موسوعة الحديث الشريف

محمد بن غالب تمتام

الجزء 7 · الصفحة 434

7295 - محمد بن غالب تمتام : حافظ مكثر عن أصحاب شعبة . وثقه الدارقطني وقال : وهم في أحاديث منها إسناد : " شيبتني هود وأخواتها " ، وكان إسماعيل القاضي يجل تمتامًا ويثني عليه . وقال ابن المنادى : كتب عنه الناس ، ثم رغب أكثرهم عنه لخصال شنعة في الحديث وغيره . وروى حمزة السهمي عن الدارقطني قال : ثقة مأمون ، وقد جاء بأصله بحديث : " شيبتني هود " ، فقال له إسماعيل القاضي : ربما وقع الخطأ للناس في الحداثة ، فلو تركته لم يضرك ، فقال : لا أرجع عما في أصل كتابي . قال الدارقطني : كان يتقى لسان تمتام . ثم قال : " شيبتني هود والواقعة " معتلة كلها . وقال الدارقطني مرة أخرى : تمتام مكثر مجود ، انتهى . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : كان متقنًا صاحب دعابة .

محمد بن غالب أبو جعفر التمتام

الجزء 9 · الصفحة 151

محمد بن غالب أبو جعفر التمتام ، يروي عن : أبي نعيم وأبي الوليد ، روى عنه : أهل العراق وكان متقنا صاحب دعابة .

محمد بن غالب بن حرب ، أبو جعفر الضبي البصري التمار تمتام ، نزيل بغداد

الجزء 6 · الصفحة 819

491 - محمد بن غالب بن حرب ، أبو جعفر الضبي البصري التمار تمتام ، نزيل بغداد . ولد سنة ثلاث وتسعين ومائة . وسمع أبا نعيم ، ومسلم بن إبراهيم ، وعفان ، والقعنبي ، وعبد الصمد بن النعمان ، وأبا حذيفة ، وطبقتهم من أصحاب شعبة والثوري . وكان مكثرًا ثقة حافظًا . روى عنه أبو جعفر بن البختري ، وإسماعيل الصفار ، وعثمان ابن السماك ، وأبو سهل بن زياد ، وابن كوثر البربهاري ، وأبو بكر الشافعي ، وخلق . قال الدارقطني : ثقة مأمون ، إلا أنه كان يخطئ . وقال أيضًا في موضع آخر : ثقة مجود ، سمعت أبا سهل بن زياد يقول : سمعت موسى بن هارون يقول في حديث محمد بن غالب ، عن الوركاني ، عن حماد الأبح ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " شيبتني هود وأخواتها " : إنه حديث موضوع . قال ابن زياد : فحضرنا مجلس إسماعيل القاضي وموسى بن هارون عنده ، والمجلس غاص بأهله . فدخل محمد بن غالب ، فلما بصر به إسماعيل قال : إلي يا أبا جعفر ، إلي . ووسع له معه على السرير ، فلما جلس أخرج كتابًا وقال : أيها القاضي ، تأمله . وعرض عليه الحديث ، وقال : أليس الجزء كله بخط واحد ؟ قال : نعم . قال : هل ترى شيئًا على الحاشية ؟ قال : لا . قال : أفترضى هذا الأصل ؟ قال : إي والله . قال : فلم أوذى وينكر علي ؟ فصاح موسى بن هارون وقال : الحديث موضوع . قال : فرواه محمد بن غالب بحضرة القاضي وهو ساكت ، وما زال القاضي يذكر من فضل محمد بن غالب وتقدمه . قلت : مات في رمضان سنة ثلاث وثمانين .

محمد بن غالب أبو جعفر الدقاق بغدادي ، ويعرف بتمتام

الجزء 8 · الصفحة 55

254 - محمد بن غالب أبو جعفر الدقاق بغدادي ، ويعرف بتمتام ، روى عن عفان ، وعبيد بن عبيدة ، والحكم بن أسلم ، وسعيد بن أشعث السمان سمعت منه ببغداد ، وهو صدوق .

تَمْتَامٌ الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْحَافِظُ ، الْمُتْقِنُ أَبُو جَعْفَرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ابْنُ حَرْبٍ ، الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ ، التَّمَّارُ التَّمْتَامُ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ

