عروة بن رويم
الاسم المختصر: عروة بن رويم اللخمي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عروة بن رويم اللخمي ، أبو القاسم الشامي الأردني . وكانت له بدمشق دار بناحية قنطرة سنان
الجزء 20 · الصفحة 8
3904 - د س ق : عروة بن رويم اللخمي ، أبو القاسم الشامي الأردني . وكانت له بدمشق دار بناحية قنطرة سنان . روى عن : أنس بن مالك ، وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال : مرسل ، وجابر بن عبد الله كذلك ، وخالد بن يزيد بن معاوية ، ورجاء بن حيوة ، وعامر بن لدين الأشعري ، وعبد الله بن الديلمي (قد س) ، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري ، يقال مرسل ، وعبد الرحمن بن قرط ، وعطاء الخراساني ، والقاسم أبي عبد الرحمن من طريق ضعيف ، والقاسم بن مخيمرة ، ومعاوية بن حكيم القشيري ، وهشام بن عروة من طريق ضعيف ، وأبي إدريس الخولاني ، وأبي ثعلبة الخشني ( ق ) يقال : مرسل ، وأبي ذر الغفاري ولم يدركه ، وأبي كبشة الأنماري ، وأبي مالك الأشعري من طريق ضعيف ، والأنصاري (د) قيل : إنه جابر بن عبد الله . روى عنه : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، وتميم بن سنان شيخ لأبي إسحاق ، والحكم بن سليمان بن أبي غيلان ، وسعيد بن عبد العزيز ، وصدقة بن المنتصر الشعباني ، وعاصم بن رجاء بن حيوة ، وأبو طرفة عباد بن الريان اللخمي ، وعباد بن كثير الرملي ، وعبد الله بن راشد الدمشقي ، وعبد الله بن صالح القرشي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبد الكريم بن محمد ، ويقال : ابن عمير اللخمي من أهل نوى ، وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق (س) ، وعمرو بن واقد ، ومحمد بن الحجاج القرشي ، ومحمد بن سعيد الشامي المصلوب ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومحمد بن مهاجر (د) ، ومحمد بن يزيد الرحبي ، ومدرك بن أبي سعد الفزاري ، وأبو عبد الله مسكين بن ميمون الرملي المؤذن ، ومغيرة بن مغيرة الرملي ، وهشام بن سعد المدني ، وهشام بن يحيى بن يحيى الغساني ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، وأبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي (ق) . وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين وعن دحيم : ثقة . وكذلك قال النسائي . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : عامة أحاديثه مراسيل ، سمعت إبراهيم بن مهدي - يعني : المصيصي - يقول : ليت شعري إني أعلم عروة بن رويم ممن سمع فإن عامة أحاديثه مراسيل . وقال محمد بن إبراهيم الأصبهاني ، عن أبي حاتم : يكتب حديثه . وقال الدارقطني : لا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أبو الحسن بن جوصى : ذاكرت أبا إسحاق البرلسي - يعني : إبراهيم بن أبي داود - وكان من أوعية الحديث بحديث عروة بن رويم اللخمي ، فقال : هذا أول ما يجب على الشامي أن يجمعه ويحفظه . قال البخاري ، عن الحسن بن واقع ، عن ضمرة : مات سنة خمس وعشرين ومائة . وتابعه على هذا القول محمد بن عبد الله الحضرمي ، وهو وهم . وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : مات سنة إحدى وثلاثين ومائة . وقال خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة . زاد محمد بن سعد : وكان كثير الحديث . وقال حيوة بن شريح الحمصي ، وعيسى بن سليمان ، ومحمد بن أبي أسامة عن ضمرة بن ربيعة : مات سنة خمس وثلاثين ومائة . وكذلك قال محمد بن مصفى عن ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب . وقال خليفة بن خياط في موضع آخر : مات سنة ست وثلاثين ومائة . وقال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : مات بذي خشب وحمل إلى المدينة فدفن بها سنة أربعين ومائة . وقال حنبل بن إسحاق ، عن دحيم : مات سنة أربع وأربعين ومائة . روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .
