تسلسل الأحكام العلمية على عقيل بن خالد الأيلي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة ثبت
وقال البخاري : قال علي ، عن ابن عيينة عن زياد بن سعد : كان عقيل يحفظ
نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا الوليد بن شجاع ، نا مخلد بن الحسين قال : سمعت يونس بن يزيد الأيلي قال : كان عقيل يصحب الزهري في سفره وحضره .
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمود بن إبراهيم بن سميع حدثني موسى بن أيوب ، نا مخلد بن الحسين قال : سمعت يونس بن يزيد الأيلي يقول : كان عقيل يصحب الزهري في السفر والحضر
وقال عبد الله بن أحمد : ذكر عند أبي أن يحيى بن سعيد قال : عقيل ، وإبراهيم بن سعد : كأنه يضعفهما . فقال : وأي شيء هذا ؟ هؤلاء ثقات لم يخبرهم
وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء : سمعت يحيى بن يحيى ، يقول لإسحاق بن إبراهيم ، وإسحاق يقرأ عليه كتاب الجهاد : عقيل أثبت عندكم أو يونس ؟ فقال إسحاق : عقيل حافظ ، ويونس صاحب كتاب
وقال محمد بن سعد : وكان بأيلة عقيل بن خالد صاحب الزهري وكان ثقة
قال أحمد ، ومحمد بن سعد ، والنسائي : ثقة
وفي رواية ابن أبي مريم ، عن ابن معين : عقيل ثقة حجة
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد قال : قال يحيى بن معين : أثبت الناس في الزهري مالك بن أنس ومعمر ويونس وعقيل وشعيب بن أبي حمزة وسفيان بن عيينة
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أثبت الناس في الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ويونس ، وعقيل ، وشعيب بن أبي حمزة ، وسفيان بن عيينة
وقال ابن معين : أثبت من روى عن الزهري : مالك ثم معمر ثم عقيل
وقال يعقوب بن شيبة ، عن عبد الله بن شعيب الصابوني : قرأ علي يحيى بن معين قال : أثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ثم معمر ، ثم عقيل
وعن ابن معين في رواية الدوري : أثبت الناس في الزهري : مالك ، ومعمر ، ويونس ، وعقيل ، وشعيب ، وسفيان
وقال إسحاق بن راهويه : عقيل حافظ ، ويونس صاحب كتاب
قال أحمد ، ومحمد بن سعد ، والنسائي : ثقة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك قال النسائي
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عقيل ثقة
وقال عبد الله بن أحمد : ذكر عند أبي أن يحيى بن سعيد قال : عقيل ، وإبراهيم بن سعد : كأنه يضعفهما . فقال : وأي شيء هذا ؟ هؤلاء ثقات لم يخبرهم
وقال العجلي : أيلي ثقة
وقال أبو زرعة : صدوق ثقة
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عقيل بن خالد فقال : ثقة صدوق
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عقيل ومعمر أيهما أثبت ؟ فقال : عقيل أثبت كان صاحب كتاب وكان الزهري يكون بايلة وللزهري هناك ضيعة فكان يكتب عنه هناك
وقال أيضا : سئل أبي عن عقيل ومعمر أيهما أثبت ؟ فقال : عقيل أثبت كان صاحب كتاب . وكان الزهري يكون بأيلة ، وللزهري هناك ضيعة ، وكان يكتب عنه هناك .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي : عقيل بن خالد أحب إليك أم يونس ؟ قال : عقيل أحب إلي من يونس ، عقيل لا بأس به
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عقيل بن خالد أحب إليك أم يونس ؟ فقال : عقيل أحب إلي من يونس وعقيل لا بأس به
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي : عقيل أحب إليك أم يونس ؟ قال : عقيل أحب إلي ، لا بأس به . قال : وسئل أبي أيهما أثبت عقيل أو معمر ؟ فقال : عقيل أثبت ، كان صاحب كتاب . وكان الزهري يكون بأيلة ، وللزهري هناك ضيعة ، وكان يكتب عنه هناك
قال أحمد ، ومحمد بن سعد ، والنسائي : ثقة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك قال النسائي
وقال العقيلي : صدوق تفرد عن الزهري بأحاديث . قيل : لم يسمع من الزهري شيئا إنما هو مناولة !
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ثقة ثبت