الجزء 13 · الصفحة 390

188 - تَمْتَامٌ الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْحَافِظُ ، الْمُتْقِنُ أَبُو جَعْفَرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ابْنُ حَرْبٍ ، الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ ، التَّمَّارُ التَّمْتَامُ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ . وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . وَسَمِعَ : أَبَا نُعَيْمٍ ، وَمُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْقَعْنَبِيَّ ، وَعَفَّانَ بْنَ مُسْلِمٍ ، وَعَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ النُّعْمَانِ ، وَأَبَا حُذَيْفَةَ النَّهْدِيَّ ، وَعَمْرَو بْنَ مَرْزُوقٍ ، وَمُسَدَّدًا ، وَالْحَوْضِيَّ ، وَطَبَقَتَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْبَخْتَرِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، وَعُثْمَانُ بْنُ السَّمَّاكِ ، وَأَبُو سَهْلٍ الْقَطَّانُ ، وَابْنُ كَوْثَرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يُخْطِئُ . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : ثِقَةٌ ، مُجَوِّدٌ ، سَمِعْتُ أَبَا سَهْلِ بْنَ زِيَادٍ ، سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ يَقُولُ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ ، عَنِ الْوَرْكَانِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ الْأَبَحِّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا إِنَّهُ حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ . قُلْتُ : يُرِيدُ : مَوْضُوعُ السَّنَدِ لَا الْمَتْنِ . قَالَ أَبُو سَهْلٍ : فَحَضَرْنَا مَجْلِسَ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي - مُوسَى عِنْدَهُ - وَالْمَجْلِسُ غَاصٌّ بِأَهْلِهِ ، فَدَخَلَ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : إِلَيَّ يَا أَبَا جَعْفَرٍ إِلَيَّ ، وَوَسَّعَ لَهُ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ . فَلَمَّا جَلَسَ ، أَخْرَجَ كِتَابًا ، فَقَالَ أَيُّهَا الْقَاضِي ! تَأَمَّلْهُ ، وَعَرَضَ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : أَلَيْسَ الْجُزْءُ كُلُّهُ بِخَطٍّ وَاحِدٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : هَلْ تَرَى شَيْئًا عَلَى الْحَاشِيَةِ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَتَرْضَى هَذَا الْأَصْلَ ؟ قَالَ : إِي وَاللَّهِ . قَالَ : فَلِمَ أُوذَى وَيُنْكَرُ عَلَيَّ ؟ فَصَاحَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، وَقَالَ : الْحَدِيثُ مَوْضُوعٌ . قَالَ : فَحَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ بِحَضْرَةِ الْقَاضِي ، وَهُوَ سَاكِتٌ ، وَمَا زَالَ الْقَاضِي يَذْكُرُ مِنْ فَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ وَتَقَدُّمِهِ . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : فَقَالَ إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي : رُبَّمَا وَقَعَ الْخَطَأُ لِلنَّاسِ فِي الْحَدَاثَةِ ، فَلَوْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَضُرَّكَ . قَالَ : لَا أَرْجِعُ عَمَّا فِي أَصْلِي . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : كَانَ يُتَّقَى لِسَانُ تَمْتَامٍ . وَالصَّوَابُ : أَنَّ الْوَرْكَانِيَّ حَدَّثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ مَرْفُوعًا : لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ . . . وَحَدَّثَ عَلَى أَثَرِهِ الْأَبَحُّ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : شَيَّبَتْنِي هُودٌ . قُلْتُ : مَاتَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَلَهُ تِسْعُونَ عَامًا . وَقَعَ لَنَا حَدِيثُهُ كَثِيرًا ، وَبِالْإِجَازَةِ فِي " الَغَيْلَانِيَّاتِ " .