تهذيب التهذيب▼
عروة بن رويم اللخمي ، أبو القاسم الأردني
الجزء 3 · الصفحة 92
د س ق - عروة بن رويم اللخمي ، أبو القاسم الأردني . روى عن : أنس ، وعبد الرحمن بن قرط ، وعبد الله بن الديلمي ، وأبي إدريس الخولاني ، وعامر بن لدين الأشعري ، وأبي كبشة الأنماري ، ورجاء بن حيوة ، وخالد بن يزيد بن معاوية ، وعطاء الخراساني ، والقاسم بن مخيمرة ، ومعاوية بن حكيم القشيري ، والأنصاري قيل : إنه جابر بن عبد الله ، وروى أيضا عن أبي ذر ولم يدركه ، وعن جابر بن عبد الله ، وثوبان ، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري ، وأبي ثعلبة الخشني ، ويقال : إن حديثه عنهم مرسل ، وروى عن أبي مالك الأشعري ، والقاسم بن عبد الرحمن ، وهشام بن عروة من طرق ضعيفة . روى عنه : سعيد بن عبد العزيز ، وعاصم بن رجاء بن حيوة ، وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق ، والأوزاعي ، ومحمد بن مهاجر ، وأبو فروة يزيد بن سنان ، وهشام بن سعد المدني ، وصدقة بن المنتصر الشعباني ، ومحمد بن سعيد المصلوب ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، وآخرون . قال ابن معين ، ودحيم ، والنسائي : ثقة . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : عامة أحاديثه مرسلة ، سمعت إبراهيم بن مهدي المصيصي يقول : ليت شعري إني أعلم عروة بن رويم ممن سمع ، فإن عامة أحاديثه مرسلة . وقال أبو حاتم أيضا : يكتب حديثه . وقال الدارقطني : لا بأس به . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن جوصا : ذاكرت أبا إسحاق البرلسي يعني : إبراهيم بن أبي داود ، وكان من أوعية الحديث بحديثه ، فقال : هذا أول ما على الشامي أن يحفظه ويجمعه . قال البخاري ، عن الحسن بن واقع ، عن ضمرة : مات سنة خمس وعشرين ، وكذا قال مطين ، وهو وهم . وقال حيوة بن شريح وغير واحد عن ضمرة : مات سنة خمس وثلاثين ومائة . وقال أبو عبيد : سنة ( 31 ) . وقال ابن سعد وخليفة : سنة اثنتين . زاد ابن سعد : وكان كثير الحديث . وقال خليفة في موضع آخر : سنة ( 6 ) . وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : مات بذي خشب ، وحمل إلى المدينة فدفن بها سنة ( 40 ) . وقال حنبل ، عن دحيم : مات سنة ( 144 ) . قلت : هذا المنقول عن ضمرة من طريق البخاري ثابت في " التاريخ الكبير " ، وكأنه سبق قلم ، فإن البخاري قال في " التاريخ الأوسط " : حدثني الحسن بن واقع ، حدثنا ضمرة سمعت ابن عطاء الخراساني يقول : مات أبي سنة ( 35 ) . قال : وحدثني الحسن عن ضمرة قال : مات عروة بن رويم فيها . وقال ابن حبان في " الثقات " ، ومعوله على البخاري : مات سنة خمس وثلاثين . قال : وقد قيل : إنه مات سنة اثنتين . وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبي زرعة : لم يسمع من ابن عمر . وأخرج الطبراني في " الأوسط " من طريق سعيد بن مقلاص عن عروة بن رويم قال : بينا أنا في مسجد دمشق إذا فتى من أجمل الرجال وعليه دواج أخضر ، فقال : قل : اللهم حسن العمل ، وبلغ الأجل ، فقلت : من أنت ؟ قال : أنا : ريئائيل الذي بل الحزن من قلوب المؤمنين .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عروة بن رويم اللخمي الأردني
الجزء 3 · الصفحة 405
3774 - عروة بن رويم اللخمي الأردني ، عن أبي إدريس الخولاني وعدة ، وله مقاطيع . وعنه : الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ويحيى بن حمزة ، وثقه النسائي ، وفي موته أقوال . د س ق
تقريب التهذيب▼
عروة بن رويم بالراء ، مصغرا اللخمي ، أبو القاسم
الجزء 1 · الصفحة 674
4592 - [ د س ق ] عروة بن رويم بالراء ، مصغرا اللخمي ، أبو القاسم . صدوق يرسل كثيرا . من الخامسة . مات سنة خمس وثلاثين على الصحيح .
