . قال ابن عدي ومحمد بن عبد الله بن عمار : ثقة حسن الرواية عن أهل الموصل ، معافى بن عمران ، وعفيف بن سالم ، وعمر بن أيوب وغيرهم ، وعنده عنهم إفرادات وغرائب . وقد شهد أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطان ، ولم أر أحدا من مشايخنا الذين حدثونا عنه يذكره بغير الجميل أو يتكلمون فيه في باب الحديث ، وهو عندهم : ثقة .
وقال ابن عدي : رأيت أبا يعلى يسيء القول فيه ، ويقول : [ شهد علي خالي ] بالزور . قال ابن عدي : وابن عمار ثقة حسن الحديث عن أهل الموصل : معافى بن عمران وغيره ، وعنده عنهم أفراد وغرائب ، وقد شهد أحمد بن حنبل أنه رآه عند يحيى القطان ، ولم أر أحدا من مشايخنا يذكره بغير الجميل ، وهو عندهم ثقة
قلت : وقال الدارقطني : ثقة
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان أحد أهل الفضل المتحققين بالعلم حسن الحفظ كثير الحديث ، وكان تاجرا قدم بغداد غير مرة ، وجالس بها الحفاظ ، وذاكرهم ، وحدثهم
وقال الخطيب : كان أحد أهل الفضل المحققين بالعلم حسن الحفظ كثير الحديث ، وكان تاجرا