تسلسل الأحكام العلمية على عروة بن رويم اللخمي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق يرسل كثيرا
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : ليت شعري أن أعلم عروة بن رويم ممن سمع فإن عامة حديثه مراسيل
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : عامة أحاديثه مرسلة ، سمعت إبراهيم بن مهدي المصيصي يقول : ليت شعري إني أعلم عروة بن رويم ممن سمع ، فإن عامة أحاديثه مرسلة
ثم قال المزي : وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : عامة أحاديثه مراسيل سمعت إبراهيم بن مهدي يعني المصيصي يقول : ليت شعري أني أعلم عروة بن رويم ممن سمع ، فإن عامة أحاديثه مراسيل ، انتهى .
زاد ابن سعد : وكان كثير الحديث
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : عروة بن رويم ؟ فقال : ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين وعن دحيم : ثقة . وكذلك قال النسائي
قال ابن معين ، ودحيم ، والنسائي : ثقة
قال ابن معين ، ودحيم ، والنسائي : ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين وعن دحيم : ثقة . وكذلك قال النسائي
وقال أبو زرعة : لم يسمع من ابن عمر شيئا
وفي " المراسيل " لأبي محمد بن أبي حاتم قال أبي : وذكر عروه بن رويم ابن أخت النحاس فقال : لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال أبو زرعة : لم يسمع من ابن عمر شيئا ، وهو شامي دمشقي
وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبي زرعة : لم يسمع من ابن عمر
وقال أبو حاتم أيضا : يكتب حديثه
وفي " المراسيل " لأبي محمد بن أبي حاتم قال أبي : وذكر عروه بن رويم ابن أخت النحاس فقال : لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال أبو زرعة : لم يسمع من ابن عمر شيئا ، وهو شامي دمشقي
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : عامة أحاديثه مرسلة ، سمعت إبراهيم بن مهدي المصيصي يقول : ليت شعري إني أعلم عروة بن رويم ممن سمع ، فإن عامة أحاديثه مرسلة
ثم قال المزي : وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : عامة أحاديثه مراسيل سمعت إبراهيم بن مهدي يعني المصيصي يقول : ليت شعري أني أعلم عروة بن رويم ممن سمع ، فإن عامة أحاديثه مراسيل ، انتهى .
روى عن أبي ثعلبة الخشني مرسل ، وروى عن أنس وعبد الله بن الديلمي ، روى عنه الأوزاعي ويزيد بن سنان الرهاوي ، سمعت أبي يقول ذلك .
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عروة بن رويم فقال : تابعي عامة حديثه مراسيل ، لقي أنسا وأبا كبشة
وقال محمد بن إبراهيم الأصبهاني ، عن أبي حاتم : يكتب حديثه
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : عامة أحاديثه مراسيل ، سمعت إبراهيم بن مهدي - يعني : المصيصي - يقول : ليت شعري إني أعلم عروة بن رويم ممن سمع فإن عامة أحاديثه مراسيل
قال أبو حاتم : لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
قال ابن معين ، ودحيم ، والنسائي : ثقة
وثقه النسائي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين وعن دحيم : ثقة . وكذلك قال النسائي
وقال أبو الحسن بن جوصى : ذاكرت أبا إسحاق البرلسي - يعني : إبراهيم بن أبي داود - وكان من أوعية الحديث بحديث عروة بن رويم اللخمي ، فقال : هذا أول ما يجب على الشامي أن يجمعه ويحفظه
ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : يروي عن عبد الله بن قرط ، مات سنة خمس وثلاثين ومائة بذي خشب ، فحمل ودفن في المدينة ، وكان يسكن قرية يقال لها : سرية من كور غزة ، وقد قيل : إنه مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم والمزي نقل عن ابن حبان أنه ذكره في كتاب الثقات
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وقال الدارقطني : لا بأس به
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : لا بأس به
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : يروي عن عبد الله بن قرط ، مات سنة خمس وثلاثين ومائة بذي خشب ، فحمل ودفن في المدينة ، وكان يسكن قرية يقال لها : سرية من كور غزة ، وقد قيل : إنه مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم والمزي نقل عن ابن حبان أنه ذكره في كتاب الثقات
قال العلائي : وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن جابر بن عبد الله وثوبان وغيرهما وأرسل أيضا عن أبي ذر وأبي ثعلبة وغيرهما ، انتهى . قلت : الذي في التهذيب : روى عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال : مرسل ، وجابر بن عبد الله كذلك ، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري يقال : مرسل ، وأبي ثعلبة الخشني يقال : مرسل ، وأبي ذر الغفاري ولم يدركه .
عن أبي ذر ولم يدركه
صدوق يرسل كثيرا . من الخامسة
وعن جابر بن عبد الله ، وثوبان ، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري ، وأبي ثعلبة الخشني ، ويقال : إن حديثه عنهم مرسل