إكمال تهذيب الكمال▼
عروة بن رويم أبو القاسم اللخمي الشامي
الجزء 9 · الصفحة 222
3689 - ( د س ق ) عروة بن رويم أبو القاسم اللخمي الشامي . قال البخاري : عن الحسن بن واقع ، عن ضمرة : مات سنة خمس وعشرين ومائة . وتابعه على هذا القول محمد بن عبد الله الحضرمي ، وهو وهم : كذا ذكره المزي تابعا ابن عساكر فيما أرى ، ولو نظر تواريخ البخاري لوجد فيها خلاف ما ذكر . قال في " التاريخ الكبير " : وقال عبد الله بن حيوة عن ضمرة بن ربيعة قال مالك : عروة بن رويم سنة خمس وثلاثين ومائة ، وقال في تاريخه الأوسط في فصل من بين عشر إلى أربعين : حدثني الحسن بن واقع ، ثنا ضمرة ، قال سمعت : ابن عطاء – يعني الخراساني – مات أبي سنة خمس وثلاثين ومائة . وحدثني الحسن عن ضمرة قال : مات عروة بن رويم فيها . وكذا ذكره عنه القراب في تاريخه ، وصاحب التعريف بصحيح التاريخ لم يغادرا حرفا ولم ينقلا عنه خلافا ، والله تعالى أعلم [ ق 113 ب ] . ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : يروي عن عبد الله بن قرط ، مات سنة خمس وثلاثين ومائة بذي خشب ، فحمل ودفن في المدينة ، وكان يسكن قرية يقال لها : سرية من كور غزة ، وقد قيل : إنه مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم والمزي نقل عن ابن حبان أنه ذكره في كتاب الثقات وأغفل منه شيئا عري كتابه منه جملة وهو اسم القرية . وقال ابن قانع : يقال : أنه توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة . وذكره مسلم في الطبقة الثانية من أهل الشام . وفي " المراسيل " لأبي محمد بن أبي حاتم قال أبي : وذكر عروه بن رويم ابن أخت النحاس فقال : لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال أبو زرعة : لم يسمع من ابن عمر شيئا ، وهو شامي دمشقي . وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : لا بأس به . وفي تاريخ أبي مسلم المستملي رواية الدوري عنه : مات سنة خمس وثلاثين ومائة .
الثقات▼
عروة بن رويم اللخمي من أهل الشام
الجزء 5 · الصفحة 196
عروة بن رويم اللخمي من أهل الشام ، يروي عن أبي ثعلبة الخشني ، روى عنه : الأوزاعي وابن شبرمة ، مات سنة خمس وعشرين ومائة ، سكن في آخر عمره البصرة ، كان يخرج بالليل إذا هدأت العيون فينادي : يا أهل البصرة أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ الصلاة الصلاة .
عروة بن رويم اللخمي من أهل الشام
الجزء 5 · الصفحة 198
عروة بن رويم اللخمي من أهل الشام ، يروي عن أنس بن مالك وعبد الله بن قرط ، روى عنه : أهل الشام ، مات سنة خمس وثلاثين ومائة بذي خشب ، فحمل ودفن في المدينة ، وكان يسكن قرية يقال لها : سرية ، من كور غزة من بلاد فلسطين ، وقد قيل : أنه مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة .
عروة بن رويم اللخمي
الجزء 7 · الصفحة 287
عروة بن رويم اللخمي ، يروي عن : هشام بن عروة ، روى عنه : أهل الشام مات سنة خمس وثلاثين ومائة .
