قيس بن أبي حازم : حصين بن عوف ، ويقال : عوف بن عبد الحارث ، ويقال : عبد عوف بن الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح بن كلفة , ويقال : كليب بن عمرو بن لؤي بن رهم , ويقال : دهر بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
ثقةالثانية مخضرم ، ويقال له : رؤيةت 84١٬٢٠٣ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)٤٠
الثاني في السند١٬١١٦
الثالث في السند٤٩
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
101
من وسائل التربية ضرب المثل
73
الحديث الغريب
52
فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
47
ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
46
اضطهاد المسلمين
41
زيارة المؤمنين لله تعالى ورؤيتهم له في الجنة
40
رؤية الله تعالى
40
معاقبة العصاة
38
عاقبة الذنوب والمعاصي وآثارها على العبد
37
الأعمال أبواب الخير
37
البلاء في سبيل الدعوة
36
الجزاء من جنس العمل
35
مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
34
حسن أخلاق النبي
34
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
جرير بن عبد الله بن جابر يوسف الأمة
صحابي 223×
عبد الله بن مسعود
من الس98×
المغيرة بن شعبة
صحابي 82×
أبو مسعود البدري
صحابي 78×
خباب بن الأرت التميمي
من الس77×
أبو بكر الصديق
خليفة 74×
سعد بن أبي وقاص
أحد ال69×
المستورد بن شداد الفهري
له ولأ52×
عدي بن عميرة الكندي
صحابي38×
صنابح بن الأعسر الأحمسي
صحابي37×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
إسماعيل بن أبي خالد
ثقة ثب989×
بيان بن بشر الأحمسي
ثقة ثب97×
مجالد بن سعيد
ليس با24×
المغيرة بن شبل الأحمسي
ثقة23×
أبو إسحاق السبيعي
ثقة مك8×
عبد الله بن الحسين السجستاني
صدوق ي8×
طارق بن عبد الرحمن البجلي
صدوق ل8×
إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي
صدوق، 6×
الحكم بن عتيبة الكندي
ثقة ثب6×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.