محمد بن غالب بن حرب ، أبو جعفر الضبي التمار ، المعروف بالتمتام من أهل البصرة

الجزء 4 · الصفحة 242

1443 - محمد بن غالب بن حرب ، أبو جعفر الضبي التمار ، المعروف بالتمتام من أهل البصرة . ولد في سنة ثلاث وتسعين ومائة ، وسكن بغداد وحدث بها عن عفان بن مسلم ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبي حذيفة النهدي ، وأبي سلمة التبوذكي ، وأبي معمر المقعد ، وعبد الصمد بن النعمان ، وقبيصة بن عقبة ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ، وأبي غسان النهدي ، وغيرهم من البغداديين والبصريين والكوفيين . وكان كثير الحديث صدوقا حافظا . روى عنه موسى بن هارون ، ومحمد بن محمد الباغندي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وإسماعيل بن محمد الصفار ، ومحمد بن عمرو الرزاز ، وأبو عمرو ابن السماك ، وأحمد بن سلمان النجاد ، وأبو سهل بن زياد ، وأبو بكر الشافعي ، وخلق سواهم . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، وعلي بن أحمد الرزاز ، قالا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ، قال : حدثنا محمد بن غالب ، قال : حدثنا عمر بن موسى . وأخبرنا الرزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن سلمان ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال كتب إلي محمد بن غالب التمتام قال : حدثني عمر بن موسى ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن حجاج - يعني ابن أرطاة - عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن عبد الله بن سخبرة ، عن أبي بكر الصديق قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كفر بالله ادعاء نسب لا يعرف ، وكفر بالله انتفاء من نسب وإن دق " . وهكذا روى هذا الحديث عبد الله بن أيوب بن زاذان القربي عن عمر بن موسى ، وهو غريب جدا ، تفرد برفعه حجاج بن أرطاة عن الأعمش ، وتفرد به عمر بن موسى عن حماد بن سلمة عن حجاج . ورواه شعبة عن الأعمش فوقفه ، كذلك أخبرني الحسين بن علي الطناجيري ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد الزبيبي ، قال : حدثنا خالد - يعني ابن الحارث - ، قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان ، قال : سمعت عبد الله بن مرة يحدث عن أبي معمر ، عن أبي بكر ، قال : " كفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق ، وكفر بالله ادعاء نسب لا يعرف " . أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : ومحمد بن غالب بن حرب التمار ، المعروف بالتمتام ، كتب الناس عنه ثم رغب أكثرهم عنه لخصال شنيعة في الحديث وغيره . حدثني علي بن محمد بن نصر ، قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول : وسئل الدارقطني عن محمد بن غالب تمتام ، فقال : ثقة مأمون ، إلا أنه كان يخطئ ، وكان وهم في أحاديث ، منها أنه حدث عن محمد بن جفر الوركاني ، عن حماد بن يحيى الأبح ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن عمران بن حصين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " شيبتني هود وأخواتها " . فأنكر هذا الحديث عليه موسى بن هارون وغيره ، فجاء بأصله إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي فأوقفه عليه ، فقال إسماعيل القاضي : ربما وقع الخطأ للناس في الحداثة ، فلو تركته لم يضرك . فقال تمتام : لا أرجع عما في أصل كتابي . قال حمزة : وسمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : كان يتقى لسان تمتام . قال أبو الحسن : والصواب أن الوركاني حدث بهذا الإسناد عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " ، وحدث على أثره عن حماد بن يحيى الأبح ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " شيبتني هود " ، فيشبه أن يكون التمتام كتب إسناد الأول ومتن الأخير ، وقرأه على الوركاني فلم يتنبه عليه ، وأما لزوم تمتام كتابه وتثبته ، فلا ينكر ، ولا ينكر طلبه وحرصه على الكتابة . وسمعت أبا الحسن يقول : " شيبتني هود والواقعة " ، معتلة كلها . وسمعت أبا الحسن يقول : جاء رجل من أهل خراسان إلى تمتام فأخرج إليه جزءا من الحديث في أوله : هوذة عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعده مراسيل ، فأخذه الخراساني وكتب كل ما هو عن عوف عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وترك المسند ، فقال تمتام : أحسنت ، بارك الله فيك . أخبرنا بحديث تمتام عن الوركاني الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا محمد بن غالب ، قال : حدثنا محمد بن جعفر الوركاني ، قال : حدثنا حماد بن يحيى الأبح ، عن ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، عن عمران بن حصين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " شيبتني هود وأخواتها " . حدثت عن دعلج بن أحمد ، قال : سمعت موسى بن هارون ، وذكر حديثا ، فقال : كتبت هذا الحديث من تمتام . أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي ، قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني ، قال : محمد بن غالب بن حرب الضبي أبو جعفر التمتام البغدادي مكثر مجود . حدثني الحسن بن أبي طالب ، عن أبي الحسن الدارقطني ، قال : محمد بن غالب بن حرب تمتام ثقة . أخبرني أبو نصر أحمد بن الحسين القاضي بالدينور ، قال : سمعت أبا بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني الحافظ ، يقول : سمعت عباس بن كراع ، يقول : جاء صبيان إلى محمد بن غالب التمتام ، فقالوا : يا أبا جعفر أخرج لنا شيئا من الحديث . فأخرج جزءا ، فقالوا : يا أبا جعفر ، أخرج القماطر ، فنحن بنادرة الحديث . فقال : اكتبوا لا خبركم الله . فأخرجوا كاغدا رثا ، فقال لهم التمتام : يا بني ، إن الكاغد رخيص ببغداد ، فلو كتبتموه في كاغد أجود من هذا ؟ فقالوا : يا أبا جعفر ، إنما نكتب في الكواغد على قدر الشيوخ . فقال : قوموا لا رزعكم الله . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان . وقرأت على الحسن بن أبي بكر ، عن عثمان بن أحمد الدقاق ، قالا : مات محمد بن غالب تمتام في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين ومائتين . وكذلك قرأت بخط محمد بن مخلد الدوري ، وذكر أن وفاته كانت في يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة بقين من شهر رمضان .