تاريخ الإسلام▼
عروة بن رويم أبو القاسم اللخمي الأزدي
الجزء 3 · الصفحة 697
187 - د ن ق : عروة بن رويم أبو القاسم اللخمي الأزدي . عن : أبي ثعلبة الخشني ، وأنس بن مالك ، وأبي إدريس الخولاني ، وأرسل عن أبي ذر ، وغيره . روى عنه : محمد بن مهاجر ، وسعيد بن عبد العزيز ، وهشام بن سعد ، ويحيى بن حمزة ، ومحمد بن شعيب ، وآخرون . وثقه ابن معين . وقال الدارقطني ، وغيره : لا بأس به . وقال أبو حاتم : عامة أحاديثه مراسيل . ويقال : إنه أدرك أبا ثعلبة وسمع منه . قال محمد بن المثنى : توفي سنة خمس وثلاثين ومائة . وقال آخر : سنة ست وثلاثين . وقال سعيد بن عبد العزيز : مات سنة أربعين ومائة .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
عروة بن رويم الدمشقي ابن أخت النجاشي
الجزء 1 · الصفحة 343
687 - عروة بن رويم الدمشقي ابن أخت النجاشي : قال أبو حاتم : لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال أبو زرعة : لم يسمع من ابن عمر شيئا . قال العلائي : وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن جابر بن عبد الله وثوبان وغيرهما وأرسل أيضا عن أبي ذر وأبي ثعلبة وغيرهما ، انتهى . قلت : الذي في التهذيب : روى عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال : مرسل ، وجابر بن عبد الله كذلك ، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري يقال : مرسل ، وأبي ثعلبة الخشني يقال : مرسل ، وأبي ذر الغفاري ولم يدركه . ثم قال المزي : وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : عامة أحاديثه مراسيل سمعت إبراهيم بن مهدي يعني المصيصي يقول : ليت شعري أني أعلم عروة بن رويم ممن سمع ، فإن عامة أحاديثه مراسيل ، انتهى .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عروة بن رويم اللخمي
الجزء 6 · الصفحة 396
2211 - عروة بن رويم اللخمي ، روى عن أبي ثعلبة الخشني مرسل ، وروى عن أنس وعبد الله بن الديلمي ، روى عنه الأوزاعي ويزيد بن سنان الرهاوي ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : ليت شعري أن أعلم عروة بن رويم ممن سمع فإن عامة حديثه مراسيل . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : عروة بن رويم ؟ فقال : ثقة . نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عروة بن رويم فقال : تابعي عامة حديثه مراسيل ، لقي أنسا وأبا كبشة .
سير أعلام النبلاء▼
عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ ( د ، س ، ق ) اللَّخْمِيُّ ، الْأُرْدُنِيُّ الْفَقِيهُ الْمُحَدِّثُ أَبُو الْقَاسِمِ
الجزء 6 · الصفحة 137
47 عُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ ( د ، س ، ق ) اللَّخْمِيُّ ، الْأُرْدُنِيُّ الْفَقِيهُ الْمُحَدِّثُ أَبُو الْقَاسِمِ . حَدَّثَ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ فَقِيلَ : سَمِعَ مِنْهُ ، وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، وَأَرْسَلَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَغَيْرِهِ . وَعَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَيَحْيَى ابْنُ حَمْزَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ سَابُورَ وَجَمَاعَةٌ . وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : عَامَّةُ حَدِيثِهِ مَرَاسِيلُ ، وَيُقَالُ : سَمِعَ مِنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ . قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ .
علل الإسناد
الإرسال
جرح وتعديل(16 عالم)
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عروة بن رويم فقال : تابعي عامة حديثه مراسيل ، لقي أنسا وأبا كبشة
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : عامة أحاديثه مرسلة ، سمعت إبراهيم بن مهدي المصيصي يقول : ليت شعري إني أعلم عروة بن رويم ممن سمع ، فإن عامة أحاديثه مرسلة
وقال محمد بن إبراهيم الأصبهاني ، عن أبي حاتم : يكتب حديثه
ثم قال المزي : وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : عامة أحاديثه مراسيل سمعت إبراهيم بن مهدي يعني المصيصي يقول : ليت شعري أني أعلم عروة بن رويم ممن سمع ، فإن عامة أحاديثه مراسيل ، انتهى .
