علي بن عياش بن مسلم
ثقة ثبتالتاسعةت 210١٨٤ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
الثالث في السند٥
الرابع في السند٥٩
الخامس في السند٥٧
الموضع 6٣٢
الموضع 7٧
الموضع 8٣
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
الدعاء بين الأذان والإقامة
15
المقام المحمود
15
الدعاء والذكر والتنفل بين الأذان والإقامة
15
بقاء معجزات النبي إلى يوم القيامة واختصاصه بالشفاعة العظمى
15
من تحل له الشفاعة
15
افتتاح الدعاء بذكر الله تعالى والصلاة على النبي
14
الحديث الغريب
14
الوضوء من أكل ما مسته النار
11
أكل ما مسته النار
11
الأعمال أبواب الخير
9
الحث على الصدقة وفضلها
9
إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
9
ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
6
وقت إغلاق باب التوبة لكل فرد
6
الوضوء من أكل اللحم
6
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
شعيب بن أبي حمزة الحمصي
ثقة عا43×
حريز بن عثمان الرحبي
ثقة ثب15×
محمد بن مطرف بن داود
ثقة15×
عبد الرحمن بن ثابت العنسي
صدوق ي14×
إسماعيل بن عياش الأحول
صدوق ف10×
معاوية بن يحيى الطرابلسي
صدوق ل9×
الليث بن سعد
ثقة ثب8×
الوليد بن مسلم القرشي
ثقة ، 7×
حسان بن نوح النصري
ثقة6×
عطاف بن خالد المخزومي
صدوق ي6×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
أحمد بن حنبل
ثقة حا45×
أبو زرعة الدمشقي
ثقة حا17×
أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة
صدوق11×
محمد بن عوف بن سفيان
ثقة حا4×
البخاري
جبل ال4×
محمد بن إسحاق الخراساني
ثقة ثب4×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.