قال أبو حاتم : لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : عامة أحاديثه مراسيل ، سمعت إبراهيم بن مهدي - يعني : المصيصي - يقول : ليت شعري إني أعلم عروة بن رويم ممن سمع فإن عامة أحاديثه مراسيل
وقال أبو حاتم أيضا : يكتب حديثه
روى عن أبي ثعلبة الخشني مرسل ، وروى عن أنس وعبد الله بن الديلمي ، روى عنه الأوزاعي ويزيد بن سنان الرهاوي ، سمعت أبي يقول ذلك .
وفي " المراسيل " لأبي محمد بن أبي حاتم قال أبي : وذكر عروه بن رويم ابن أخت النحاس فقال : لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال أبو زرعة : لم يسمع من ابن عمر شيئا ، وهو شامي دمشقي
وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبي زرعة : لم يسمع من ابن عمر
وقال أبو زرعة : لم يسمع من ابن عمر شيئا
وفي " المراسيل " لأبي محمد بن أبي حاتم قال أبي : وذكر عروه بن رويم ابن أخت النحاس فقال : لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال أبو زرعة : لم يسمع من ابن عمر شيئا ، وهو شامي دمشقي
قال العلائي : وفي التهذيب أنه أرسل أيضا عن جابر بن عبد الله وثوبان وغيرهما وأرسل أيضا عن أبي ذر وأبي ثعلبة وغيرهما ، انتهى . قلت : الذي في التهذيب : روى عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال : مرسل ، وجابر بن عبد الله كذلك ، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري يقال : مرسل ، وأبي ثعلبة الخشني يقال : مرسل ، وأبي ذر الغفاري ولم يدركه .
وقال أبو الحسن بن جوصى : ذاكرت أبا إسحاق البرلسي - يعني : إبراهيم بن أبي داود - وكان من أوعية الحديث بحديث عروة بن رويم اللخمي ، فقال : هذا أول ما يجب على الشامي أن يجمعه ويحفظه
ثم قال المزي : وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : عامة أحاديثه مراسيل سمعت إبراهيم بن مهدي يعني المصيصي يقول : ليت شعري أني أعلم عروة بن رويم ممن سمع ، فإن عامة أحاديثه مراسيل ، انتهى .
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : عامة أحاديثه مرسلة ، سمعت إبراهيم بن مهدي المصيصي يقول : ليت شعري إني أعلم عروة بن رويم ممن سمع ، فإن عامة أحاديثه مرسلة
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : ليت شعري أن أعلم عروة بن رويم ممن سمع فإن عامة حديثه مراسيل
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : يروي عن عبد الله بن قرط ، مات سنة خمس وثلاثين ومائة بذي خشب ، فحمل ودفن في المدينة ، وكان يسكن قرية يقال لها : سرية من كور غزة ، وقد قيل : إنه مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم والمزي نقل عن ابن حبان أنه ذكره في كتاب الثقات
ابن حبان في " الثقات "
عن أبي ذر ولم يدركه
وعن جابر بن عبد الله ، وثوبان ، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري ، وأبي ثعلبة الخشني ، ويقال : إن حديثه عنهم مرسل
صدوق يرسل كثيرا . من الخامسة
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : يروي عن عبد الله بن قرط ، مات سنة خمس وثلاثين ومائة بذي خشب ، فحمل ودفن في المدينة ، وكان يسكن قرية يقال لها : سرية من كور غزة ، وقد قيل : إنه مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم والمزي نقل عن ابن حبان أنه ذكره في كتاب الثقات
وقال الدارقطني : لا بأس به
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : لا بأس به
وقال الدارقطني : لا بأس به
وله مقاطيع
وجابر بن عبد الله كذلك
وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال : مرسل
وأبي ثعلبة الخشني ( ق ) يقال : مرسل
وعبد الرحمن بن غنم الأشعري ، يقال مرسل
وأبي ذر الغفاري ولم يدركه
وثقه النسائي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين وعن دحيم : ثقة . وكذلك قال النسائي
قال ابن معين ، ودحيم ، والنسائي : ثقة
قال ابن معين ، ودحيم ، والنسائي : ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين وعن دحيم : ثقة . وكذلك قال النسائي
زاد ابن سعد : وكان كثير الحديث
قال ابن معين ، ودحيم ، والنسائي : ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : عروة بن رويم ؟ فقال : ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين وعن دحيم : ثقة . وكذلك قال النسائي
يروي في(19 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٢)
- السنن الكبرى(١)
- المراسيل لأبي داود(١)
- المستدرك على الصحيحين(٤)
- المطالب العالية(٦)
- المعجم الأوسط(٨)
- المعجم الصغير(١)
- المعجم الكبير(١٧)
- سنن أبي داود(١)
- سنن ابن ماجه(١)
- سنن البيهقي الكبرى(٣)
- سنن النسائي(١)
- صحيح ابن حبان(١)
- صحيح ابن خزيمة(١)
- مسند أبي يعلى الموصلي(١)
- مسند أحمد(٣)
- مسند الدارمي(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٦)
- مصنف عبد الرزاق(٢)
روى عن(21)
- صأبو ثعلبة , قيل : اسمه جرثوم أو جرثومة أو جرثم أو جرهم أو لاشر أو لاش أو الاشق أو لا شومة ، أو ناشب أو باشر أو غرنوق أو شق أو زيد أو الأسود١١ رواية
- عبد الله بن فيروز٨ رواية
- القاسم بن عبد الرحمن٦ رواية
- صأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار٤ رواية
- عامر بن لدين ويقال : عمرو٤ رواية
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق٣ رواية
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام٣ رواية
- صأبو كبشة ، قيل : اسمه سعد بن عمرو ، وقيل : عمرو بن سعد ، وقيل : عمر بن سعد ، وقيل : عامر بن سعد٢ رواية
- صأحد الصحابة٢ رواية
- صعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف٢ رواية
- أبو مسكين الأنصاري١ رواية
- الحر بن مسكين١ رواية
- صعامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب ، ويقال : وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر ، وذكره مغلطاي فقال اسمه : عبد الله بن عامر١ رواية
- عبد الرحمن بن غنم بن سعد١ رواية
- صعبد الرحمن بن قرط١ رواية
- صعرباض بن سارية١ رواية
- صعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب١ رواية
- عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة١ رواية
- عمرو بن قيس بن ثور بن مازن بن خيثمة١ رواية
- صفيروز الديلمي ، ويقال : ابن الديلمي١ رواية
- قزعة بن يحيى , ويقال : ابن الأسود١ رواية
روى عنه(23)
- محمد بن مهاجر بن أبي مسلم : دينار١١ رواية
- يزيد بن سنان بن يزيد١١ رواية
- عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمد٧ رواية
- هشام بن سعد٥ رواية
- عباد بن الريان٤ رواية
- هشام بن يحيى بن يحيى بن قيس٣ رواية
- صدقة بن المنتصر٢ رواية
- عاصم بن رجاء بن حيوة٢ رواية
- عثمان بن حصن بن علاق ، ويقال : ابن حصن بن عبيدة بن علاق ، ويقال : عثمان بن عبيدة بن حصن بن علاق ، ويقال : عثمان بن عبد الرحمن بن حصن بن عبيدة بن علاق٢ رواية
- محمد بن شعيب بن شابور٢ رواية
- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف١ رواية
- عباد بن كثير بن قيس١ رواية
- عبد القدوس بن حبيب١ رواية
- عبد ربه بن صالح١ رواية
- عيسى بن موسى١ رواية
- فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم١ رواية
- محمد الخولاني١ رواية
- محمد بن سعيد بن حسان بن قيس ، ويقال محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبري١ رواية
- محمد بن عبادة١ رواية
- محمد بن يزيد١ رواية
- مسكين بن ميمون١ رواية
- معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر١ رواية
- يحيى بن حمزة بن واقد١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عروة بن رويم اللخمي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى7 مشترك
- الحسن بن أبي الحسن : يسار5 مشترك
- المطلب بن عبد الله بن حنطب ، ويقال : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم : وقيل : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، وقيل : إنهما اثنان4 مشترك
- محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة3 مشترك
- عبد الرحمن بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح3 مشترك
- سالم بن أبي الجعد : رافع3 مشترك
